卷四百五十七 列傳第二百一十六

　　逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之。或謂："何不錄以示后世？"逋曰："吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！"然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。

　　逋嘗客臨江，時李諮方舉進士，未有知者，逋謂人曰："此公輔器也。"及逋卒，諮適罷三司使為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之，刻遺句內壙中。

　　逋不娶，無子，教兄子宥，登進士甲科。宥子大年，頗介潔自喜，英宗時，為侍御史，連被臺移出治獄，拒不肯行，為中丞唐介所奏，降知蘄州，卒于官。

　　高懌，字文悅，荊南高季興四世孫。幼孤，養于外家。十三歲能屬文，通經史百家之書。聞種放隱終南山，乃筑室豹林谷，從放受業。放奇之，不敢處以弟子行。與同時張蕘、許勃號"南山三友"。

　　會詔舉沈淪草澤，知長安寇準聞其名薦之，辭不起。景祐中，錄國初侯王后，懌推其弟忻得官。及范雍建京兆府學，召懌講授諸生，席間常數十百人。杜衍嘗請賜處士號，乃命為大理評事，懌固辭。仁宗嘉其守，號安素處士。詔州縣歲時禮遇之，給良田五百畝。文彥博表其經術該通，有高世之行，可以勵風俗，詔賜第一區。嘉祐中，就除光祿寺丞，復固辭。夢道士持素書聘為白鹿洞主，卒。

　　有韓退者，稷山人。亦師事種放。母死，負土成墳，徒跣終喪，去隱嵩山。吳遵路，石延年論其高節。詔賜粟帛，號安逸處士，以壽終。

　　徐復，字復之，建州人。初游京師，舉進士不中。退而學《易》，通流衍卦氣法，自筮知無祿，遂亡進取意。游學淮、浙間數年，益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。他日聽其鄉人林鴻范說《詩》，且言《詩》之所以用于樂者，忽若有得。因以聲器求之，遂悟大樂，于七音、十二律清濁次序及鐘磬侈弇、匏竹高下制度皆洞達。方仁宗留意于樂，詔天下求知樂者，大臣薦胡瑗，瑗作鐘磬，大變古法。復笑曰："圣人寓器以聲，今不先求其聲而更其器，其可用乎！"后瑗制作皆不效。

　　范仲淹過潤州，見復問曰："今以衍卦占之，四夷無變異乎？"復克西方當用兵，推其月日，后無少差。慶歷初，與布衣郭京俱召見，帝問天時人事，復對曰："以京房《易》卦推之，今年所配年月日時，當小過也。剛失位而不中，其在強君德乎？"帝又問："明年主何卦？"復曰："《乾》卦用事。"說至九五盡而止。帝又問："前年京師黑風，何所應？"復曰："其兆在內，豫王喪其應也。"明日，命為大理評事，固以疾辭，乃賜號沖晦處士，補其子發試秘書省校書郎。復性高潔，而處世未嘗自異，后居杭州十數年卒。

　　郭京者，少任俠，不事家產，平居好言兵。范仲淹、滕宗諒數薦之。

　　孔旼，字寧極，孔子四十六代孫。隱居汝州龍興縣龍山之蚩陽城。性孤潔，喜讀書。有田數百畝，賦稅常為鄉里先。遇歲饑，分所余赒不足者，未嘗計有無。聞人之善若出于己，動止必依禮法。環所居百余里，人皆愛慕之，見旼于路，輒斂衽以避。葬其父，廬墓三年，臥破棺中，日食米一溢。壁間生紫芝數十本。州以行義聞，賜粟帛，又給復其家。近臣列薦，授秘書省校書郎致仕。居數年，召為國子監直講，辭不赴，即遷光祿寺丞。頃之，起知龍興縣，復辭。卒，贈太常丞。

　　盜嘗入旼家，發其廩粟，旼避之，縱其所取。嘗逢羸弱者為盜掠奪其貲，旼追盜與語，責之以義，解金畀之，使歸所掠。居山未嘗逢毒蛇虎豹，或謂之曰："子毋夜行，此亦可畏。"旼曰："無心則無所畏。"晚年惟玩《周易》、《老子》，他書亦不復讀。為《太玄圖》張壁上，外列方州部家，而規其中心，空之無所書。曰："《易》所謂寂然不動者，與此無異也。"

　　何群，字通夫，果州西充人。嗜古學，喜激揚論議，雖業進士，非其好也。慶歷中，石介在太學，四方諸生來學者數千人，群亦自蜀至。方講官會諸生講，介曰："生等知何群乎？群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。"眾皆注仰之。介因館群于其家，使弟子推以為學長。群愈自克厲，著書數十篇，與人言未嘗下意曲從，同舍目群為"白衣御史"。