卷一百二十一 儒林列傳第六十一
公孫弘為學(xué)官，悼道之郁滯，乃請(qǐng)?jiān)唬骸柏┫嘤费裕骸菊x】：自此以下，皆弘奏請(qǐng)之辭。制曰‘蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂。婚姻者，居屋之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉。故詳延天下方正博聞之士，咸登諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞興禮，以為天下先。太常議，與博士弟子，崇鄉(xiāng)里之化，以廣賢材焉’。謹(jǐn)與太常臧、【集解】：漢書百官表孔臧也。博士平等議曰：聞三代之道，鄉(xiāng)里有教，夏曰校，【正義】：校，教也。可教道也。殷曰序，【正義】：序，舒也。言舒禮教。周曰庠。【正義】：庠，詳也。言詳審經(jīng)典。其勸善也，顯之朝廷；其懲惡也，加之刑罰。故教化之行也，建首善自京師始，由內(nèi)及外。今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學(xué)脩禮，崇化厲賢，以風(fēng)四方，太平之原也。古者政教未洽，不備其禮，請(qǐng)因舊官而興焉。為博士官置弟子五十人，復(fù)其身。太常擇民年十八已上，儀狀端正者，補(bǔ)博士弟子。郡國(guó)縣道邑有好文學(xué)，敬長(zhǎng)上，肅政教，順鄉(xiāng)里，出入不悖所聞?wù)撸钕嚅L(zhǎng)丞上屬所二千石，【索隱】：上時(shí)兩反。屬音燭。屬，委也。所二千石，謂於所部之郡守相。二千石謹(jǐn)察可者，當(dāng)與計(jì)偕，詣太常，【索隱】：計(jì)，計(jì)吏也。偕，俱也。謂令與計(jì)吏俱詣太常也。得受業(yè)如弟子。一歲皆輒試，能通一以上，補(bǔ)文學(xué)掌故缺；其高弟可以為郎中者，太常籍奏。即有秀才異等，輒以名聞。其不事學(xué)若下材及不能通一，輒罷之，而請(qǐng)諸不稱者罰。臣謹(jǐn)案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓(xùn)辭深厚，【索隱】：謂詔書文章雅正，訓(xùn)辭深厚也。恩施甚美。小吏淺聞，不能究宣，無以明布諭下。治禮次治掌故，【集解】：徐廣曰：“一云‘次治禮學(xué)掌故’。”以文學(xué)禮義為官，遷留滯。請(qǐng)選擇其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，補(bǔ)左右內(nèi)史、【正義】：案：左右內(nèi)史後改為左馮翊、右扶風(fēng)。大行卒史；比百石已下，補(bǔ)郡太守卒史：皆各二人，邊郡一人。先用誦多者，若不足，乃擇掌故補(bǔ)中二千石屬，【索隱】：蘇林曰；“屬亦曹吏，今縣官文書解云‘屬某甲’。”文學(xué)掌故補(bǔ)郡屬，【索隱】：如淳云：“漢儀弟子射策，甲科百人補(bǔ)郎中，乙科二百人補(bǔ)太子舍人，皆秩比二百石；次郡國(guó)文學(xué)，秩百石也。”備員。請(qǐng)著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以來，則公卿大夫士吏斌斌多文學(xué)之士矣。
申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟子從師入見【索隱】：按：漢書云“申公少與楚元王俱事齊人浮丘伯，受詩(shī)”。高祖于魯南宮。【正義】：括地志云：“泮宮在兗州曲阜縣西南二百里魯城內(nèi)宮之內(nèi)。鄭云泮之言半也，其制半於天子之璧雍。”呂太后時(shí)，申公游學(xué)長(zhǎng)安，與劉郢同師。【索隱】：案：漢書云“呂太后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，申公與元王郢客俱卒學(xué)”也。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。【集解】：徐廣曰：“楚元王劉交以文帝元年薨，子夷王郢立，四歲薨，子戊立。郢以呂后二年封上邽侯，文帝元年立為楚王。”戊不好學(xué)，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。【集解】：徐廣曰：“腐刑。”申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復(fù)謝絕賓客，獨(dú)王命召之乃往。【集解】：徐廣曰：“魯恭王也。”弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百馀人。申公獨(dú)以詩(shī)經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳，疑者則闕不傳。【索隱】：謂申公不作詩(shī)傳，但教授，有疑則闕耳。
蘭陵王臧既受詩(shī)，以事孝景帝為太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上書宿衛(wèi)上，累遷，一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩(shī)申公，綰為御史大夫。綰、臧請(qǐng)?zhí)熳樱⒚魈靡猿T侯，不能就其事，乃言師申公。於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。【集解】：徐廣曰：“馬車。”至，見天子。天子問治亂之事，申公時(shí)已八十馀，老，對(duì)曰：“為治者不在多言，顧力行何如耳。”是時(shí)天子方好文詞，見申公對(duì)，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術(shù)，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，後皆自殺。申公亦疾免以歸，數(shù)年卒。