卷十三 志第八
又晉及宋、齊，懸鐘磬大準(zhǔn)相似，皆十六架。黃鐘之宮：北方，北面，編磬起西，其東編鐘，其東衡大于镈，不知何代所作，其東镈鐘。太簇之宮：東方，西面，起北。蕤賓之宮：南方，北面，起東。姑洗之宮：西方，東面，起南。所次皆如北面。設(shè)建鼓于四隅，懸內(nèi)四面，各有柷爆。帝曰："著晉、宋史者，皆言太元、元嘉四年，四廂金石大備。今檢樂府，止有黃鐘、姑洗、蕤賓、太簇四格而已。六律不具，何謂四廂？備樂之文，其義焉在？"于是除去衡鐘，設(shè)十二镈鐘，各依辰位，而應(yīng)其律。每一镈鐘，則設(shè)編鐘磬各一虡，合三十六架。植建鼓于四隅。元正大會備用之。
乃定郊禋宗廟及三朝之樂，以武舞為《大壯舞》，取《易》云"大者壯也"，正大而天地之情可見也。以文舞為《大觀舞》，取《易》云"大觀在上"，觀天之神道而四時(shí)不忒也。國樂以"雅"為稱，取《詩序》云："言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之雅。雅者，正也。"止乎十二，則天數(shù)也。乃去階步之樂，增撤食之雅焉。眾官出入，宋元徽三年《儀注》奏《肅咸樂》，齊及梁初亦同。至是改為《俊雅》，取《禮記》："司徒論選士之秀者而升之學(xué)，曰俊士也。"二郊、太廟、明堂，三朝同用焉�；实鄢鋈耄涡⒔ǘ昵铩镀鹁幼ⅰ纷唷队乐痢罚R及梁初亦同。至是改為《皇雅》，取《詩》"皇矣上帝，臨下有赫"也。二郊、太廟同用。皇太子出入，奏《胤雅》，取《詩》"君子萬年，永錫爾胤"也。王公出入，奏《寅雅》，取《尚書》、《周官》"貳公弘化，寅亮天地"也。上壽酒，奏《介雅》，取《詩》"君子萬年，介爾景福"也。食舉，奏《需雅》，取《易》"云上于天，需，君子以飲食宴樂"也。撤饌，奏《雍雅》，取《禮記》"大饗客出以《雍》撤也。"并三朝用之。牲出入，宋元徽二年《儀注》奏《引牲》，齊及梁初亦同。至是改為《滌雅》，取《禮記》"帝牛必在滌三月"也。薦毛血，宋元徽三年《儀注》奏《嘉薦》，齊及梁初亦同。至是改為《牷雅》，取《春秋左氏傳》"牲牷肥腯"也。北郊明堂、太廟并同用。降神及迎送，宋元徽三年《儀注》奏《昭夏》，齊及梁初亦同。至是改為《誠雅》，取《尚書》"至誠感神"也�；实埏嫺＞疲卧杖辍秲x注》奏《嘉祚》，至齊不改，梁初，改為《永祚》。至是改為《獻(xiàn)雅》，取《禮記·祭統(tǒng)》"尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿"。今之福酒，亦古獻(xiàn)之義也。北郊、明堂、太廟同用。就燎位，宋元徽三年《儀注》奏《昭遠(yuǎn)》，齊及梁不改。就埋位，齊永明六年《儀注》奏《隸幽》。至是燎埋俱奏《禋雅》，取《周禮·大宗伯》"以禋祀祀昊天上帝"也。其辭并沈約所制。今列其歌詩三十曲云。
《俊雅》，歌詩三曲，四言：
設(shè)官分職，髦俊攸俟。髦俊伊何？貴德尚齒。唐乂咸事，周寧多士。區(qū)區(qū)衛(wèi)國，猶賴君子。漢之得人，帝猷乃理。
開我八襲，辟我九重。珩佩流響，纓紱有容。袞衣前邁，列辟云從。義兼東序，事美西雍。分階等肅，異列齊恭。
重列北上，分庭異陛。百司揚(yáng)職，九賓相禮。齊宋舅甥，魯衛(wèi)兄弟。思皇藹藹，群龍濟(jì)濟(jì)。我有嘉賓，實(shí)惟愷悌。
《皇雅》，三曲，五言：
帝德實(shí)廣運(yùn)，車書靡不賓。執(zhí)瑁朝群后，垂旒御百神。八荒重譯至，萬國婉來親。
華蓋拂紫微，勾陳繞太一。容裔被緹組，參差羅蒨畢。星回照以爛，天行徐且謐。
清蹕朝萬宇，端冕臨正陽。青絇黃金繶，袞衣文繡裳。既散華蟲采，復(fù)流日月光。
《胤雅》，一曲，四言：
自昔殷代，哲王迭有。降及周成，惟器是守。上天乃眷，大梁既受。灼灼重明，仰承元首。體乾作貳，命服斯九。置保置師，居前居后。前星北耀，克隆萬壽。
《寅雅》，一曲，三言：
禮莫違，樂具舉。延藩辟，朝帝所。執(zhí)桓蒲，列齊莒。垂袞毳，紛容與。升有儀，降有序。齊簪紱，忘笑語。始矜嚴(yán)，終酣醑。
《介雅》，三曲，五言：