世范卷下
【譯述】盜賊雖說是小人中的英雄，但也有他自己的見識。富有人家如果在平時(shí)不是對窮人苛刻盤剝，而且又樂善好施，又能為人們提供各種方便。于是，在盜賊燒殺搶掠的時(shí)候，仍然還是會保全他們，并且，也不忍心燒毀他們的房屋。盜賊們大肆搶劫殺戮的家庭，大多是那些罪惡累累、為富不仁的人。因此，富有人家應(yīng)當(dāng)自我反省自己的所作所為。
【評析】"多行不義必自斃"，對此連強(qiáng)盜、士匪都能恪守，世人所為應(yīng)以此為戒，多做義事、善舉，這樣就會或遲或早得到善報(bào)。
失物不可亂猜疑
【原文】家居或有失物，不可不急尋。急尋，則人或投之僻處，可以復(fù)收，則無事矣。不急，則轉(zhuǎn)而外出，愈不可見。又不可妄猜疑人，猜疑之當(dāng)，則人或自疑，恐生他虞；猜疑不當(dāng)，則正竊者反自得意。況疑心一生，則所疑之人揣其行坐辭色皆若竊物，而實(shí)未嘗有所竊也�；蛞研斡谘�，或妄有所執(zhí)治，而所失之物偶見，或正竊者方獲，則悔將何及？
【譯述】家中過日子，有時(shí)不免會丟失東西，對此，不能不趕快尋找。如果你及時(shí)尋找的話，偷竊的人看見風(fēng)聲太緊，就會把東西扔到僻靜處，你就可以把失物找回去。如果東西丟失后，不是馬上尋找，丟失的東西就會被小偷轉(zhuǎn)移出去，就更不能找到了。另外，家里丟失了東西，不要隨便猜疑人。困為，如果猜中了，小偷就會感到心虛，恐怕會生出其他的事情；如果猜疑不當(dāng)，那樣偷東西的人會反而感到高興。何況疑心一生，你看到的被你懷疑的人的一舉一動、一言一行都像偷東西的人，但是，實(shí)際上被懷疑的人并沒有偷東西。有時(shí)你把這種懷疑說出去，有時(shí)沒有任何根據(jù)地把被懷疑的人抓去治罪，丟失的東西卻又找到了，或者是真正偷東西的人剛剛被抓住，這時(shí)，你再后悔也無濟(jì)于事了？
【評析】古有寓言"人有亡斧者"。說的是一個(gè)人家丟了一把斧頭，就懷疑為鄰居兒子所為，于是，他看到鄰居兒子的一舉一動都像偷斧子的樣子，結(jié)果冤枉了鄰居的兒子。這則寓言告訴人們：丟了東西不要輕易懷疑別人，否則，既不利于尋找丟失的東西，又不利于抓住真正的賊，結(jié)果是偷東西的未必可惡，丟東西的人反而由于亂懷疑人則顯得不令人同情，反而讓人生厭。
和睦鄰居以防不虞
【原文】居宅不可無鄰家，慮有火燭，無人救應(yīng)。宅之四圍，如無溪流，當(dāng)為池井，慮有火燭，無水救應(yīng)。又須平時(shí)撫恤鄰里有恩義，有士大夫平時(shí)多以官勢殘虐鄰里，一日為仇人刃其家，火其屋宅。鄰里更相戒曰："若救火，火熄之后，非惟無功，彼更訟我，以為盜取他家財(cái)物，則獄訟未知了期。若不救火，不過杖一百而已。"鄰居甘受杖而坐視其大廈為灰燼，生生之具無遺。此其平時(shí)暴虐之效也。
【譯述】你居住的家，周圍不可沒有鄰居。不然的話，一旦遇有火災(zāi)，就沒有人前來救應(yīng)。住宅的周圍，如果沒有溪流，應(yīng)該挖個(gè)水池或水井，否則，一旦不慎失火，就沒有水用來撲火。此外，與鄰居相處還應(yīng)該在平時(shí)與鄰里搞好關(guān)系。有位士大夫平日依仗權(quán)勢殘害相鄰。一天，有仇人來殺他的家人，燒他的房子，鄰居不但不救，反而互相告誡說："如果大家去救火，火被撲滅后，不但沒有功勞，反而還要誣告你偷了他家的錢財(cái)，那樣官司不知要打到什么時(shí)候。如果我們不去救火，頂多不過被打一百杖而已。"對這樣的人家，鄰居們甘愿被杖打一百，也不愿意去救火，而眼看著他的家化為灰燼，生活用具、物品被燒光。這是他平日殘害鄰居百姓的報(bào)應(yīng)。
【評析】俗話說："遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。"形象地說明了睦鄰的重要性。事實(shí)也確實(shí)如此，鄰居相處，平時(shí)可以互相照看，緊急時(shí)可以互相幫助。但也因?yàn)猷従又g接觸的機(jī)會較多，有時(shí)會因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生糾葛，這就要求互相體恤、諒解，不要傷了和氣。尤其是因?yàn)楹⒆又g的小糾紛，更不能聽一面之詞后就火冒三丈，興師問罪，要盡量問清事由，冷靜地妥善處理，盡量保持和睦友好的關(guān)系。這則家訓(xùn)中的例子說明：如果平時(shí)不與鄰居和睦相處，特別是依仗權(quán)勢欺壓鄰里，到了關(guān)鍵時(shí)候，特別需要人幫助的時(shí)候，就不會有人出手相助。它告訴我們不僅自己要與鄰里保持友好關(guān)系，還應(yīng)該教育子女，對于鄰人要恭敬有禮，謙虛謹(jǐn)慎，多做好事，和睦相處。