卷四百七 列傳第一百六十六

　　遷國子監丞。轉對，愿力主正論，勿使迎合之人得以投吾機。遷秘書郎，預編《寧宗會要》兼吳、益王府教授，改兼莊文府。講《毛詩》終篇，乞以所讀諸子改讀《尚書》，帝曰："吾固以《詩》、《書》成麟趾之美也。"

　　遷著作佐郎兼權都官郎官。轉對言："邊事有二病，戒敕千條，猶患悖繆，指意明白，猶復背違，安有不示其所向而謂可責其成。且言戰則當知彼，言和則當請于彼，惟守則自求諸己而已。儻以為可，則當力主其說，明告天下，日講求其所以守之之策，蓋議論貴合一，而今則病乎雜也。用人不可以嘗試，任人不可以自疑。朝廷惟慮獨任之難勝，彼此互分，不相扶持，人得抗衡，莫有稟屬，制置但存虛器，便宜反出多門。蓋體貴合一，而今則病乎分也。"

　　遷秘書丞，改著作郎。以疾乞外，出知南康。至郡，剖決滯訟，眾皆悅服。前守陳宓以錢七千緡置濟民庫為筑城費，虙至，曰："不必取贏于民，吾捐萬緡為倡，繼是儻不已，何患事之難成。"轉運使以錢萬二千緡置平糴于郡，虙復出錢萬二千緡以增益之，民賴其利。將增建禁旅，營地屬民者，索質劑視元直償之。徙知處州，移知溫州，力辭，遂直秘閣、主管千秋鴻禧觀。參議制置使幕中，使者尚威力，愎諫自用，虙守正不阿，每濟以寬大。又上書論海防利便。主管玉局觀。

　　端平初，召為國子司業兼侍講，以《禮記月令》進讀，至"獄訟必端平"之語，因敷暢厥旨。八陵來復，將議修奉，而論者未能協一，虙議曰："當乘此時遣官肅清威儀，申祗奉故事，如或為其所紿，功未即就，亦足以感動天下忠臣義士之心。"力辭勸講之職，升國子祭酒。以為"《月令》之書雖出于呂不韋，然人主后天而奉天時，此書不為無助"。乃因已講者為十二卷，乞按月而觀之。兼權工部侍郎兼國子祭酒，命下而卒，詔贈四官。

　　呂午，字伯可，歙縣人。嘉定四年進士，授烏程主簿，郡守致之幕下，事一決于午。守張忠恕，丞相浚之孫，薦午猶力，時忠恕之母就養，而時時躬至簿聽迎午二親入郡，與午皆衣彩衣奉觴上壽，邦人榮之。

　　調當涂縣丞。守吳柔勝謂午有操守，俾其子淵、潛定交焉。會司理攝蕪湖縣，廬州遣兩兵會公事，司理遂以廬兵奪縣民為言。柔勝怒，悉置獄，屬午問之。午謂"廬州有公櫝，不可謂奪民"。柔勝愈怒，再以屬午。明日，午入謁，柔勝先令左右問若何，午執前說。柔勝益加怒，謂"我不忍廬兵奪吾百姓"。不出迎午，午坐客位不退，不食。柔勝勉為出，怒不息，欲黥二兵。午徐曰："廬州初無公櫝則可，有則縣不為處置而反罪廬兵，恐不可。"久之，卒從午請，由是柔勝益知午。

　　陳貴誼守太平，屬午安集淮南流民。江東提舉徐僑知午在郡，驚喜，辟為幕屬。午欲盡決遣郡事而后行，帖趣行至十八而不以白貴誼，僑貽書貴誼，午始行。既而僑行部，以田事迕丞相史彌遠，以言罷。午還當涂。監溫州天富北監鹽場，改知余杭縣，亦以言罷，公論大不平，然午自此名益重。浙東提舉章良朋留之幕，旋兼沿海制置司事。海寇未平，良朋問策安在。午廉知調軍出海，糧盡即還，軍獲寇物，官盡拘收，乃與制置司干官施一飛議，糧盡再給，不許擅還，賊舟所有，悉以給軍，海道遂清。

　　差知龍陽縣。豪民陶守忠殺人，正其獄誅之。彌遠雖非賢相，猶置人才簿，書賢士大夫以待用，而午治縣之政亦書之。差兩浙轉運司主管文字，彌遠病久不見客，午入謁，特出迎。運使罷，故不用人，以午護印半年。或問彌遠，何以不注官？彌遠曰："爾謂護印官不能耶？"午聞之力辭。

　　差監三省樞密院門兼監提轄封樁上庫。丁父憂，免喪，遷大府寺簿。拜監察御史，帝親擢也。鄭清之喪師，至是丁黼死于成都，史嵩之、孟珙在京湖，嵩之尋升督府。陳韡、杜杲在淮西，王鑒在黃州，計用兵十七萬人，圍始解。獨趙葵在淮東不受兵，而坐視不出兵應援。午疏論："邊閫角立，當協心釋嫌，而乃幸災樂禍，無同舟共濟之心。"葵以為午黨京湖制司，而嵩之亦憾午，乃遷宗正少卿兼國史院編修官、實錄院檢討官。出知泉州。初，左丞相李宗勉深以葵之言為疑，會來自淮東者，乃言臺官皆以葵交書，獨呂御史無之，宗勉始以午為賢，語人曰："呂伯可獨立無黨者。"嵩之得彌遠人才簿，心知敬午而內怨所論邊事。及午移浙東提刑，嵩之令鄧詠嗾重復亨論罷，中外不直嵩之。