逍遙游第一

　　惠子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規(guī)矩，立之塗，匠者不顧。　補(bǔ)武按：此段言樗以無用，故無物害，無困苦，以喻人必?zé)o用，方免世患而獲逍遙也。繼無名、無功、無己而言無用者，以心雖無名、無功、無己，茍材有可用，必致如大瓠以有一可用，即被慮而為樽。故無名、無功、無己，又必?zé)o用，然後盡無為之量，極逍遙之致。如是，則不僅遊逍遙，寢臥亦逍遙也。釋文：“樗，敕魚反。”成云：“栲、漆之類，嗅之甚臭，惡木也。”腫，章勇反。李云：“擁腫，猶盤癭。 ”中，丁仲反。卷，本又作“拳”，同音權(quán)。今子之言，大而無用，眾所同去也。”猶言棄而不取。莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？成云：“狌，野貓。”　補(bǔ)釋文：“貍，力之反。狌，郭音生，司馬云：‘□也。□，由救反。'”卑身而伏，以候敖者，司馬云：“遨翔之物，雞鼠之屬。”　補(bǔ)說文：“敖，出遊也。”漢書景十三王傳：“請閉諸姬舍門，無令出敖。”師古曰：“敖，遊戲也。”東西跳樑，成云：“ 跳樑，猶走擲。”　補(bǔ)釋文：“跳音條。”不辟高下；辟音避。中於機(jī)辟，辟，所以陷物。鹽鐵論刑法篇“辟陷設(shè)而當(dāng)其蹊”，與此同義。亦作“臂”。楚詞哀時命篇：“外迫脅於機(jī)臂兮。”機(jī)臂，即機(jī)辟也。玉篇王注，以為弩身。死於網(wǎng)罟。今夫斄牛，司馬云：“旄牛。”　補(bǔ)釋文：“罟，徐音古。斄，徐、李音來，又音離。”其大若垂天之雲(yún)。成云：“山中遠(yuǎn)望，如天際之雲(yún)。 ”此能為大矣，　補(bǔ)斄牛能負(fù)重耕田，即其所為之大也。而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，簡文云：“莫，大也。”彷徨乎無為其側(cè)，釋文：“仿徨：猶翱翔。”　補(bǔ)釋文：“仿，薄剛反。徨音皇。廣雅雲(yún)；‘仿徨，徙倚也。'”武按：“無為” 二字，總結(jié)無名、無功、無己、無用。逍遙乎寢臥其下？郭慶藩云：“逍遙，依說文，當(dāng)作‘消搖'。”又引王瞀夜云：“逍遙者，調(diào)暢悅豫之意。”　補(bǔ)此句見無為者寢臥亦逍遙，不僅遊也，以進(jìn)一步作結(jié)。不夭斤斧，物無害者，無所可用，言無處可用之。人間世篇：“是不材之木也，無所可用。 ”又云：“予求無所可用久矣。”又山木篇：“無所可用。”文義並與此同。安所困苦哉！”又言貍狌之不得其死，斄牛之大而無用，不如樗樹之善全，以曉惠施。蓋惠施用世，莊子逃世，惠以莊言為無用，不知莊之游於無窮，所謂“大知”“小知”之異也。　正注言“斄牛之大而無用，不如樗樹之善全”，非也。此段莊子因惠子謂其言大而無用，乃引貍狌能捕鼠，可謂小而有用矣，然不得其死；斄牛執(zhí)鼠不如貍狌，非斄牛徒大而無用也，乃不得其用也。秋水篇云：“ 騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狌，言殊技也。”斄牛亦然。今患斄牛不能執(zhí)鼠，何不使之負(fù)重致遠(yuǎn)，以譬患大樹無用，何不樹之於無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，以成其無用之大用乎？此針對惠子 “大而無用”之言以駁之也。如注言“斄牛大而無用” ，不反證合惠子之言乎？有失莊子答辯之旨矣。所謂“ 安所困苦”者，如大瓠可用為樽，致被結(jié)綴以浮江湖，此即大瓠之困苦也，樗則無此矣。