卷三百八十九 列傳第一百四十八

　　十年，繇太府少卿為國子祭酒。初，上諭執政擇老成端重者表率太學，故有是命。首奏："宜講明理學，嚴禁穿鑿，俾廉恥興而風俗厚。"師魯學行素孚規約，率以身先，與諸生言，孳孳以治己立誠為本，藝尤異者必加獎勸，由是人知飭勵。上聞之喜曰："顏師魯到學未久，規矩甚肅。"除禮部侍郎，尋兼吏部。

　　有旨改官班，特免引見。師魯獻規曰："祖宗法度不可輕馳，愿始終持久，自強不息。"因言："賜帶多濫，應奉微勞，皆得橫金預外朝廷會，如觀瞻何？且臣下非時之賜，過于優隆；梵舍不急之役，亦加錫赍。雖南帑封樁不與大農經費，然無功勞而概與之，是棄之也。萬一有為國制變御侮，建功立事者，將何以旌寵之？"高宗喪制，一時典禮多師魯裁定，又與禮官尤袤、鄭僑上議廟號，語在《袤傳》。

　　詔充遺留禮信使。初，顯仁遺留使至金，必令簪花聽樂。師魯陛辭，言："國勢今非昔比，金人或強臣非禮，誓以死守。"沿途宴設，力請徹樂。至燕山，復辭簪花執射。時孝宗以孝聞，師魯據經陳誼，反復慷慨，故金終不能奪。

　　遷吏部侍郎，尋除吏部尚書兼侍講，屢抗章請老，以龍圖閣直學士知泉州。臺諫、侍從相繼拜疏，引唐孔戣事以留行。內引，奏言："愿親賢積學，以崇圣德，節情制欲，以養清躬。"在泉因任，凡閱三年，專以恤民寬屬邑為政，始至即蠲舶貨，諸商賈胡尤服其清。再起知泉州，以紹熙四年卒于家，年七十五。

　　師魯自幼莊重若成人，孝友天至。初為番禺簿，喪父以歸，扶柩航海，水程數千里，甫三日登于岸，而颶風大作，人以為孝感。常曰："窮達自有定分，枉道希世，徒喪所守。"故其大節確如金石，雖動與俗情不合，而終翕然信服。嘉泰二年，詔特賜謚曰定肅。

　　袁樞，字機仲，建之建安人。幼力學，嘗以《修身為弓賦》試國子監，周必大、劉珙皆期以遠器。試禮部，詞賦第一人，調溫州判官，教授興化軍。

　　乾道七年，為禮部試官，就除太學錄，輪對三疏，一論開言路以養忠孝之氣，二論規恢復當圖萬全，三論士大夫多虛誕、僥榮利。張說自閣門以節鉞簽樞密，樞方與學省同僚共論之，上雖容納而色不怡。樞退詣宰相，示以奏疏，且曰："公不恥與噲等伍邪？"虞允文愧甚。樞即求外補，出為嚴州教授。

　　樞常喜誦司馬光《資治通鑒》，苦其浩博，乃區別其事而貫通之，號《通鑒紀事本末》。參知政事龔茂良得其書，奏于上，孝宗讀而嘉嘆，以賜東宮及分賜江上諸帥，且令熟讀，曰："治道盡在是矣。"

　　他日，上問袁樞今何官，茂良以實對，上曰："可與寺監簿。"于是以大宗正簿召登對，即因史書以言曰："臣竊聞陛下嘗讀《通鑒》，屢有訓詞，見諸葛亮論兩漢所以興衰，有'小人不可不去'之戒，大哉王言，垂法萬世。"遂歷陳往事，自漢武而下至唐文宗偏聽奸佞，致于禍亂。且曰："固有詐偽而似誠實，憸佞而似忠鯁者，茍陛下日與圖事于帷幄中，進退天下士，臣恐必為朝廷累。"上顧謂曰："朕不至與此曹圖事帷幄中。"樞謝曰："陛下之言及此，天下之福也。"

　　遷太府丞。時士大夫頗有為黨與者。樞奏曰："人主有偏黨之心，則臣下有朋黨之患。比年或謂陛下寵任武士，有厭薄儒生之心，猜疑大臣，親信左右，內庭行廟堂之事，近侍參軍國之謀。今雖總權綱，專聽覽，而或壅蔽聰明，潛移威福。愿可否惟聽于國人，毀譽不私于左右。"上方銳意北伐，示天下以所向。樞奏："古之謀人國者，必示之以弱，茍陛下志復金仇，臣愿蓄威養銳，勿示其形。"復陳用宰執、臺諫之術。

　　時議者欲制宗室應舉鎖試之額，限添差岳祠，減臣僚薦舉，定文武任子，嚴特奏之等，展郊禋之歲，緩科舉之期，樞謂："此皆近來從窄之論，人君惟天是則，不可行也。"遂抗疏勸上推廣大以存國體。

　　兼國史院編修官，分修國史傳。章惇家以其同里，宛轉請文飾其傳，樞曰："子厚為相，負國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下后世公議。"時相趙雄總史事，見之嘆曰："無愧古良史。"