卷五十二 列傳第三十三◎文學

　　《長門》、《上林》，殆非一家之賦；《洛神》、《池雁》，便成二體之作。孟堅精正，《詠史》無虧于東主；平子恢富，《羽獵》不累于憑虛。王粲《初征》，他文未能稱是；楊修敏捷，《暑賦》彌日不獻。率意寡尤，則事促乎一日；翳翳愈伏，而理賒于七步。一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。何獨宮商律呂，必責其如一邪？論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺也。

　　約答曰：

　　宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所舉。又非止若斯而已也。十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷已不能盡，何況復過于此者乎？靈均以來，未經用之于懷抱，固無從得其仿佛矣。若斯之妙，而圣人不尚，何邪？此蓋曲折聲韻之巧無當于訓義，非圣哲立言之所急也。是以子云譬之"雕蟲篆刻"，云"壯夫不為"。

　　自古辭人豈不知宮羽之殊，商徵之別？雖知五音之異，而其中參差變動，所昧實多，故鄙意所謂"此秘未睹"者也。以此而推，則知前世文士便未悟此處。

　　若以文章之音韻，同弦管之聲曲，則美惡妍蚩，不得頓相乖反。譬由子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲？以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作。故知天機啟，則律呂自調；六情滯，則音律頓舛也。

　　士衡雖云"炳若縟錦"，寧有濯色江波，其中復有一片是衛文之服？此則陸生之言，即復不盡者矣。韻與不韻，復有精粗，輪扁不能言，老夫亦不盡辨此。

　　永元元年，始安王遙光反，厥父閑被誅，厥坐系尚方。尋有赦令，厥恨父不及，感慟而卒，年二十八。文集行于世。

　　會稽虞炎，永明中以文學與沈約俱為文惠太子所遇，意眄殊常。官至驍騎將軍。

　　崔慰祖，字悅宗，清河東武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽，母曰："汝既無兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當不進肴羞耳，如何絕鹽！吾今亦不食矣。"慰祖不得已從之。父梁州之資，家財千萬，散與宗族，漆器題為日字，日字之器，流乎遠近。料得父時假貰文疏，謂族子纮曰："彼有，自當見還；彼無，吾何言哉！"悉火焚之。

　　好學，聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數十帙，慰祖親自取與，未常為辭。

　　為始安王撫軍墨曹行參軍，轉刑獄，兼記室。遙光好棋，數召慰祖對戲，慰祖輒辭拙，非朔望不見也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標，并碩學。帝欲試以百里，慰祖辭不就。

　　國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，無華辭，而酬據精悉，一座稱服之。朓嘆曰："假使班、馬復生，無以過此。"

　　慰祖賣宅四十五萬，買者云："寧有減不？"答曰："誠慚韓伯休，何容二價。"買者又曰："君但責四十六萬，一萬見與。"慰祖曰："是即同君欺人，豈是我心乎？"

　　少與侍中江祀款，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。與丹陽丞劉沨素善，遙光據東府反，慰祖在城內。城未潰一日，沨謂之曰："卿有老母，宜其出矣。"命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。

　　慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物為四十卷，半未成。臨卒，與從弟緯書云"常欲更注遷、固二史，采《史》、《漢》所漏二百余事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可寫數本，付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐夤、劉洋、裴揆。"又令"以棺親土，不須磚，勿設靈座"。時年三十五。

　　王逡之，字宣約，瑯邪臨沂人也。父祖皆為郡守。逡之少禮學博聞。起家江夏王國常侍，大司馬行參軍，章安令，累至始安內史。不之官，除山陽王驃騎參軍，兼治書御史，安成國郎中，吳令。升明末，右仆射王儉重儒術，逡之以著作郎兼尚書左丞參定齊國儀禮。初，儉撰《古今喪服集記》，逡之難儉十一條。更撰《世行》五卷。轉國子博士。國學久廢，建元二年，逡之先上表立學，又兼著作，撰《永明起居注》。轉通直常侍，驍騎將軍，領博士、著作如故。出為寧朔將軍、南康相，太中、光祿大夫，加侍中。逡之率素，衣裘不浣，機案塵黑，年老，手不釋卷。建武二年卒。