卷三十九 列傳第二十◎劉瓛（弟巉） 陸澄
陸澄，字彥淵，吳郡吳人也。祖邵，臨海太守。父瑗，州從事。澄少好學(xué)，博覽無所不知，行坐眠食，手不釋卷。起家太學(xué)博士，中軍衛(wèi)軍府行佐，太宰參軍，補太常丞，郡主簿，北中郎行參軍。
宋泰始初為尚書殿中郎，議皇后諱及下外，皆依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚議皇后不稱姓，《春秋》逆王后于齊。澄不引典據(jù)明，而以意立議，坐免官，白衣領(lǐng)職。郎官舊有坐杖，有名無實。澄在官積前后罰，一日并受千杖。轉(zhuǎn)通直郎，兼中書郎，尋轉(zhuǎn)兼左丞。
泰始六年，詔皇太子朝賀服袞冕九章，澄與儀曹郎丘仲起議："服冕以朝，實著經(jīng)文。秦除六冕，漢明還備。魏晉以來，不欲令臣下服袞冕，故位公者加侍官。今皇太子禮絕群后，宜遵圣王盛典，革近代之制。"尋轉(zhuǎn)著作正員郎，兼官如故。除安成太守，轉(zhuǎn)劉韞撫軍長史，加綏遠將軍、襄陽太守，并不拜。仍轉(zhuǎn)劉秉后軍長史、東海太守。遷御史中丞。
建元元年，驃騎諮議沈憲等坐家奴客為劫，子弟被劾，憲等晏然。左丞任遐奏澄不糾，請免澄官。澄上表自理曰：
周稱舊章，漢言故事，爰自河雒，降逮淮海，朝之憲度，動尚先準。若乃任情違古，率意專造，豈謂酌諸故實，擇其茂典？
案遐啟彈新除諮議參驃騎大將軍軍事沈憲、太子庶子沈曠并弟息，敕付建康，而憲被使，曠受假，俱無歸罪事狀。臣以不糾憲等為失。伏尋晉、宋左丞案奏，不乏于時，其及中丞者，從來殆無。王獻之習(xí)達朝章，近代之宗，其為左丞，彈司徒屬王濛憚罰自解，屬疾游行，初不及中丞�；该夭槐忌搅�，左丞鄭襲不彈秘，直彈中丞孔欣時，又云別攝蘭臺檢校，此徑彈中丞之謂。唯左丞庾登之奏鎮(zhèn)北檀道濟北伐不進，致虎牢陷沒，蕃岳宰臣，引咎謝愆，而責帥之劾，曾莫奏聞，請收治道濟，免中丞何萬歲。夫山陵情敬之極，北伐專征之大，秘霸季之貴，道濟元勛之盛，所以咎及南司，事非常憲，然秘事猶非及中丞也。今若以此為例，恐人之貴賤，事之輕重，物有其倫，不可相方。
左丞江奧彈段景文，又彈裴方明；左丞甄法崇彈蕭珍，又彈杜驥，又彈段國，又彈范文伯；左丞羊玄保又彈蕭汪；左丞殷景熙彈張仲仁；兼左丞何承天彈呂萬齡。并不歸罪，皆為重劾。凡茲十彈，差是憲、曠之比，悉無及中丞之議。左丞荀萬秋、劉藏、江謐彈王僧朗、王云之、陶寶度，不及中丞，最是近例之明者。謐彈在今龕蒐之后，事行圣照。遠取十奏，近征二案，自宜依以為體，豈得舍而不遵？
臣竊此人乏，謬奉國憲。今遐所糾，既行一時，若默而不言，則向為來準，后人被繩，方當追請，素餐之責，貽塵千載。所以備舉顯例，弘通國典，雖有愚心，不在微躬。請出臣表付外詳議。若所陳非謬，裁由天鑒。
詔委外詳議。尚書令褚淵奏："宋世左丞荀伯子彈彭城令張道欣等，坐界劫累發(fā)不禽，免道欣等官；中丞王準不糾，亦免官。左丞羊玄保彈豫州刺史管義之譙梁群盜，免義之官；中丞傅隆不糾，亦免隆官。左丞羊玄保又彈兗州刺史鄭從之濫上布及加課租綿，免從之官；中丞傅隆不糾，免隆官。左丞陸展彈建康令丘珍孫、丹陽尹孔山士劫發(fā)不禽，免珍孫、山士官；中丞何勖不糾，亦免勖官。左丞劉矇彈青州刺史劉道隆失火燒府庫，免道隆官；中丞蕭惠開不糾，免惠開官。左丞徐爰彈右衛(wèi)將軍薛安都屬疾不直，免安都官；中丞張永結(jié)免。澄謏聞膚見，貽撓后昆，上掩皇明，下籠朝識，請以見事免澄所居官。"詔曰："澄表據(jù)多謬，不足深劾，可白衣領(lǐng)職。"
明年，轉(zhuǎn)給事中，秘書監(jiān)，遷吏部。四年，復(fù)為秘書監(jiān)，領(lǐng)國子博士。遷都官尚書。出為輔國將軍、鎮(zhèn)北鎮(zhèn)軍二府長史，廷尉，領(lǐng)驍騎將軍。永明元年，轉(zhuǎn)度支尚書。尋領(lǐng)國子博士。時國學(xué)置鄭王《易》，杜服《春秋》，何氏《公羊》，麋氏《谷梁》，鄭玄《孝經(jīng)》。澄謂尚書令王儉曰："《孝經(jīng)》，小學(xué)之類，不宜列在帝典。"乃與儉書論之曰：
《易》近取諸身，遠取諸物，彌天地之道，通萬物之情。自商瞿至田何，其間五傳。年未為遠，無訛雜之失；秦所不焚，無崩壞之弊。雖有異家之學(xué)，同以象數(shù)為宗。數(shù)百年后，乃有王弼。王濟云弼所悟者多，何必能頓廢前儒。若謂《易》道盡于王弼，方須大論，意者無乃仁智殊見。且《易》道無體不可以一體求，屢遷不可以一遷執(zhí)也。晉太興四年，太常荀菘請置《周易》鄭玄注博士，行乎前代，于時政由王、庾，皆俊神清識，能言玄遠，舍輔嗣而用康成，豈其妄然。太元立王肅《易》，當以在玄、弼之間。元嘉建學(xué)之始，玄、弼兩立。逮顏延之為祭酒，黜鄭置王，意在貴玄，事成敗儒。今若不大弘儒風，則無所立學(xué)。眾經(jīng)皆儒，惟《易》獨玄，玄不可棄，儒不可缺。謂宜并存，所以合無體之義。且弼于注經(jīng)中已舉《系辭》，故不復(fù)別注。今若專取弼《易》，則《系》說無注。