卷三百九十七 列傳第一百五十六

　　吳挺病，輔以吳氏世帥武興，久恐生變，密白二府，早擇人望以鎮方面。又貽書四川制置丘崈言："統制官李奭乃吳氏腹心，緩急不可令權軍。"崈然之。挺卒，崈檄輔權帥事，輔謂："職為王人，若輕往，第疑軍心。"遂索印即益昌領事。復數月，奏以權興州事楊虞仲兼權。

　　召守秘書監、禮部侍郎，以顯謨閣待制知江陵府，移襄陽，又移潼川。召還，除顯謨閣直學士，奉外祠，尋以敷文閣直學士知成都府、兼本路安撫使。韓侂胄決意用兵，以吳曦為四川宣撫副使，假以節制財利之權。輔知曦有異志，貽書大臣言："自昔兵帥與計臣不相統攝，故總領有報發覺察之權。今所在皆受節制，內憂不輕。"因托言他事，遣人以礬書告于朝。朔日，率官屬東望拜表如常儀。上意輔能誅曦，密詔授寶謨閣學士、四川制置使，許以便宜從事。時人望輔倡義，劉光祖、李道傳皆勉之。輔自以不習兵事，且內郡無兵可用，遷延兩月，但為去計。曦移輔知遂寧府，輔遂以印授通判韓植而去。

　　安丙、楊巨源密謀誅曦，以輔有人望，謂密詔自輔所來，聞者皆信。曦既誅，丙趣輔還成都，除四川宣撫使。奏言："臣以衰病軟懦，而居建元功者之上，徒恐牽制敗事。安丙才力強濟，賞罰明果，乞以事任付丙。"又論："蜀中三帥，惟武興事權特重，故致今日之變。乞并置兩帥，分其營屯、隸屬。"

　　安丙奏乞兩宣撫分司，朝廷察丙與輔異，召輔赴闕。議者謂蜀亂初平，如輔未宜去，乃復以為制置使兼知成都府。再被召，逾年財抵建康，復引咎不進。上召輔益堅，乃之鎮江俟命。著作佐郎楊簡言輔嘗棄成都，不當召，乃除兵部尚書兼侍讀，以龍圖閣學士知建康府兼江、淮制置使。卒于官，謚曰莊惠。

　　劉光祖，字德修，簡州陽安人。幼出于外祖賈暉，后以暉遣澤補官。登進士第，廷對，言："陛下睿察太精，宸斷太嚴，求治太速，喜功太甚。"又言："陛下躬擐甲胄，間馭球馬，一旦有警，豈能親董六師以督戰乎？夫人主自將，危道也。臣恐球馬之事，敵人聞之，適以貽笑，不足以示武。"除劍南東川節度推官，辟潼川提刑司檢法。

　　淳熙五年，召對，論恢復事，請以太祖用人為法，且曰："人臣獻言，不可不察：其一，不量可否，勸陛下輕出驟進，則是即日誤國；其一，不思振立，茍且偷安，則是久遠誤國。"除太學正。召試，守正字，兼吳、益王府教授，遷校書郎，除右正言、知果州。以趙汝愚薦，召入。

　　光宗即位，除軍器少監兼權侍左郎官，又兼禮部。時殿中侍御史闕，上方嚴其選，謂宰相留正曰："卿監、郎官中有其人。"正沈思久之，曰："得非劉光祖乎？"上曰："是久在朕心矣。"

　　光祖入謝，因論：

　　近世是非不明，則邪正互攻；公論不立，則私情交起。此固道之消長，時之否泰，而實為國家之禍福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫學術議論，最為近古，初非有強國之術，而國勢尊安，根本深厚。咸平、景德之間，道臻皇極，治保太和，至于慶歷、嘉祐盛矣。不幸而壞于熙、豐之邪說，疏棄正士，招來小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反覆。紹圣、元符之際，群兇得志，絕滅綱常，其論既勝，其勢既成，崇、觀而下，尚復何言。

　　臣始至時，聞有譏貶道學之說，而實未睹朋黨之分。中更外艱，去國六載，已憂兩議之各甚，而恐一旦之交攻也。逮臣復來，其事果見。因惡道學，乃生朋黨，因生朋黨，乃罪忠諫。嗟乎，以忠諫為罪，其去紹圣幾何！陛下履位之初，端拱而治，凡所進退，率用人言，初無好惡之私，豈以黨偏為主。而一歲之內，逐者紛紛，中間好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推忠之言，謂為沽名之舉；至于潔身以退，亦曰憤懟而然。欲激怒于至尊，必加之以訐訕。事勢至此，循默乃宜，循默成風，國家安賴？

　　臣欲熄將來之禍，故不憚反復以陳。伏幾圣心豁然，永為皇極之主，使是非由此而定，邪正由此而別，公論由此而明，私情由此而熄，道學之譏由此而消，朋黨之跡由此而泯，和平之福由此而集，國家之事由此而理，則生靈之幸，社稷之福也。不然，相激相勝，展轉反復，為禍無窮，臣實未知稅駕之所。