卷一百二 志第五十五

　　祈報。《周官》："太祝掌六祝之辭，以事鬼神，示其福祥。"于是歷代皆有襘禜之事。宋因之，有祈、有報。祈，用酒、脯、醢，郊廟、社稷，或用少牢；其報如常祀。或親禱諸寺觀，或再幸，或徹樂、減膳、進(jìn)蔬饌，或分遣官告天地、太廟、社稷、岳鎮(zhèn)、海瀆，或望祭于南北郊，或五龍?zhí)谩⒊勤驈R、九龍?zhí)谩⒖�溝廟，諸祠如子張、子夏、信陵君、段干木、扁鵲、張儀、吳起、單雄信等廟亦祀之。或啟建道場于諸寺觀，或遣內(nèi)臣分詣州郡，如河中之后土廟、太寧宮，毫之太清、明道宮，兗之會真景靈宮、太極觀，鳳翔之太平宮，舒州之靈仙觀，江州之太平觀，泗州之延祥觀，皆函香奉祝，驛往禱之。凡旱、蝗、水潦、無雪，皆禜禱焉。

　　咸平二年旱，詔有司祠雷師、雨師。內(nèi)出李邕《祈雨法》：以甲、乙日擇東方地作壇，取土造青龍，長吏齋三日，詣龍所，汲流水，設(shè)香案、茗果、餈餌，率群吏、鄉(xiāng)老日再至祝酹，不得用音樂、巫覡。雨足，送龍水中。余四方皆如之，飾以方色。大凡日干及建壇取土之里數(shù)，器之大小及龍之修廣，皆以五行成數(shù)焉。詔頒諸路。

　　景德三年五月旱，又以《畫龍祈雨法》付有司刊行。其法：擇潭洞或湫濼林木深邃之所，以庚、辛、壬、癸日，刺史、守令帥耆老齋潔，先以酒脯告社令訖，筑方壇三級，高二尺，闊一丈三尺，壇外二十步，界以白繩。壇上植竹枝，張畫龍。其圖以縑素，上畫黑魚左顧，環(huán)以天黿十星；中為白龍，吐云黑色；下畫水波，有龜左顧，吐黑氣如線，和金銀朱丹飾龍形。又設(shè)皂幡，刎鵝頸血置盤中，柳枝灑水龍上，俟雨足三日，祭以一豭，取畫龍投水中。大中祥符二年旱，遣司天少監(jiān)史序祀玄冥五星于北郊，除地為壇，望告。已而雨足，遣官報謝及社稷。

　　初，學(xué)士院不設(shè)配位，及是問禮官，言："祭必有配，報如常祀。當(dāng)設(shè)配坐。"又諸神祠、天齊、五龍用牛祠，祆祠、城隍用羊一，八籩，八豆。舊制，不祈四海。帝曰："百谷之長，潤澤及物，安可闕禮？"特命祭之。

　　天禧四年四月，大風(fēng)飛沙折木，晝晦數(shù)刻，命中使詣宮觀，建醮禳之。天圣三年九月，帝宣諭："近內(nèi)臣南中勾當(dāng)回，言諸處名山洞府，投送金龍玉簡，開啟道場，頗有煩擾。速令分祈，投龍?zhí)幉坏瞄_建道場。"康定二年三月，以黃河水勢甚淺，致分流入汴未能通濟(jì)，遣祭河瀆及靈津廟。又澶州曹村埽方開減水直河，而水自流通，遣使祭謝，后修塞，禮同。治平四年十二月，詔以來歲正旦日食，命翰林學(xué)士承旨王珪祭社。

　　熙寧元年正月，帝親幸寺觀祈雨，仍令在京差官分禱，各就本司先致齋三日，然后行事。諸路擇端誠修潔之士，分禱海鎮(zhèn)、岳瀆、名山、大川，潔齋行事，毋得出謁宴飲、賈販及諸煩擾，令監(jiān)司察訪以聞。諸路神祠、靈跡、寺觀，雖不系祀典，祈求有應(yīng)者，并委州縣差官潔齋致禱。已而雨足，復(fù)幸西太一宮報謝。九年十二月，以安南行營將士疾病者眾，遣同知太常禮儀院王存詣南岳虔潔致禱，仍建祈福道場一月。又以西江運(yùn)糧獲應(yīng)，命本州長吏往祭龍祠。十年四月，以夏旱，內(nèi)出《蜥蜴祈雨法》：捕蜥蜴數(shù)十納甕中，漬之以雜木葉，擇童男十三歲下、十歲上者二十八人，分兩番，衣青衣，以青飾面及手足，人持柳枝沾水散灑，晝夜環(huán)繞，誦咒曰："蜥蜴蜥蜴，興云吐霧，雨令滂沱，令汝歸去！"雨足。

　　元豐元年十月，太皇太后違豫，命輔臣以下分禱天地、宗廟、社稷，及都內(nèi)諸神祠。又作祈福道場于寺觀及五岳、四瀆凡靈跡所在。八年，帝疾，分禱亦如之。又以京城火災(zāi)，建醮于集禧觀，且為民祈福。元祐元年十二月，以華州鄭縣山摧，命太常博士顏復(fù)往祭西岳。七年，詔："太皇太后本命歲，正月一日，京師及天下州軍，各齋僧尼、道士、女冠一日，在京宮觀、寺院，開建道場七晝夜，內(nèi)外獄囚并設(shè)食三日。"八年，太皇太后違豫，祈禱如元豐，仍致禱諸陵。又令南京等處長吏，詣祖宗神御所在建置道場。紹興二年三月苦雨，命往天竺山祈晴，即日雨止。四年，知樞密院張浚言："四川自七月以來霖雨、地震，乞制祝文，名山大川祈禱。"上曰："霖雨、地震之災(zāi)，豈非兵久在蜀，調(diào)發(fā)供饋，民怨所致。當(dāng)修德以應(yīng)之，又可禱乎？"