卷二百五十五 列傳第一百四十三

　　陛下必體上天生物之心以敬天，而不徒倚風(fēng)雷；必念祖宗鑒古之制以率祖，而不輕改作。以簡要出政令，以寬大養(yǎng)人才，以忠厚培國脈。發(fā)政施仁，收天下泮渙之人心，而且還內(nèi)廷掃除之役，正懦帥失律之誅，慎天潢改授之途。遣廷臣赍內(nèi)帑巡行郡國為招撫使，赦其無罪而流亡者。陳師險隘，堅壁清野，聽其窮而自歸。誅渠之外，猶可不殺一人，而畢此役，奚待于觀兵哉。

　　疏入，帝怒甚，諭閣臣擬嚴(yán)旨再四。每擬上，帝輒手其疏覆閱，起行數(shù)周。已而意解，降旨詰問，謂大臣論事宜體國度時，不當(dāng)效小臣?xì)w過朝廷為名高，且獎其清直焉。

　　時太仆缺馬價，有詔愿捐者聽，體仁及成國公朱純臣以下皆有捐助。又議罷明年朝覲。宗周以輸貲、免覲為大辱國。帝雖不悅，心善其忠，益欲大用。體仁患之，募山陰人許瑚疏論之，謂宗周道學(xué)有余，才谞不足。帝以瑚同邑，知之宜真，遂已不用。

　　其秋，三疏請告去。至天津，聞都城被兵，遂留養(yǎng)疾。十月，事稍定，乃上疏曰：

　　己巳之變，誤國者袁崇煥一人。小人競修門戶之怨，異己者概坐以崇煥黨，日造蜚語，次第去之。自此小人進(jìn)而君子退，中官用事而外廷浸疏。文法日繁，欺罔日甚，朝政日隳，邊防日壞。今日之禍，實(shí)己巳以來釀成之也。

　　且以張鳳翼之溺職中樞也，而俾之專征，何以服王洽之死？以丁魁楚等之失事于邊也，而責(zé)之戴罪，何以服劉策之死？諸鎮(zhèn)勤王之師，爭先入衛(wèi)者幾人，不聞以逗留蒙詰責(zé)，何以服耿如杞之死？今且以二州八縣之生靈，結(jié)一飽飏之局，則廷臣之累累若若可幸無罪者，又何以謝韓爌、張鳳翔、李邦華諸臣之或戍或去？豈昔為異己驅(qū)除，今不難以同己相容隱乎？臣于是而知小人之禍人國無已時也。

　　昔唐德宗謂群臣曰：“人言盧杞奸邪，朕殊不覺。”群臣對曰：“此乃杞之所以為奸邪也。”臣每三覆斯言，為萬世辨奸之要。故曰：“大奸似忠，大佞似信。”頻年以來，陛下惡私交，而臣下多以告訐進(jìn)；陛下錄清節(jié)，而臣下多以曲謹(jǐn)容；陛下崇勵精，而臣下奔走承順以為恭；陛下尚綜核，而臣下瑣屑吹求以示察。凡若此者，正似信似忠之類，究其用心，無往不出于身家利祿。陛下不察而用之，則聚天下之小人立于朝，有所不覺矣。天下即乏才，何至盡出中官下？而陛下每當(dāng)緩急，必委以大任。三協(xié)有遣，通、津、臨、德有遣；又重其體統(tǒng)，等之總督。中官總督，置總督何地？總督無權(quán)，置撫、按何地？是以封疆嘗試也。

　　且小人每比周小人，以相引重，君子獨(dú)岸然自異。故自古有用小人之君子，終無黨比小人之君子。陛下誠欲進(jìn)君子退小人，決理亂消長之機(jī)，猶復(fù)用中官參制之，此明示以左右袒也。有明治理者起而爭之，陛下即不用其言，何至并逐其人？而御史金光辰竟以此逐，若惟恐傷中官心者，尤非所以示天下也。

　　至今日刑政之最舛者，成德，傲吏也，而以贓戍，何以肅懲貪之令？申紹芳，十余年監(jiān)司也，而以莫須有之鉆刺戍，何以昭抑競之典？鄭鄤之獄，或以誣告坐，何以示敦倫之化？此數(shù)事者，皆為故輔文震孟引繩批根，即向驅(qū)除異己之故智，而廷臣無敢言。

　　陛下亦無從知之也。嗚呼，八年之間，誰秉國成，而至于是！臣不能為首揆溫體仁解矣。語曰：“誰生厲階，至今為梗。”體仁之謂也。

　　疏奏，帝大怒，體仁又上章力詆，遂斥為民。

　　十四年九月，吏部缺左侍郎，廷推不稱旨。帝臨朝而嘆，謂大臣：“劉宗周清正敢言，可用也。”遂以命之。再辭不得，乃趨朝。道中進(jìn)三札：一曰明圣學(xué)以端治本，二曰躬圣學(xué)以建治要，三曰重圣學(xué)以需治化，凡數(shù)千言。帝優(yōu)旨報之。明年八月，未至擢左都御史。力辭，有詔敦趨。逾月，入見文華殿。帝問都察院職掌安在，對曰：“在正己以正百僚。必存諸中者，上可對君父，下可質(zhì)天下士大夫，而后百僚則而象之。大臣法，小臣廉，紀(jì)綱振肅，職掌在是，而責(zé)成巡方其首務(wù)也。巡方得人，則吏治清，民生遂。”帝曰：“卿力行以副朕望。”乃列建道揆、貞法守、崇國體、清伏奸、懲官邪、飭吏治六事以獻(xiàn)，帝褒納焉。俄劾御史喻上猷、嚴(yán)云京而薦袁愷、成勇，帝并從之。其后上猷受李自成顯職，卒為世大詬。