卷八　高祖本紀(jì)第八

　　高祖擊布時(shí)，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫(yī)，醫(yī)入見，高祖問醫(yī)，醫(yī)曰：“病可治。”於是高祖嫚罵之曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不使治病，賜金五十斤罷之。已而呂后問：“陛下百歲後，蕭相國即死，令誰代之？”上曰：“曹參可。”問其次，上曰：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有馀，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。”呂后復(fù)問其次，上曰：“此後亦非而所知也。”
　　盧綰與數(shù)千騎居塞下候伺，幸上病愈自入謝。
　　四月甲辰，高祖崩長樂宮。【集解】：皇甫謐曰：“高祖以秦昭王五十一年生，至漢十二年，年六十二。”四日不發(fā)喪。呂后與審食其謀曰：“諸將與帝為編戶民，今北面為臣，此常怏怏，今乃事少主，非盡族是，天下不安。”人或聞之，語酈將軍。【集解】：漢書曰酈商，酈將軍往見審食其，曰：“吾聞帝已崩，四日不發(fā)喪，欲誅諸將。誠如此，天下危矣。陳平、灌嬰將十萬守滎陽，樊噲、周勃將二十萬定燕、代，此聞帝崩，諸將皆誅，必連兵還鄉(xiāng)以攻關(guān)中。大臣內(nèi)叛，諸侯外反，亡可翹足而待也。”審食其入言之，乃以丁未發(fā)喪，大赦天下。
　　盧綰聞高祖崩，遂亡入匈奴。
　　丙寅，葬。【集解】：徐廣曰五月。己巳，立太子，【正義】：丙寅葬，後四日至己巳，即立太子為帝。有本脫“己”字者，妄引漢書云“已下”者，非。至太上皇廟。【正義】：三輔黃圖云：“太上皇廟在長安城香室南，馮翊府北。”括地志云：“漢太上皇廟在雍州長安縣西北長安故城中酒池之北，高帝廟北。高帝廟亦在故城中也。”群臣皆曰：“高祖起微細(xì)，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。”上尊號(hào)為高皇帝。太子襲號(hào)為皇帝，孝惠帝也。令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時(shí)祠。
　　及孝惠五年，思高祖之悲樂沛，以沛宮為高祖原廟。【集解】：徐廣曰：“光武紀(jì)云‘上幸豐，祠高祖於原廟’。”骃案：謂“原”者，再也。先既已立廟，今又再立，故謂之原廟。高祖所教歌兒百二十人，皆令為吹樂，後有缺，輒補(bǔ)之。
　　高帝八男：長庶齊悼惠王肥；次孝惠，呂后子；次戚夫人子趙隱王如意；次代王恆，已立為孝文帝，薄太后子；次梁王恢，呂太后時(shí)徙為趙共王；次淮陽王友，呂太后時(shí)徙為趙幽王；次淮南厲王長；次燕王建。
　　太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，【集解】：鄭玄曰：“忠，質(zhì)厚也。野，少禮節(jié)也。”故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，【集解】：鄭玄曰：“多威儀，如事鬼神。”故周人承之以文。文之敝，小人以僿，【集解】：徐廣曰：“一作‘薄’。”骃案：史記音隱曰“僿音西志反”。鄭玄曰“文，尊卑之差也。薄，茍習(xí)文法，無悃誠也”。【索隱】：鄭音先代反，鄒本作“薄”，音扶各反，本一作“僿”，而徐廣云一作“薄”，是本互不同也。然此語本出子思子，見今禮表記，作“薄”，故鄭玄注云“文，尊卑之差也。薄，茍習(xí)文法，不悃誠也”。裴又引音隱云“僿音先志反”，僿塞聲相近故也。蓋僿猶薄之義也。故救僿莫若以忠。【集解】：鄭玄曰：“復(fù)反始。”三王之道若循環(huán)，終而復(fù)始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統(tǒng)矣。朝以十月。車服黃屋左纛。葬長陵。【集解】：皇甫謐曰：“長陵山東西廣百二十步，高十三丈，在渭水北，去長安城三十五里。”【正義】：括地志云：“長陵在雍州咸陽縣東三十里。”
　　【索隱述贊】高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號(hào)沛公。嘯命豪杰，奮發(fā)材雄。彤云郁碭，素靈告豐。龍變星聚，蛇分徑空。項(xiàng)氏主命，負(fù)約棄功。王我巴蜀，實(shí)憤于衷。三秦既北，五兵遂東。氾水即位，咸陽筑宮。威加四海，還歌大風(fēng)。