卷七十五 列傳第四十

　　○劉焯

　　劉焯，字士元，信都昌亭人也。父洽，郡功曹。焯犀額龜背，望高視遠(yuǎn)，聰敏沈深，弱不好弄。少與河間劉炫結(jié)盟為友，同受《詩(shī)》于同郡劉軌思，受《左傳》于廣平郭懋常，問(wèn)《禮》于阜城熊安生，皆不卒業(yè)而去。武強(qiáng)交津橋劉智海家素多墳籍，焯與炫就之讀書，向經(jīng)十載，雖衣食不繼，晏如也。遂以儒學(xué)知名，為州博士。刺史趙煚引為從事，舉秀才，射策甲科。與著作郎王劭同修國(guó)史，兼參議律歷，仍直門下省，以待顧問(wèn)。俄除員外將軍。后與諸儒于秘書省考定群言。因假還鄉(xiāng)里，縣令韋之業(yè)引為功曹。尋復(fù)入京，與左仆射楊素、吏部尚書牛弘、國(guó)子祭酒蘇威、國(guó)子祭酒元善、博士蕭該、何妥、太學(xué)博士房暉遠(yuǎn)、崔宗德、晉王文學(xué)崔賾等于國(guó)子共論古今滯義前賢所不通者。每升座，論難鋒起，皆不能屈，楊素等莫不服其精博。六年，運(yùn)洛陽(yáng)《石經(jīng)》至京師，文字磨滅，莫能知者，奉敕與劉炫等考定。后因國(guó)子釋奠，與炫二人論義，深挫諸儒，咸懷妒恨，遂為飛章所謗，除名為民。于是優(yōu)游鄉(xiāng)里，專以教授著述為務(wù)，孜孜不倦。賈、馬、王、鄭所傳章句，多所是非。《九章算術(shù)》、《周髀》、《七曜歷書》十余部，推步日月之經(jīng)，量度山海之術(shù)，莫不核其根本，窮其秘奧。著《稽極》十卷，《歷書》十卷，《五經(jīng)述議》，并行于世。劉炫聰明博學(xué)，名亞于焯，故時(shí)人稱二劉焉。天下名儒后進(jìn)，質(zhì)疑受業(yè)，不遠(yuǎn)千里而至者，不可勝數(shù)。論者以為數(shù)百年已來(lái)，博學(xué)通儒，無(wú)能出其右者。然懷抱不曠，又嗇于財(cái)，不行束修者，未嘗有所教誨，時(shí)人以此少之。廢太子勇聞而召之，未及進(jìn)謁，詔令事蜀王，非其好也，久之不至。王聞而大怒，遣人枷送于蜀，配之軍防。其后典校書籍。王以罪廢，焯又與諸儒修定禮律，除云騎尉。煬帝即位，遷太學(xué)博士，俄以疾去職。數(shù)年，復(fù)被征以待顧問(wèn)，因上所著《歷書》，與太史令張胄玄多不同，被駁不用。大業(yè)六年卒，時(shí)年六十七。劉炫為之請(qǐng)謚，朝廷不許。

　　○劉炫

　　劉炫，字光伯，河間景城人也。少以聰敏見(jiàn)稱，與信都劉焯閉戶讀書，十年不出。炫眸子精明，視日不眩，強(qiáng)記默識(shí)，莫與為儔。左畫方，右畫圓，口誦，目數(shù)，耳聽(tīng)，五事同舉，無(wú)有遺失。周武帝平齊，瀛州刺史宇文亢引為戶曹從事。后刺史李繪署禮曹從事，以吏干知名。歲余，奉敕與著作郎王劭同修國(guó)史。俄直門下省，以待顧問(wèn)。又與諸術(shù)者修天文律歷，兼于內(nèi)史省考定群言，內(nèi)史令博陵李德林甚禮之。炫雖遍直三省，竟不得官，為縣司責(zé)其賦役。炫自陳于內(nèi)史，內(nèi)史送詣吏部，吏部尚書韋世康問(wèn)其所能。炫自為狀曰："《周禮》、《禮記》、《毛詩(shī)》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，并堪講授。《周易》、《儀禮》、《穀梁》，用功差少。史子文集，嘉言美事，咸誦于心。天文律歷，窮核微妙。至于公私文翰，未嘗假手。"吏部竟不詳試，然在朝知名之士十余人，保明炫所陳不謬，于是除殿內(nèi)將軍。

　　時(shí)牛弘奏請(qǐng)購(gòu)求天下遺逸之書，炫遂偽造書百余卷，題為《連山易》、《魯史記》等，錄上送官，取賞而去。后有人訟之，經(jīng)赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務(wù)。太子勇聞而召之，既至京師，敕令事蜀王秀，遷延不往。蜀王大怒，枷送益州。既而配為帳內(nèi)，每使執(zhí)杖為門衛(wèi)。俄而釋之，典校書史。炫因擬屈原《卜居》，為《筮途》以自寄。

　　及蜀王廢，與諸儒修定《五禮》，授旅騎尉。吏部尚書牛弘建議，以為禮諸侯絕傍期，大夫降一等。今之上柱國(guó)，雖不同古諸侯，比大夫可也，官在第二品，宜降傍親一等。議者多以為然。炫駁之曰："古之仕者，宗一人而已，庶子不得進(jìn)。由是先王重適，其宗子有分祿之義。族人與宗子雖疏遠(yuǎn)，猶服縗三月，良由受其恩也。今之仕者，位以才升，不限適庶，與古既異，何降之有。今之貴者，多忽近親，若或降之，民德之疏，自此始矣。"遂寢其事。開(kāi)皇二十年，廢國(guó)子四門及州縣學(xué)，唯置太學(xué)博士二人，學(xué)生七十二人。炫上表言學(xué)校不宜廢，情理甚切，高祖不納。開(kāi)皇之末，國(guó)家殷盛，朝野皆以遼東為意。炫以為遼東不可伐，作《撫夷論》以諷焉，當(dāng)時(shí)莫有悟者。及大業(yè)之季，三征不克，炫言方驗(yàn)。