卷一百五十二 兵五

　　東魏大將齊神武與西魏大將周文戰邙山。時周文見齊神武出旗鼓，識之，乃募敢勇三千人，令賀拔勝總之，以犯其軍。適與齊神武相遇，時募士皆用短兵接戰，勝逐齊神武數里，刃垂及之。會勝馬為流矢所中，死，比副騎至，齊神武已逸去。

　　東魏將高敖曹與侯景等攻魏將獨孤如愿於金墉城，大將周文帝率眾救之，戰於邙山。敖曹心輕敵，建旗蓋以陵陣，周人盡銳擊之，一軍皆沒，敖曹輕騎走河陽城，仰呼索縣繩，又不得，拔刀剜門，追兵至，敖曹奮頭詬曰："來！吾與爾開國公。"追者斬之。

　　師行眾悲恐則敗

　　后燕慕容垂遣其子寶步騎七萬伐后魏，戰於參合陂，大敗。寶以數千騎奔免，士眾還者十一二。寶恨參合之敗，屢言魏有可乘之機。垂由是自率大眾伐魏。至參合陂，見往年戰處積骸如山，設吊祭之禮，死者父兄一時號哭，軍中皆慟。垂慚憤歐血，因而寢疾，卻還，道卒。

　　聲感人(附)

　　夫聲感人。享宴將士，以激勵於眾，酒酣，使拔劍起舞，作朋角抵，伐鼓叫呼，以增其氣。絲竹哀怨之聲不可奏，使人凄愴，損銳氣，挫壯心，則難勝敵。(漢王圍項羽垓下，令師人四面楚歌，羽眾久苦征戰，思歸，遂潰。晉將劉琨守太原，群胡圍之，琨計窘，吹笳，聲寥亮。胡人久倦征戍，夜聞遂潰。并具先攻其心篇中。斯以聲感人也。)

　　孫子曰："昔之善戰者，先為不可勝，(先咨之廟堂，慮其危難，然后高壘深溝，使兵士練習，故敵不得勝。)以待敵之可勝。(以此守備之固，待敵之闕，則可勝之。)不可勝在己，(言守備之固，制敵在外。)可勝在敵，(守備之固自修理，以俟敵之虛懈。已見敵有闕漏之形，然后可勝。)故善戰者能為不可勝，不能使敵必可勝。(若敵曉練兵事，策與道合，深為己備者，亦不可強勝之。)故曰勝可知而不可為。(敵有備也。已料敵，見敵形者，則勝負可知。若敵密而無形，亦不可強使為敗。故范蠡曰："時不至，不可強生；事不究，不可強成。")不可勝者，守也；(形藏也。若未見其形，彼眾我寡，則自守也。)可勝者，攻也。(敵攻己，乃可勝也。已見其形，彼寡我眾，則可攻。)故善守者，藏於九地之下。"(善守備者，務因其山川之阻，丘陵之固，使不知所攻。言其深密，藏於九地之下。)又曰："城有所不攻。"(固而多糧。)

　　守則有馀

　　后漢涼州賊王國圍陳倉，左將軍皇甫嵩督前將軍董卓救之。卓欲速進赴陳倉，嵩不聽。卓曰："智者不后時，勇者不留決。速救則城全，不救則城滅，全滅之勢，在於此也。"嵩曰："不然。百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。是以先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在我，可勝在彼。彼守不足，我攻有馀。有馀者動於九天之上，不足者陷於九地之下。今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也。王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。國今以陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵動眾，而取全勝之功，將何救焉！"遂不聽。王國圍陳倉，自冬迄春，八十馀日，城堅守固，竟不能拔。賊眾疲弊，果自解去。

　　守拒法(附)

　　城有不可守者：大而人少；小而眾多；糧寡而柴水不供；壘薄而攻具不足；土疏地下，灌溉可汎；邑闕人疲，修緝未就。凡若此類，速徙之。

　　壘高土厚，城堅溝深，糧實眾多，地形險阻，所謂無守而無不守也。故曰："善守者，敵不知其所攻。"

　　凡筑城，下闊與高倍，上闊與下倍。城高五丈，下闊二丈五尺，上闊一丈二尺五寸。高下闊狹，以此為準。料功：上闊加下闊，得三丈七尺五寸，半之，得一丈八尺七寸五分；以高五丈乘之，一尺之城，積數得九十三丈七尺五寸。每一功，日筑土二尺，計功約四十七人。一步五尺之城，計役二百三十五人；一百步，計功二萬三千五百人；三百步，計功七萬五百人。率一里，則十里可知。其出土負簣，并計之大功之內。(以城中壯男為一軍，壯女為一軍，老弱為一軍，三軍無令相遇。壯男遇壯女，則志散而力不專。遇老弱，則老使壯悲，弱使強憐。悲憐在心，則勇人更慮，壯夫不戰。)