卷一百二十九 貨殖列傳第六十九
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也。夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。通邑大都，酤一歲千釀，【正義】：釀千甕。酤醯醋。酒酤。醯醬千瓨，集解徐廣曰：“長頸罌。”【索隱】：醯醢千鲊。閑江反。漿千甔，【集解】：徐廣曰：“大罌缶。”【索隱】：醬千檐。下都甘反。漢書作“儋”。孟康曰“儋，石罌”。石罌受一石，故云儋石。一音都濫反。屠牛羊彘千皮，販穀糶千鍾，【集解】：徐廣曰：“出穀也。糶音掉也。”薪千車，船長千丈，【索隱】：按：積數長千丈。木千章，【集解】：漢書音義曰：“洪洞方。章，材也。舊將作大匠掌材曰章曹掾。”【索隱】：案：將作大匠掌材曰章曹掾。洪，胡孔反；洞音動。又并如字也。竹竿萬個，【集解】：徐廣曰：“古賀反。”【索隱】：竹干萬個。釋名云：“竹曰個，木曰枚。”方言曰：“個，枚也。”儀禮、禮記字為“個”。又功臣表“楊僅入竹三萬個”。個個古今字也。【正義】：釋名云：“竹曰個，木曰枚。”其軺車百乘，【集解】：徐廣曰：“馬車也。”【正義】：軺音遙。說文云：“軺，小車也。”牛車千兩，【正義】：車一乘為一兩。風俗通云：“箱轅及輪，兩兩而偶之，稱兩也。”木器魨者千枚，【集解】：徐廣曰：“魨音休，漆也。”【索隱】：魨者千。上音休。謂漆也。千謂千枚也。【正義】：顏云“以漆物謂之魨”。又音許昭反。今關東俗器物一再漆者謂之“稍漆”，即魨聲之轉耳。今關西俗云黑魨盤，硃，兩義并通。銅器千鈞，【集解】：徐廣曰：“三十斤。”素木鐵器若卮茜千石，【集解】：徐廣曰：“百二十斤為石。”骃案：漢書音義曰“素木，素器也”。馬蹄躈千，【集解】：徐廣曰：“躈音苦吊反，馬八龁也，音料。”【索隱】：徐廣音苦吊反，馬八龁也，音料。埤倉云“尻骨謂八龁，一曰夜蹄”。小顏云“噭，口也。蹄與口共千，則為二百匹”。若顧胤則云“上文馬二百蹄，比千乘之家，不容亦二百。則躈謂九竅，通四蹄為十三而成一馬，所謂‘生之徒十有三’是也。凡七十六匹馬”。案：亦多於千戶侯比，則不知其所。牛千足，羊彘千雙，僮手指千，集解漢書音義曰：“僮，奴婢也。古者無空手游日，皆有作務，作務須手指，故曰手指，以別馬牛蹄角也。”筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，【集解】：徐廣曰：“榻音吐合反。”骃案：漢書音義曰“榻布，白疊也”。【索隱】：荅布。注音吐合反，大顏音吐盍反。案：以為粗厚之布，與皮革同以石而秤，非白疊布也。吳錄云“有九真郡布，名曰白疊”。廣志云“疊，毛織也”。【正義】：顏師古曰：“粗厚之布也。其價賤，故與皮革同重耳，非白疊也。荅者，厚之貌也。”案：白疊，木綿所織，非中國有也。漆千斗，【索隱】：漢書作“漆大斗”。案：謂大斗，大量也。言滿量千斗，即今之千桶也。糵麹鹽豉千荅，【集解】：徐廣曰：“或作‘臺’，器名有瓵。孫叔然云瓵，瓦器，受斗六升合為瓵。音貽。”【索隱】：鹽豉千蓋。下音貽。炎說云“瓵，瓦器，受斗六合”，以解此“蓋”，非也。案：尚書大傳云“文皮千合”，則數兩謂之合也。三倉云“橢，盛鹽豉器，音他果反”，則蓋或橢之異名耳。鮐{此魚 }【集解】：漢書音義曰：“音如楚人言薺，鮆魚與鮐魚也。”【索隱】：說文云：“鮐，海魚。音胎。鮆魚，飲而不食，刀魚也。”爾雅謂之鮤魚也。鮆音才爾反，又音薺。【正義】：音臺，又音貽。說文云“鮐，海魚”也。鮆音齊禮反，刀魚也。千斤，鯫千石，鮑千鈞，【集解】：徐廣曰：“鯫音輒，膊魚也。”【索隱】：鯫音輒，一音昨茍反。鯫，小魚也。鮑音抱，步飽反，今之鯫魚也。膊音鋪博反。案：破鮑不相離謂之膊，漬云鮑。聲類及韻集雖為此解，而“鯫生”之字見與此同。案：鯫者，小雜魚也。正義鯫音族茍反，謂雜小魚也。鮑，白也。然鮐鮆以斤論，鮑鯫以千鈞論，乃其九倍多，故知鮐是大好者，鯫鮑是雜者也。徐云鯫，膊魚也。膊，并各反。謂破開中頭尾不相離為鮑，謂之膊關者也，此亦大魚為之也。棗栗千石者三之，索隱案：三之者，三千石也。必三之者，取類上文故也。以棗栗賤，故三之為三千石也。【正義】：謂三千石也。言棗栗三千石乃與上物相等。狐龂【索隱】：下音雕也。【正義】：音彫。裘千皮，羔羊裘千石，【索隱】：羔羊千石。謂秤皮重千石。旃席千具，佗果菜千鍾，【索隱】：果菜千種。千種者，言其多也。【正義】：鍾，六斛四斗。果菜謂雜果菜，於山野采取之。子貸金錢千貫，【索隱】：案：子謂利息也。貸音土代反。節駔會，【集解】：徐廣曰：“駔音祖朗反，馬儈也。”骃案：漢書音義曰“會亦是儈也。節，節物貴賤也。謂估儈其馀利比千乘之家”。【索隱】：案：節者，節貴賤也。駔，舊音祖朗反，今音霂。駔者，度牛馬巿；云駔儈者，合市也，音古外反。淮南子云“段干木，晉國之大駔”，注云“干木，度市之魁也”。貪賈三之，廉賈五之，【集解】：漢書音義曰：“貪賈未當賣而賣，未可買而買，故得利少，而十得三。廉賈貴而賣，賤乃買，故十得五。”此亦比千乘之家，其大率也。【正義】：率音律。佗雜業不中什二，則非吾財也。【正義】：言雜惡業，而不在什分中得二分之利者，非世之美財也。