卷一　五帝本紀第一

　　虞舜者，【集解】：謚法曰：“仁圣盛明曰舜。”【索隱】：虞，國名，在河東大陽縣。舜，謚也。皇甫謐云“舜字都君”也。正義括地志云：“故虞城在陜州河北縣東北五十里虞山之上。酈元注水經(jīng)云幹橋東北有虞城，堯以女嬪于虞之地也。又宋州虞城大襄國所封之邑，杜預云舜後諸侯也。又越州馀姚縣，顧野王云舜後支庶所封之地。舜姚姓，故云馀姚。縣西七十里有漢上虞故縣。會稽舊記云舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。周處風土記云舜東夷之人，生姚丘。”括地志又云：“姚墟在濮州雷澤縣東十三里。孝經(jīng)援神契云舜生於姚墟。”案：二所未詳也。名曰重華。【集解】：徐廣曰鵕“皇甫謐云‘舜以堯之二十一年甲子生，三十一年甲午徵用，七十九年壬午即真，百歲癸卯崩’。”正義尚書云鵕“重華協(xié)於帝。”孔安國云。“華謂文德也，言其光文重合於堯。”瞽叟姓媯。妻曰握登，見大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重華。字都君。龍顏，大口，黑色，身長六尺一寸。重華父曰瞽叟，【正義】：先后反。孔安國云鵕“無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰‘叟’。叟，無目之稱也。”瞽叟父曰橋牛，【正義】：橋又音嬌。橋牛父曰句望，【正義】：句，古侯反。望音亡。句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。
　　舜父瞽叟盲，而舜母【索隱】：皇甫謐云：“舜母名握登，生舜於姚墟，因姓姚氏也。”死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。
　　舜，冀州之人也。【正義】：蒲州河東縣本屬冀州。宋永初山川記云：“蒲坂城中有舜廟，城外有舜宅及二妃壇。”括地志云：“媯州有媯水，源出城中。耆舊傳云即舜釐降二女於媯汭之所。外城中有舜井，城北有歷山，山上有舜廟，未詳。”案：媯州亦冀州城是也。舜耕歷山，【集解】：鄭玄曰：“在河東。”【正義】：括地志云：“蒲州河東縣雷首山，一名中條山，亦名歷山，亦名首陽山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘棗山，亦名豬山，亦名狗頭山，亦名薄山，亦名吳山。此山西起雷首山，東至吳坂，凡十一名，隨州縣分之。歷山南有舜井。”又云：“越州馀姚縣有歷山舜井，濮州雷澤縣有歷山舜井，二所又有姚墟，云生舜處也。及媯州歷山舜井，皆云舜所耕處，未詳也。”漁雷澤，【集解】：鄭玄曰：“雷夏，兗州澤，今屬濟陰。”【正義】：括地志云：“雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。山海經(jīng)云雷澤有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷也。”陶河濱，【集解】：皇甫謐曰：“濟陰定陶西南陶丘亭是也。”【正義】：案：於曹州濱河作瓦器也。括地志云：“陶城在蒲州河東縣北三十里，即舜所都也。南去歷山不遠。或耕或陶，所在則可，何必定陶方得為陶也？舜之陶也，斯或一焉。”作什器於壽丘，【集解】：皇甫謐曰：“在魯東門之北。”【索隱】：什器，什，數(shù)也。蓋人家常用之器非一，故以十為數(shù)，猶今云“什物”也。壽丘，地名，黃帝生處。【正義】：壽音受。顏師古云：“軍法，伍人為伍，二伍為什，則共器物，故謂生生之具為什器，亦猶從軍及作役者十人為火，共畜調(diào)度也。”就時於負夏。【集解】：鄭玄曰：“負夏，衛(wèi)地。”【索隱】：就時猶逐時，若言乘時射利也。尚書大傳曰“販於頓丘，就時負夏”，孟子曰“遷于負夏”是也。舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)。
　　舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，【正義】：可用，謂可為天子也。四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內(nèi)行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，【正義】：二女不敢以帝女驕慢舜之親戚。親戚，謂父瞽叟，後母弟象，妹顆手等也。顆音苦果反。甚有婦道。堯九男皆益篤。【正義】：篤，惇也。非唯二女恭勤婦道，九男事舜皆益惇厚謹敬也。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；【正義】：韓非子“歷山之農(nóng)相侵略，舜往耕，期年，耕者讓畔”也。漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。【集解】：史記音隱曰：“音游甫反。”骃謂窳，病也。【正義】：苦，讀如盬，音古。盬，粗也。窳音庾。一年而所居成聚，【正義】：聚，在喻反，謂村落也。二年成邑，三年成都。【正義】：周禮郊野法云“九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都”也。堯乃賜舜絺衣，【正義】：絺，敕遲反，細葛布衣也。鄒氏音竹幾反。與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死。【索隱】：言以笠自捍己身，有似鳥張翅而輕下，得不損傷。皇甫謐云“兩繖”，繖，笠類。列女傳云“二女教舜鳥工上廩”是也。【正義】：通史云：“瞽叟使舜滌廩，舜告堯二女，女曰：‘時其焚汝，鵲汝衣裳，鳥工往。’舜既登廩，得免去也。”後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空【索隱】：音孔。列女傳所謂“龍工入井”是也。旁出。【正義】：言舜潛匿穿孔旁，從他井而出也。通史云：“舜穿井，又告二女。二女曰：‘去汝裳衣。龍工往。’入井，瞽叟與象下土實井，舜從他井出去也。”括地志云：“舜井在媯州懷戎縣西外城中。其西又有一井，耆舊傳云并舜井也，舜自中出。帝王紀云河東有舜井，未詳也。”舜既入深，瞽叟與象共下土實井，【索隱】：亦作“填井”。舜從匿空出，去。【集解】：劉熙曰：“舜以權(quán)謀自免，亦大圣有神人之助也。”瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰“本謀者象。”象與其父母分，正義扶問反。於是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，【正義】：宮即室也。爾雅云“室謂之宮”。禮云“命士已上，父子異宮”也。鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”【索隱】：言汝猶當庶幾於友悌之情義也。如孟子取尚書文，又云“惟茲臣庶，女其于予治”，蓋欲令象共我理臣庶也。舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官，皆治。