卷三十一 職官十三

　　歷代王侯封爵(公主并官屬附)

　　昔黃帝旁行天下，分建萬國。至於唐虞，別為五等，曰公、侯、伯、子、男，則虞書所謂輯五瑞，脩五玉，是其制也。(五瑞即公侯伯子男之瑞珪璧也。五玉亦五等諸侯執之玉也。)夏與唐虞同。

　　殷制，天子之田方千里，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯。(鄭玄云："此地殷所因夏爵三等之制。")凡四海之內九州，州方千里。州建百里之國三十，七十里之國六十，五十里之國百有二十，凡二百一十國。名山大澤不以封，其馀以為附庸閒田。凡九州，千七百七十三國。千里之外設方伯。五國以為屬，屬有長。十國為連，連有帥。三十國為卒，卒有正。二百一十國以為州，州有伯。八州八伯，五十六正，百六十八帥，三百三十六長。八伯各以其屬，屬於天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。千里之內曰甸，千里之外曰采。

　　周制，封王者后。凡有功之諸侯，大者地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。(所因殷之諸侯，亦為黜陟之。其小者皆益之地為百里，是以周有爵尊而國小、爵卑而國大者。唯天子畿內不增。)方千里曰王畿。其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。(周之初，列爵惟五，公、侯、伯、子、男，分土唯三，公侯方百里，伯方七十里，子男方五十里，并因殷制。至周公居攝，制禮作樂，列爵分土，皆五等焉。公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。)凡諸侯世子世國，(繼世以諸侯，象賢。)大夫不世爵，使人以德，爵以功。(謂縣內及列國諸侯為天子大夫者，不世爵而世祿，避賢。)未賜爵，視天子之元士，以君其國。(列國及縣內之國。)諸侯有上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。(上大夫曰卿。)諸侯之大夫，不世爵祿。(周天王之女為王姬，皆下嫁於諸侯。車服不系其夫，下王后一等。)公國孤一人。(孔安國注虞書曰："公之孤執玄。"周禮云："公之孤四命。"王制曰："天子使其大夫監於方伯之國，國三人，是為三監。"使佐方伯，領諸侯，此殷禮也。其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取於方伯之地。蓋牧國則有之。故儀禮燕禮云："若有諸公，則先卿獻之。"正義曰："言諸者，通容牧三監，皆為公也。")大國三卿，皆命於天子；(命於天子者，天子選用之，如今詔書除吏矣。)次國三卿，二卿命於天子，一卿命於其君；(左傳曰："管仲受下卿之禮，避天子之二守國、高故也。"明國、高是天子之命卿也。)小國三卿，一卿命於天子，二卿命於其君。(王制曰："小國二卿，皆命於其君。"鄭注云："誤也。"正義曰："此兼夏殷禮也。夏之大國謂公侯也，殷大國謂公也。依周而言，謂立司徒兼冢宰之事，立司馬兼宗伯，立司空兼司寇也。故左傳云，魯季孫為司徒，叔孫為司馬，孟孫為司空，此三卿也。以此推之，則知諸侯不立冢宰、宗伯、司寇。按崔氏云：'魯已有孟、叔、季三卿為政，而更有臧氏及孔子并為司寇，則皆小司寇也。'")每國下大夫五人，上士二十七人。(周禮五等國悉三卿、五大夫、二十七士，皆與此同。但公國長有四命孤一人，其卿三命，大夫再命，侯伯之卿大夫亦如之。子男之卿再命，其大夫一命，其士不命。)大國之卿不過三命，下卿再命，小國之卿與大夫一命。(不言次國者，以大國之下互明之也。此卿命則異。大夫皆同。周禮，公侯伯之卿三命，大夫再命；子男之卿再命，其大夫一命。)次國之上卿位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。小國之上卿位當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。(此諸侯使卿大夫覜聘并會之敘也。其位爵同，小國在下，爵異固在上耳。)至於周衰，諸侯失制，號令自己，其名不一。於是正卿當國謂之相，而楚謂之令尹。其他異同，難悉數矣。(孫卿子曰："孫叔敖曰：吾三相楚而心愈庳，每益祿而施愈博，位滋尊而禮愈恭。"史記曰："楚民俗好卑車，王以為不便馬，欲下令使高之。孫叔敖曰：'令數下，民不知所從。王必欲高車，臣請教閭里使高其梱。'王許之。居半載，民悉自高其車，此不教而民從其化。故三得相而不喜，知其才自得之。三去相而不悔，知非己之罪。"淮南子曰："蘧伯玉為相，子貢問：'何以理國？'曰：'不理理之。'"又曰："子產為鄭國相，一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔；二年，市不先賈；三年，門不夜關，道不拾遺；四年，田器不歸；五年，士無尺籍。"又，孔子攝行魯相事，有喜色，乃誅大夫亂政者少正卯，與聞國政三月，鬻羔豚者弗飾賈，男女行者別於涂，涂不拾遺。四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。又，公儀休為魯相，奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，不受。客曰："聞君嗜魚，何故不受？"相曰："以嗜魚，故不受也。"食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而逐出其婦，燔其機，曰："欲令農夫工女安所讎其貨乎？")