卷二十五 職官七

　　丞：秦置一人，漢多以博士、議郎為之。后漢凡諸丞，皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。皆銅印墨綬，進賢兩梁冠。(職官要錄曰："晉宋九卿丞皆進賢一梁冠，介幘皂衣，銅印黃綬。齊、梁墨綬。")歷代皆有。(漢谷永字子云，為太常丞，數(shù)上疏言得失。又韋弘為太常丞，父賢以弘當嗣，太常職掌陵廟，煩劇多過，飭弘自免。懷嫌，不去官。及賢疾篤，弘坐廟事系獄。)梁舊用員外郎遷尚書郎，天監(jiān)七年，改視尚書郎。陳因之。后魏、北齊亦有之。隋有二人，大唐因之，分判寺事。(馀寺丞職并同。)

　　主簿：漢有之，(漢鹵簿之制，太常駕四馬，主簿前車八乘。)魏晉亦有焉。梁天監(jiān)七年，十二卿各置主簿一人。陳因之。北齊有功曹、五官主簿二人，(歷代諸主簿多，說在列卿篇。)大唐置二人，掌付事句稽、省署抄目、監(jiān)印、給紙筆等事。(馀寺主簿并同職。)

　　博士：魏官也，魏文帝初置，晉因之，掌引導乘輿。王公以下應(yīng)追謚者，則博士議定之。(秦有博士數(shù)十人。兩漢太常屬官皆有博士，掌以五經(jīng)教子弟，則今國子博士是也。說在本篇。)端委佩玉。朝之大典，必於詢度。歷代皆有。隋有四人。大唐因之。甚為清選，資位與補闕同，掌撰五禮儀注，導引乘輿，贊相祭祀，定誄謚及守祧廟，開閉埳室及祥瑞之事。(中宗將為韋后父酆王陵廟各置五品令，太常博士楊孚曰："興寧、永康陵尚置七品令，酆王不可比逾先帝。"又敕武氏崇恩廟齋郎以五品子充，孚曰："太廟齋郎尚取七品以下子，武氏不宜取五品也。"上曰："太廟可準崇恩置。"孚曰："崇恩為太廟之臣，太廟為崇恩之君。以臣準君，猶為僣逆；以君準臣，奈天下何！"事皆寢。)

　　太祝：殷官，與太宰等官為六太。周官，太祝下大夫二人，上士四人，掌六祝之辭，以祈福祥。秦漢有太祝令、丞，后漢亦曰太祝令、丞。晉、宋、齊、梁、陳、后魏、北齊皆因之。后周依周官。至隋，置太祝署，太祝令、丞。煬帝罷署，太祝八人。大唐初有七人，后增為九人，開元二十三年減置三人。掌讀祝文，出納神主。

　　奉禮郎：漢大鴻臚有理禮郎四十七人，晉理禮郎四人，屬大行令。后魏理禮郎四人，北齊有奉禮郎三十人，屬鴻臚寺之司儀署。后周有理禮中士、下士各一人。隋有奉禮郎十六人，屬太常寺，煬帝減置六人。大唐初有理禮郎四員，掌設(shè)板位，執(zhí)儀行事。至永徽二年，以廟諱改為奉禮郎。開元二十三年減二員。(奉禮本名理禮，國家撰五代史志，至永徽七年乃成，於時此官已改，故隋書百官志謂北齊及隋理禮皆為奉禮。奉禮之名雖見於前史，其改始自永徽。)

　　協(xié)律郎：漢曰協(xié)律都尉，李延年為之。(武帝以李延年善新聲，故為此官。)后漢亦有之，魏杜夔亦為之。(魏武平荊州，初得杜夔，知音識舊樂，故為此官。)晉改為協(xié)律校尉。后魏有協(xié)律郎，又有協(xié)律中郎。北齊及隋協(xié)律郎皆二人。大唐因之。掌舉麾節(jié)樂，調(diào)和律呂，監(jiān)試樂人典課。

　　兩京郊社署：周官有典祀，掌以時祭祀。秦漢有太祝令、丞，屬奉常，景帝改為祠祀，武帝更曰廟祀。后漢祠祀屬少府。魏晉有太祝令、丞。宋曰明堂令、丞，掌祀五帝之事。齊有太祝及明堂二令，梁有明堂、太社二令，并屬太常。北齊太廟令兼領(lǐng)郊祀、崇虛二丞。(郊祀掌五郊群神，崇虛掌五岳四瀆神。)后周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。大唐因之。掌郊社、明堂、祠祀、祈禱及茅土、衣冠等事。

　　太樂署：周官有大司樂，掌成均之法，亦謂之樂尹，以樂舞教國子。(左傳楚鍾建為樂尹，即大司樂也。)秦漢奉常屬官有太樂令及丞，又少府屬官并有樂府令、丞。后漢永平三年，改太樂為大予樂令，掌伎樂人，凡國祭饗，掌諸奏樂。(盧植禮注云："大予令如古大胥。漢太樂律：卑者之子，不得舞宗廟之酎。除吏二千石到六百石及關(guān)內(nèi)侯到五大夫子，取適子高五尺以上，年十二到三十，顏色和順，身體循理者，以為舞人。")魏復曰太樂令、丞，晉亦有之。齊銅印墨綬，進賢一梁冠，絳朝服。(齊太樂及諸陵令，永明末置，用二品三品勛。置主簿、戶曹，六品保舉。)梁、陳因之。后魏置太樂博士。北齊曰太樂令、丞。后周有大司樂，掌成均之法。后改為樂部，有上士、中士。隋有太樂令、丞各一人。大唐因之。掌習音樂、樂人簿籍。