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《通典》卷七十九 禮三十九 沿革三十九 兇禮一

卷七十九 禮三十九 沿革三十九 兇禮一



  皇帝、皇后以下皆去粗服,服大紅,還宮反廬,立主如禮。桑木主尺二寸,不書(shū)謚。虞禮畢,祔於廟,如禮。

  先大駕日游冠衣於諸宮諸殿,群臣皆吉服從會(huì)如儀。皇帝近臣喪服如禮。醳大紅,服小紅,十一升都布練冠。醳小紅,服纖。醳纖,服留黃,冠常冠。近臣及二千石以下皆服留黃冠。百官衣皂。每變服,從哭詣陵會(huì)如儀。祭以特牲,不進(jìn)毛血首。司徒、光祿勛備三爵如禮。

  又太皇太后、皇太后崩,司空以特牲告謚於祖廟如儀。長(zhǎng)樂(lè)太仆、少府、大長(zhǎng)秋(長(zhǎng)樂(lè)宮,太后所居,在西京。后漢都洛陽(yáng),無(wú)長(zhǎng)樂(lè)宮,或是當(dāng)時(shí)便循舊名,為太后耳。)典喪事,三公奉制度,他皆如禮儀。

  合葬:羨道開(kāi)通,皇帝謁便房,太常導(dǎo)至羨道,去杖,中常侍受,至柩前,謁,伏哭止如儀。辭,太常導(dǎo)出,中常侍授杖,升車(chē)歸宮。已下,反虞立主如禮。諸郊廟祭服皆下便房。五時(shí)朝服各一襲在陵寢,其馀及宴服皆封以篋笥,藏宮殿后閣室。

  永平七年,陰太后崩,晏駕詔曰:"柩將發(fā)於殿,群臣百官陪位,黃門(mén)鼓吹三通,鳴鐘鼓,天子舉哀。女侍史官三百人皆著素,參以白素,引棺挽歌,下殿就車(chē),黃門(mén)宦者引以出宮省。太后魂車(chē),鑾輅,青羽蓋,駟馬,龍旂九旒,前有方相,鳳皇車(chē),大將軍妻參乘,太仆妻御,女將夾轂悉導(dǎo)。公卿百官如天子郊鹵簿儀。"后和熹鄧后葬,按以為儀,自此皆降損於前事也。

  魏武王以禮送終之制,襲稱(chēng)之?dāng)?shù),繁而無(wú)益,俗又過(guò)之。先自制送終衣服四篋,題識(shí)其上,春秋冬夏,曰有不諱,隨時(shí)以斂,金珥珠玉銅鐵之物,一不得送。

  黃初三年,文帝又作終制曰:"禮,國(guó)君即位為椑,存不忘亡也。壽陵因山為體,無(wú)封樹(shù),無(wú)立寢殿,無(wú)造園邑。此詔藏之宗廟。"

  明帝時(shí),毛皇后崩,未葬,詔"宜稱(chēng)大行"。尚書(shū)孫毓奏:"武宣皇后崩,未葬時(shí),稱(chēng)太后。文德皇后崩,侍中蘇林議:'皇后皆有謚,未葬宜稱(chēng)大行。'臣以為古禮無(wú)稱(chēng)大行之文。按漢天子稱(chēng)行在所,言不常居。崩曰大行者,不返之稱(chēng)也。未葬未有謚,不言大行,則嫌與嗣天子同號(hào)。至於后崩未葬,禮未立后,宜無(wú)所嫌,故漢氏諸后不稱(chēng)大行。謂未葬宜直稱(chēng)皇后。"詔曰:"稱(chēng)大行者,所以別存亡之號(hào)。故事已然,今當(dāng)如林議,稱(chēng)大行。"

  景初中,明帝崩於建始殿,殯於九龍殿。尚書(shū)訪(fǎng)曰:"當(dāng)以明皇帝謚告四祖,祝文於高皇稱(chēng)玄孫之子,云何?"王肅曰:"禮稱(chēng)曾孫某,謂國(guó)家也。荀爽、鄭玄說(shuō)皆云'天子諸侯事曾祖以上,皆稱(chēng)曾孫'。"又訪(fǎng):"按漢既葬,容衣還,儒者以為宜如文皇帝故事,以存時(shí)所服。"王肅曰:"禮雖無(wú)容衣之制,今須容衣還而后虞祭,宜依尸服卒者上服之制。生時(shí)褻服,可隨所存;至於制度,則不如禮。孔子曰'祭之以禮',亦謂此也。諸侯之上服,則今服也。天子不為命服,然亦所以命服之上也。按漢氏西京故事,月游衣冠,則容衣也。言冠以正服,不以褻衣也。"尚書(shū)又訪(fǎng):"容衣還,群臣故當(dāng)在帳中,常填衛(wèi)見(jiàn)?"王肅曰:"禮不墓祭,而漢氏正月上陵。神座在西序,東向,百辟計(jì)吏前告郡之穀價(jià),人之疾苦,欲先帝魂靈聞知。時(shí)蔡邕以為'禮有煩而不可去,事亡如存',況今無(wú)填衛(wèi)之禁,而合於如事存之義。可見(jiàn)於門(mén)內(nèi),拜訖入帳,臨乃除服。"

  晉尚書(shū)問(wèn):"今大行崩含章殿,安梓宮宜在何殿?"博士卞搉、楊雍議曰:"臣子尊其君父,必居之以正,所以盡孝敬之心。今太極殿,古之路寢,梓宮宜在太極殿,依周人殯於西階。"又問(wèn):"既殯之后,別奠下室之饌,朝夕轉(zhuǎn)易,諸所應(yīng)設(shè)祭,朔望牲用,宜所施行,按禮具答。"搉、雍議:"按禮,天子日食少牢,月朔太牢。喪禮下室之饌,如他日,宜隨御膳朝夕所常用也。朔望則奠,用太牢備物。"又問(wèn):"按景帝故事,施倚廬於九龍殿上東廂。今御倚廬為當(dāng)在太極殿不?諸王廬復(fù)應(yīng)何所?"權(quán)琳議:"按尚書(shū)顧命,成王崩,康王居於翼室。先儒云'翼室於路寢'。今宜於太極殿上,諸王宜各於其所居為廬,朝夕則就位哭臨。"
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