卷六十二 列傳第五十二

　　份，少有父風。九歲為《夢賦》，陵見之，謂所親曰："吾幼屬文，亦不加此。"為海鹽令，有政績。入為太子洗馬。性孝弟，陵嘗疾篤，份燒香泣涕，跪誦《孝經》，日夜不息，如是者三日，陵疾豁然而愈，親戚皆謂份孝感所致。先陵卒。

　　儀，少聰警，仕陳位尚書殿中郎。陳亡，隱于錢唐之赭山。隋煬帝召為學士，尋除著作佐郎。大業四年卒。

　　陵弟孝克，有口辯，能談玄理。性至孝，遭父憂殆不勝喪。事所生母陳氏，盡就養之道。梁末，侯景寇亂，孝克養母，饘粥不能給。妻東莞臧氏，領軍將軍盾女也，甚有容色。孝克乃謂曰："今饑荒如此，供養交闕，欲嫁卿與當世人，望彼此俱濟，于卿如何？"臧氏弗許之。時有孔景行者，為侯景將，多從左右，逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遺母。孝克又剃發為沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。臧氏亦深念舊恩，數私致饋餉，故不乏絕。后景行戰殆，臧氏伺孝克于途中，累日乃見，謂孝克曰："往日之事，非為相負，今既得脫，當歸供養。"孝克嘿然無答。于是歸俗，更為夫妻。后東游，居錢唐之佳義里，與諸僧討論釋典，遂通《三論》。每日二時講，旦講佛經，晚講《禮》傳，道俗受業者數百人。天嘉中，除剡令；非其好，尋去職。太建四年，征為秘書丞，不就。乃蔬食長齋，持菩薩戒，晝夜講誦《法華經》。宣帝甚嘉其操行。后為國子祭酒。孝克每侍宴，無所食啖，至席散，當其前膳羞損減。帝密記以問中書舍人管斌，斌自是伺之，見孝克取珍果納紳帶中。斌當時莫識其意，后尋訪，方知其以遺母。斌以啟，宣帝嗟嘆良久，乃敕自今宴享孝克，前饌并遣將還，以餉其母。時論美之。至德中，皇太子入學釋奠，百司陪列。孝克發《孝經》題，后主詔皇太子北面致敬。禎明元年，入為都官尚書。自晉以來，尚書官僚，皆攜家屬居省。省在臺城內下舍，門中有閣道東西跨路，通于朝堂。其第一即都官省，西抵閣道，年代久遠，多有鬼怪。每夜昏之際，無故有聲光，或見人著衣冠從井中出，須臾復沒；或門閣自然開閉。居多死亡，尚書周確卒于此省。孝克代確，便即居之，經兩載，祆變皆息，時人咸以為貞正所致。孝克性清素，好施惠，故不免饑寒。后主敕以石頭津稅給之，孝克悉用設齋寫經，隨盡。二年，為散騎常侍，侍東宮。

　　陳亡，隨例入長安。家道壁立，所生母患，欲粳米為粥，不能常辦。母亡后，孝克遂常啖麥，有遺粳米者，孝克對而悲泣，終身不復食焉。

　　開皇十二年，長安疾疫，隋文帝聞其名行，召令于尚書都堂講《金剛般若經》。尋授國子博士。后侍東宮，講《禮》傳。十九年，以疾卒，年七十三。臨終政坐念佛，室內有非常香氣，鄰里皆驚異之。子萬載，位太子洗馬。

　　鮑泉，字潤岳，東海人也。父幾，字景玄，家貧，以母老詣吏部尚書王亮干祿，亮一見嗟賞，舉為舂陵令。后為明山賓所薦，為太常丞。以外兄傅昭為太常，依制緦服不得相臨，改為尚書郎，終于湘東王諮議參軍。

　　泉美須髯，善舉止，身長八尺，性甚警悟。博涉史傳，兼有文筆。少事元帝，為國常侍，早見擢任，謂曰："我文之外無出卿者。"后為通直侍郎。常乘高幰車，從數十左右，傘蓋服玩甚精。道逢國子祭酒王承，承疑非舊貴，遣訪之，泉從者答曰："鮑通直"。承怪焉，復欲辱之，遣逼車問："鮑通直復是何許人？而得如此！"都下少年遂為口實，見尚豪華人，相戲曰："鮑通直復是何許人，而得如此"，以為笑謔。及元帝承制，累遷至信州刺史。方等之敗，元帝大怒，泉與王僧辯討之。僧辯曰："計將安出？"泉曰："事等沃雪，何所多慮。"僧辯曰："君言文士常談耳，江東少有武干，非精兵一萬不可以往。竟陵甲卒不久當至，猶可重申。欲與卿入言之。"泉許諾，及僧辯如向言，泉默然不繼。元帝大怒，于是械系僧辯，時人比泉為酈寄。泉既專征長沙，久而不克。元帝乃數泉二十罪，為書責之曰："面如冠玉，還疑木偶，須似蝟毛，徒勞繞喙。"乃從獄中起王僧辯代泉為都督，使舍人羅重歡領齋仗三百人與僧辯往。及至長沙，遣通泉曰："羅舍人被令送王竟陵來。"泉愕然，顧左右曰："得王竟陵助我經略，賊不足平矣。"乃拂席坐而待之。僧辯入，乃背泉而坐曰："鮑郎，卿有罪，令旨使我鎖卿，卿勿以故意見期。"命重歡出令示泉，鎖之床下。泉顏色自若，了無懼容，曰："稽緩王師，罪乃甘分，但恐后人更思鮑泉之憒憒耳。"僧辯色甚不平，泉乃啟陳淹遲之罪。元帝尋復其任，令與僧辯等東逼邵陵王于郢州。郢州平，元帝以世子方諸為刺史，泉為長史，行州府事。方諸見泉和弱，每有諮陳未嘗用，使泉伏床騎背為馬，書其衣作其姓名，由是州府盡相欺。侯景密遣將宋子仙、任約襲之。方諸與泉不恤軍政，唯蒱酒自樂，云："賊何由得至"。既而傳告者眾，始命闔門。城陷，賊執方諸及泉送之景所。后景攻王僧辯于巴陵不克，敗還，乃殺泉于江夏，沉其尸于黃鶴磯。初，泉夢著朱衣行水上，及死，舉身帶血而沉于江，如其夢。泉于《儀禮》尤明，撰《新儀》三十卷行于世。