卷四百二十三 列傳第一百八十二

　　兼侍講，累辭，兼國史編修、實錄檢討，辭，遷吏部侍郎兼中書舍人，三辭，不許。淳祐二年，疏言："道揆之地，愛善類不勝于愛爵祿，畏公議不勝于畏權勢。陛下以腹心寄之大臣，大臣以腹心寄之一二都司，恐不能周天下之慮。故以之用人，則能用其所知，豈能用其所不知；以之守法，則能守其所不與，必不能守于其所欲與。"又及濟王、國本、宮媼。三上疏乞歸，以寶章閣直學士知泉州，辭，乞畀祠，不許。既歸，三辭，仍舊職提舉鴻慶宮。

　　淳祐五年，韶被召，再辭，詔本州通判勸勉赴闕。遷禮部侍郎，三辭，遷權禮部尚書，復三辭，不許。入見，疏曰："陛下改畀正權，并進時望，天下孰不延頸以覬大治。臣竊窺之，恐猶前日也。君子小人，倫類不同。惟不計近功，不急小利，然后君子有以自見；不惡聞過，不諱盡言，然后小人無以自托。不然，治亂安危，反覆手爾。"

　　又曰："陛下所謀者嬪妃近習，所信者貴戚近親。按《政和令》：'諸國戚、命婦若女冠、尼，不因大禮等輒求入內者，許臺諫覺察彈奏。'乞申嚴禁廷之籍，以絕天下之謗。世臣貴戚，牽聯并進，何示人以不廣也。借曰以才選，他時萬一有非才者援是以求進，將何以抑之耶！"

　　又曰："今土地日蹙者未反，人民喪敗者未復，兵財止有此數，旦旦而理之，不過椎剝州縣，朘削里閭。就使韓、白復生，桑、孔繼出，能為陛下強兵理財，何補治亂安危之數，徒使國家負不韙之名。況議論紛然，賢者不過茍容而去，不肖者反因是以媒其身，忠言至計之不行，淺功末利之是計，此君子小人進退機括所系，何不思之甚也！"

　　又曰："聞之道路，德音每下，昆蟲草木咸被潤澤，恩獨不及于一枯胔。威斷出，自公卿大夫莫敢后先，令獨不行于一老媼。小大之臣積勞受爵，皆得以延于世，而國儲君副，社稷所賴以靈長，獨不蚤計而豫定。"又疏乞還，不許。兼侍讀，三辭，不許。又三疏乞歸。

　　時游似以人望用，然有牽制之者，韶奏云："人主職論一相而已，非其人不以輕授。始而授之，如不得已，既乃疑之，反使不得有所為，是豈專任責成之體哉！所言之事不必聽，所用之人不必從，疑畏憂沮，而權去之矣。"擢翰林學士兼知制誥、兼侍讀，不拜，詔不許，又三辭，不許。

　　嵩之服除，有鄉用之意，殿中侍御史章琰、正言李昂英、監察御史黃師雍論列嵩之甚峻，詔落職予祠。韶同從官抗疏曰："臣等謹按《春秋》桓公五年書：'蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。'春秋之初，無君無親者莫甚于鄭莊。二百四十二年之經，未有云'王伐國'者，而書'王'書'伐'，以見鄭之無王，而天王所當聲罪以致討。未有書諸侯從王以伐者，而書三國從王伐鄭，又見諸侯莫從王以伐罪，而三國之微者獨至，不足伸天王之義，初不聞以其嘗為王卿士而薄其伐。今陛下不能正奸臣之罪，其過不專在上，蓋大臣百執事不能輔天子以討有罪，皆《春秋》所不赦。乞斷以《春秋》之義，亟賜裁處。"詔嵩之勒令致仕。既而嵩之進觀文殿大學士，韶上疏爭之甚力。未幾，琰、昂英他有所論列，并罷言職。韶復上疏留之。

　　七年，韶十上疏丐去，以端明殿學士提舉玉隆宮。時直學士院應亻繇、中書舍人趙汝騰拜疏留韶內祠，未報。韶陛辭，疏甚剴切，其略曰："彼此相視，莫行其志，而

　　剸裁庶政，品量人物，相與運于冥冥之中者，不得不他有人焉。是中書之手可束，而臺諫之口可鈐，朝廷之事所當力為，不可枚舉，皆莫有任其責者，甚非所以示四方、一體統。"改提舉萬壽觀兼侍讀，即出國門，力辭，道次三衢，詔趣受命，再辭，仍奉祠玉隆。

　　八年，被召，辭，不許。再辭，仍舊職奉祠萬壽兼侍讀，令守臣以禮趣行。又辭，不許。九年，仍奉祠玉隆。十一年，祠滿再任。卒，年七十五。韶忠厚純實，平粹簡淡，不溺于聲色貨利，默坐一室，門無雜賓云。

　　王邁字貫之，興化軍仙游人。嘉定十年進士，為潭州觀察推官。丁內艱，調浙西安撫司干官。考廷試，詳定官王元春欲私所親置高第，邁顯擿其繆，元春怒，嗾諫官李知孝誣邁在殿廬語聲高，免官。