卷一百二十一 儒林列傳第六十一
弟子為博士者十馀人：孔安國(guó)至臨淮太守，【集解】：徐廣曰：“孔鮒之弟子襄為惠帝博士，遷為長(zhǎng)沙太傅，生忠，忠生武及安國(guó)。安國(guó)為博士，臨淮太守。”周霸至膠西內(nèi)史，夏寬至城陽(yáng)內(nèi)史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生【索隱】：繆音亡救反。繆氏出蘭陵。一音穆。所謂穆生，為楚元王所禮也。至長(zhǎng)沙內(nèi)史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌【集解】：漢書(shū)音義曰：“姓闕門，名慶忌。”為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)，稱其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備，而至於大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言詩(shī)雖殊，多本於申公。
清河王太傅轅固生者，齊人也。以治詩(shī)，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：“湯武非受命，乃弒也。”轅固生曰：“不然。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者，上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過(guò)以尊天子，反因過(guò)而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食馬肝，【正義】：論衡云：“氣熱而毒盛，故食馬肝殺人。又盛夏馬行多渴死，殺氣為毒也。”不為不知味；言學(xué)者無(wú)言湯武受命，不為愚。”遂罷。是後學(xué)者莫敢明受命放殺者。
竇太后好老子書(shū)，召轅固生問(wèn)老子書(shū)。固曰：“此是家人言耳。”【索隱】：此家人言耳。服虔云：“如家人言也。”案：老子道德篇近而觀之，理國(guó)理身而已，故言此家人之言也。太后怒曰：“安得司空城旦書(shū)乎？”【集解】：徐廣曰：“司空，主刑徒之官也。”骃案：漢書(shū)音義曰“道家以儒法為急，比之於律令”。乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。【集解】：徐廣曰：“哀王乘也。”久之，病免。
今上初即位，復(fù)以賢良徵固。諸諛儒多疾毀固，曰“固老”，罷歸之。時(shí)固已九十馀矣。固之徵也，薛人公孫弘亦徵，【集解】：徐廣曰：“薛縣在菑川。”側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！”自是之後，齊言詩(shī)皆本轅固生也。諸齊人以詩(shī)顯貴，皆固之弟子也。
韓生者，【集解】：漢書(shū)曰：“名嬰。”燕人也。孝文帝時(shí)為博士，景帝時(shí)為常山王太傅。【集解】：徐廣曰：“憲王舜也。”韓生推詩(shī)之意而為內(nèi)外傳數(shù)萬(wàn)言，其語(yǔ)頗與齊魯間殊，然其歸一也。淮南賁生【索隱】：賁音肥。受之。自是之後，而燕趙間言詩(shī)者由韓生。韓生孫商為今上博士。
伏生者，【集解】：張晏曰：“伏生名勝，伏氏碑云。”濟(jì)南人也。故為秦博士。孝文帝時(shí)，欲求能治尚書(shū)者，天下無(wú)有，乃聞伏生能治，欲召之。是時(shí)伏生年九十馀，老，不能行，於是乃詔太常使掌故朝錯(cuò)往受之。秦時(shí)焚書(shū)，伏生壁藏之。其後兵大起，流亡，漢定，伏生求其書(shū)，亡數(shù)十篇，獨(dú)得二十九篇，即以教于齊魯之間。學(xué)者由是頗能言尚書(shū)，諸山東大師無(wú)不涉尚書(shū)以教矣。
伏生教濟(jì)南張生及歐陽(yáng)生，【集解】：漢書(shū)曰：“字和伯，千乘人。”歐陽(yáng)生教千乘兒寬。兒寬既通尚書(shū)，以文學(xué)應(yīng)郡舉，詣博士受業(yè)，受業(yè)孔安國(guó)。兒寬貧無(wú)資用，常為弟子都養(yǎng)，【索隱】：謂倪寬家貧，為弟子造食也。何休注公羊“灼烹為養(yǎng)”。案：有廝養(yǎng)卒，廝掌馬，養(yǎng)造食。及時(shí)時(shí)間行傭賃，以給衣食。行常帶經(jīng)，止息則誦習(xí)之。以試第次，補(bǔ)廷尉史。是時(shí)張湯方鄉(xiāng)學(xué)，以為奏讞掾，以古法議決疑大獄，而愛(ài)幸寬。寬為人溫良，有廉智，自持，而善著書(shū)、書(shū)奏，敏於文，口不能發(fā)明也。湯以為長(zhǎng)者，數(shù)稱譽(yù)之。及湯為御史大夫，以兒寬為掾，薦之天子。天子見(jiàn)問(wèn)，說(shuō)之。張湯死後六年，兒寬位至御史大夫。【集解】：徐廣曰：“元封元年。”九年而以官卒。寬在三公位，以和良承意從容得久，然無(wú)有所匡諫；於官，官屬易之，不為盡力。張生亦為博士。而伏生孫以治尚書(shū)徵，不能明也。