唐會要卷六十六
國子監(jiān)
武德初。為國子學(xué)。隸太常寺。貞觀元年五月。改為監(jiān)。龍朔二年。改為司成館。咸亨元年。復(fù)為國子監(jiān)。光宅元年。改為成均監(jiān)。神龍元年。復(fù)為國子監(jiān)。
東都國子監(jiān)
龍朔二年正月十八日置。學(xué)官學(xué)生。分于兩教授。
祭酒。 龍朔二年。改為大司成。咸亨元年。復(fù)為祭酒。光宅元年。改為成均祭酒。神龍元年。復(fù)為祭酒。
貞觀中。孔穎達(dá)為祭酒。準(zhǔn)故事。上日。開講五經(jīng)題。至天后朝。諸武駙馬為祭酒。乃判祥瑞案三道。非舊典也。
司業(yè)。 武德初省。貞觀六年二月二日。置一員。龍朔二年。改為少司成。咸亨元年。復(fù)為司業(yè)。本一員。太極元年二月十八日。加一員。以蕭憲為之。
國子博士。 龍朔二年。改為司成宣業(yè)。咸亨元年復(fù)舊。
丞。 武德初。省隋三員。置一員。
長安四年四月四日敕。國子監(jiān)宜置直講四人。四考聽選。
大歷五年八月。皇太子于國學(xué)行齒冑之禮。國子司業(yè)歸崇敬。以國學(xué)及官名不正。并請改之。上疏曰。禮記王制曰。天子學(xué)曰辟雍。五經(jīng)通義云。辟雍。養(yǎng)老教學(xué)之所也。以形制言之。雍。壅也。辟。璧也。言壅水環(huán)之圜如璧形。以義理言之。辟。明也。雍。和也。言以禮樂明和天下。禮記亦謂之澤宮。射義云。天子將祭。必先習(xí)射于澤宮。故前代文士。亦呼為璧池。亦曰璧沼。亦謂之學(xué)省。后漢光武立明堂辟雍靈臺。謂之三雍。至明帝。躬行養(yǎng)老于其中。晉武帝亦作明堂辟雍靈臺。親臨辟雍。行鄉(xiāng)飲酒之禮。又別立國子學(xué)。以殊士庶。永嘉南遷。唯有國子學(xué)。不立辟雍。北齊立國子寺。隋初亦然。至煬帝大業(yè)十三年。改為國子監(jiān)。今國家富有四海。聲名文物之盛。唯辟雍獨闕。伏請改國子監(jiān)為辟雍省。又以祭酒之職。非學(xué)官所宜。按周禮師氏。掌以美詔王。敢請改祭酒為大師氏。位正三品。又司業(yè)者。義在禮記云。樂正司業(yè)。正。長也。言樂官之長。司主此業(yè)。爾雅云。大板謂之業(yè)。按詩周頌。設(shè)業(yè)設(shè)虡。崇牙樹羽。則業(yè)是懸鐘磬之虡也。今太學(xué)既不教樂。于義則無所取。請改司業(yè)一為左師。一為右?guī)煛Ｎ徽钠贰Ｓ忠晕褰?jīng)六籍。古先哲王致治之式也。國家創(chuàng)業(yè)。取士之法。立明經(jīng)。發(fā)微言于眾學(xué)。釋回增美。選賢與能。自艱難以來。取人頗異。考試不求于文藝。及第先取于帖經(jīng)。遂使顓門業(yè)廢。請益無從。師資禮虧。傳授義絕。今請以禮記左傳春秋為大經(jīng)。周禮儀禮毛詩為中經(jīng)。尚書周易為小經(jīng)。各置博士一員。其公羊谷梁。文疏既少。請共準(zhǔn)一中經(jīng)。通置博士一員。所擇博士。兼通孝經(jīng)論語。依憑章疏。講解分明。注引旁通。問十得九。兼德行純潔。文辭雅正。儀刑規(guī)范。可為師表者。令四品以上。各舉所知。在外者給驛。年七十已上者。備禮征聘。其國子太學(xué)。四門三館。各立五經(jīng)博士。品秩上下。生徒之?dāng)?shù)。各有等差。舊博士助教直講直經(jīng)。及律館算館書館助教。請皆罷省。其教授之法。學(xué)生至監(jiān)。謁同業(yè)師。其所贄修一束。清酒一壺。衫布一段。其色隨師所服。師出中門。延入與坐。割修酌酒。三爵而止。乃發(fā)篋出經(jīng)。摳衣前請。師為依經(jīng)辨理。舉一隅。然后就室。每朝晡二時。居講堂說釋道義。發(fā)明大體。兼教以文行忠信之道。示以孝悌睦友之義。旬省月試。時考?xì)q貢。以生徒及第多者為博士考課上下。疏奏不從。
元和元年正月敕。自今以后。國子祭酒司業(yè)。及學(xué)官。并須取有德望學(xué)識人充。四月。國子祭酒馮伉奏。應(yīng)解學(xué)生等。國家崇儒。本于勤學(xué)。既居庠序。宜在交修。其有藝業(yè)不勤。游處非類。樗蒱六博。酗酒喧爭。凌慢有司。不修法度有一于此。并請解退。又有文章帖義。不及格限。頻經(jīng)五年。不堪申送者。亦請解退。其禮部所補生。到日。亦請準(zhǔn)格帖試。然后給廚役。每日一度。試經(jīng)一年。等第不進(jìn)者。停廚。庶以上功。示其激勸。又準(zhǔn)格。九年不及第者。即出監(jiān)。聞比來多改名卻入。起今以后。如有此類。請退送法司。準(zhǔn)式科處。敕旨。依奏。