卷三百八十九 列傳第一百四十八

　　尤袤 謝諤 顏師魯 袁樞 李椿 劉儀鳳 張孝祥

　　尤袤，字延之，常州無錫人。少穎異，蔣偕、施坰呼為奇童。入太學，以詞賦冠多士，尋冠南宮。紹興十八年，擢進士第。嘗為泰興令，問民疾苦，皆曰："邵伯鎮置頓，為金使經行也，使率不受而空厲民。漕司輸藁秸，致一束數十金。二弊久莫之去。"乃力請臺閫奏免之�？h舊有外城，屢殘于寇，頹毀甚，袤即修筑。已而金渝盟，陷揚州，獨泰興以有城得全。后因事至舊治，吏民羅拜曰："此吾父母也。"為立生祠。

　　注江陰學官，需次七年，為讀書計。從臣以靖退薦，召除將作監簿。大宗正闕丞，人爭求之，陳俊卿曰："當予不求者。"遂除袤。虞允文以史事過三館，問誰可為秘書丞者，僉以袤對，亟授之。張栻曰："真秘書也。"兼國史院編修官、實錄院檢討官，遷著作郎兼太子侍讀。

　　先是，張栻說自閣門入西府，士論鼎沸，從臣因執奏而去者數十人，袤率三館上書諫，且不往見。后說留身密奏，于是梁克家罷相，袤與秘書少監陳骙各與郡。袤得臺州，州五縣，有丁無產者輸二年丁稅，凡萬有三千家。前守趙汝愚修郡城工才什三，屬袤成之。袤按行前筑，殊鹵莽，亟命更筑，加高厚，數月而畢。明年大水，更筑之，墉正直水沖，城賴以不沒。

　　會有毀袤者，上疑之，使人密察，民誦其善政不絕口，乃錄其《東湖》四詩歸奏。上讀而嘆賞，遂以文字受知。除淮東提舉常平，改江東。江東旱，單車行部，核一路常平米，通融有無，以之振貸。

　　朱熹知南康，講荒政，下五等戶租五斗以下悉蠲之，袤推行于諸郡，民無流殍。進直秘閣，遷江西漕兼知隆興府。屢請祠，進直敷文閣，改江東提刑。

　　梁克家薦袤及鄭僑以言事去國，久于外，當召，上可之。召對，言："水旱之備惟常平、義倉，愿預飭有司隨市價禁科抑，則人自樂輸，必易集事。"除吏部郎官、太子侍講，累遷樞密檢正兼左諭德。輸對，又申言民貧兵怨者甚切。

　　夏旱，詔求闕失，袤上封事，大略言："天地之氣，宣通則和，壅遏則乖；人心舒暢則悅，抑郁則憤。催科峻急而農民怨；關征苛察而商旅怨；差注留滯，而士大夫有失職之怨；廩給朘削，而士卒有不足之怨；奏讞不時報，百久系囚者怨；幽枉不獲伸，而負累者怨；強暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買納，不即酬價，負販者怨。人心抑郁所以感傷天和者，豈特一事而已。方今救荒之策，莫急于勸分，輸納既多，朝廷吝于推賞。乞詔有司檢舉行之。"

　　高宗崩前一日，除太常少卿。自南渡來，恤禮散失，事出倉卒，上下罔措，每有討論，悉付之袤，斟酌損益，便于今而不戾于古。

　　當定廟號，袤與禮官定號"高宗"，洪邁獨請號"世祖"。袤率禮官顏師魯、鄭僑奏曰："宗廟之制，祖有功，宗有德。藝祖規創大業，為宋太祖，太宗混一區夏，為宋太宗，自真宗至欽宗，圣圣相傳，廟制一定，萬世不易。在禮，子為父屈，示有尊也。太上親為徽宗子，子為祖而父為宗，失昭穆之序。議者不過以漢光武為比，光武以長沙王后，布衣崛起，不與哀、平相繼，其稱無嫌。太上中興，雖同光武，然實繼徽宗正統，以子繼父，非光武比。將來祔廟在徽宗下而稱祖，恐在天之靈有所不安。"詔群臣集議，袤復上議如初，邁論遂屈。詔從禮官議。眾論紛然。會禮部、太常寺亦同主"高宗"，謂本朝創業中興，皆在商丘，取"商高宗"，實為有證。始詔從初議。建議事堂，令皇太子參決庶務。袤時兼侍讀，乃獻書，以為："儲副之位，止于侍膳問安，不交外事；撫軍監國，自漢至今，多出權宜。乞便懇辭以彰殿下之令德。"

　　臺臣乞定喪制，袤奏："釋老之教，矯誣褻瀆，非所以嚴宮禁、崇幾筵，宜一切禁止。"靈駕將發引，忽定配享之議，洪邁請用呂頤浩、韓世忠、趙鼎、張俊。袤言："祖宗典故，既祔然后議配享，今忽定于靈駕發引一日前，不集眾論，懼無以厭伏勛臣子孫之心。宜反覆熟議，以俟論定。"奏入，詔未預議官詳議以聞，繼寢之，卒用四人者。時楊萬里亦謂張浚當配食，爭之不從，補外。進袤權禮部侍郎兼同修國史侍講，又兼直學士院。力辭，上聽免直院。