卷一百九 志第六十二

　　崇寧元年，詔以觀文殿大學(xué)士、贈(zèng)太師蔡確配享哲宗。

　　《五禮新儀》，配享功臣之位，設(shè)于殿庭之次：趙普、曹彬位于橫街之南道西，東向，第一次，薛居正、石熙載、潘美位于第二次，李沆、王旦、李繼隆位于第三次，俱北上；王曾、呂夷簡(jiǎn)、曹瑋位于橫街之南道東，西向，第一次，韓琦、曾公亮位于第二次，王安石位于第三次，蔡確位于第四次，俱北上。惟冬享、祫享遍設(shè)祭位。

　　迨建炎初，詔奪蔡確所贈(zèng)太師、汝南郡王，追貶武泰軍節(jié)度副使，更以左仆射、贈(zèng)太師司馬光配享哲宗。既又罷王安石，復(fù)以富弼配享神宗。

　　紹興八年，以尚書左仆射、贈(zèng)太師韓忠彥配享徽宗。十八年二月，監(jiān)登聞鼓院徐璉言："國(guó)家原廟佐命配享，當(dāng)時(shí)輔弼勛勞之臣繪像廟庭，以示不忘，累朝不過(guò)一十余人。今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者，望詔有司尋訪，復(fù)摹于景靈宮庭之壁，非獨(dú)假寵諸臣之子孫，所以增重祖宗之德業(yè)，以為臣子勸。"遂下諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，委所管州軍尋訪各家，韓王趙普、周王曹彬、太師薛居正、石熙載、鄭王潘美、太師李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡(jiǎn)、侍中曹瑋、司徒韓琦、太師曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥，各令摹寫貌像投納，繪于景靈宮之壁。

　　乾道五年九月，太常少卿林栗等言："欽宗皇帝廟庭尚虛配享，當(dāng)時(shí)遭值艱難，淪胥莫救，罕可稱述，而以身徇國(guó)，名節(jié)暴著，不無(wú)其人。雖生前官品不應(yīng)配享之科，事變非常，難拘定制，乞特詔集議。"吏部尚書汪應(yīng)辰奏："當(dāng)時(shí)死事之臣，皆有次第褒贈(zèng)。若今配享欽廟，典故所無(wú)，如創(chuàng)行之，又當(dāng)訪究本末，差次輕重，有所取舍，尤不可輕易。竊謂配享功臣，若依唐制，各廟既無(wú)其人，則當(dāng)缺之。"乃罷集議，欽宗一廟遂無(wú)配享。

　　淳熙中，高宗祔廟，翰林學(xué)士洪邁言："配食功臣，先期議定。臣兩蒙宣諭，欲用文武臣各兩人，文臣故宰相贈(zèng)太師秦國(guó)公謚忠穆呂頤浩、特進(jìn)觀文殿大學(xué)士謚忠簡(jiǎn)趙鼎，武臣太師蘄王謚忠武韓世忠、太師魯王謚忠烈張俊。此四人皆一時(shí)名將相，合于天下公論。"議者皆以為宜，遂從之。秘書少監(jiān)楊萬(wàn)里獨(dú)謂丞相張浚不得配食為非，爭(zhēng)之不得，因去位焉。

　　紹熙五年十二月，以左丞相、贈(zèng)太師、魯國(guó)公陳康伯配享孝宗廟庭。

　　嘉熙元年正月，以右丞相、贈(zèng)太師葛邲配享光宗廟庭。

　　嘉定十四年八月，追封右丞相史浩為越王，改謚忠定，配享孝宗廟庭。

　　端平二年八月，以太師趙汝愚配享寧宗廟庭。

　　初，仁宗天圣中郊祀，詔錄故相李昉、宋琪、呂端、張齊賢、畢士安、王旦，執(zhí)政李至、王沔、溫仲舒及陳洪進(jìn)等子孫以官。元豐中，詔：景靈宮繪像舊臣推恩本支下兩房以上，取不食祿者，均有無(wú)，取齒長(zhǎng)者；若子孫亦繪像，本房不食祿，更不取別房。紹圣初，林希請(qǐng)稽考慶歷以后未經(jīng)編次臣僚，其子孫應(yīng)錄用者以次編定。尋詔："趙普社稷殊勛，其諸孤有無(wú)食祿者，各官其一子，以長(zhǎng)幼為序，毋過(guò)三人。"崇寧初，詔："哲宗繪像文武臣僚，并與子若孫一人初品官，若子孫眾多，無(wú)過(guò)家一人。"又錄藝祖功臣呂余慶族孫偉及司徒富弼孫直柔、直道以官，使奉其祀。靖康初，臣僚言："司馬光之后再絕，復(fù)立族子稹，稹亦卒。今雖有子，而光遺表恩澤已五十年，不可復(fù)奏，請(qǐng)?jiān)S移奏見存曾孫，使之世祿。"從之。

　　群臣家廟，本于周制，適士以上祭于廟，庶士以下祭于寢。唐原周制，崇尚私廟。五季之亂，禮文大壞，士大夫無(wú)襲爵，故不建廟，而四時(shí)寓祭室屋。慶歷元年，南郊赦書，應(yīng)中外文武官并許依舊式立家廟。已而宋庠又以為言，乃下兩制、禮官詳定其制度："官正一品平章事以上立四廟；樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密院事、簽書院事，見任、前任同，宣徽使、尚書、節(jié)度使、東宮少保以上，皆立三廟；余官祭于寢。凡得立廟者，許適子襲爵以主祭。其襲爵世降一等，死即不得作主祔廟，別祭于寢。自當(dāng)立廟者，即祔其主，其子孫承代，不計(jì)廟祭、寢祭，并以世數(shù)疏數(shù)遷祧；始得立廟者不祧，以比始封。有不祧者，通祭四廟、五廟。廟因眾子立而適長(zhǎng)子在，則祭以適長(zhǎng)子主之；嫡長(zhǎng)子死，即不傳其子，而傳立廟者之長(zhǎng)。凡立廟，聽于京師或所居州縣。其在京師者，不得于里城及南郊御路之側(cè)。"仍別議襲爵之制，既以有廟者之子孫或官微不可以承祭，而朝遷又難盡推襲爵之恩，事竟不行。