卷之二十一 碑二首
先是朝廷除公宣州刺史，公惜九仞之垂成，恐眾心之或怠，懷絲綸之詔，密金玉之音，率負(fù)薪而益勤，親執(zhí)撲而彌勵(lì)。既成，乃發(fā)書(shū)示之，皆舍畚攀轅，廢歌成泣，淚而濟(jì)袂，澤陰魯郊，哀哀號(hào)呼，不崇朝而達(dá)四境。噫！公之視人也如子，人之去公也如父，宜其升聞?dòng)谔欤疚椅褰獭９蝗艘惨院?jiǎn)，簡(jiǎn)則不擾，而人得肆其業(yè)，非富歟？公之愛(ài)吏也以嚴(yán)，嚴(yán)則畏威，而吏不陷于罪，非愛(ài)歟？是其大旨也。至若沛郡謂為神明，淮陽(yáng)謝其清凈，尊經(jīng)于學(xué)校，魯風(fēng)載儒；加信于兒童，齊人不詐。明閑視聽(tīng)，其察奸也無(wú)全；曉習(xí)文法，于決事乎何有。六義之制，文在于斯；五車(chē)之事，學(xué)半于我。其為身計(jì)，保乎忠貞；將為孫謀，貽以清白。貽，顧本作“賜”，誤，今校正。熊軾之貴，子弟夷于平人；龍門(mén)則高，賓客不遺下士。非禮不動(dòng)，出言有章。語(yǔ)曰：“愷悌君子，人之父母。”其是之謂乎？維也不才，嘗備官屬，公之行事，豈不然乎？維實(shí)知之，維能言之。況夫婦男女，思我遺愛(ài)者，吟詠成風(fēng)；耆艾人吏，愿頌清德者，道路如市。則王襄所講，奚斯之頌，美政盛德，綴詞之士，固未嘗闕如也。維敢拒之哉！頌曰：
童子何知兮，公邁成人。大不必佳兮，公德日新。天生德于公兮，遺此下民。天子命我兮，守茲東郡。人調(diào)公以謫去兮，不能致訓(xùn)。公曾不私己兮，政聲益振。惟歲十月兮，帝封岱宗。千乘萬(wàn)騎兮，行幸山東。小郡之賦兮，再粒萬(wàn)邦。豐不盈儉不陋兮，公之舉也得中。河為不道兮，離常流以痡毒。不用一牲兮，不沉一玉，身當(dāng)中流兮，馮夷感而避賢。敕陽(yáng)侯兮，使卻走夫洪漣。板筑既具兮，薪又屬。庶人欣以就役兮，高岸崛起于深谷。人降丘宅土兮，桑田郁以載綠。行無(wú)五馬兮，食不載味，惠恤鰥寡兮，威詟鮚吏，公之德兮，曾無(wú)與二。人思遺愛(ài)兮淚淫淫，歲久不衰兮至今。性與天道吾不得聞兮，志其小者近者兮，已是過(guò)人之德音。
京兆尹張公德政碑
云從龍，風(fēng)從虎，氣應(yīng)也。圣人作，賢人輔，德同也。君臣同德，天地通氣，以康九有，以遂萬(wàn)類(lèi)。惟皇御極二十載，光格四表，至于海隅日出，越小大邦，蠻貊師長(zhǎng)，罔不欽于成憲，以承天休。然天子猶日省三揖列辟，揖，《唐文粹》作“接”。日聽(tīng)萬(wàn)方輿頌，懼人有未化，賢有未登，故揚(yáng)仄陋兼乎十等，故，顧本作“明”，今改從《唐文粹》本。選宗室及乎九族。任事以觀材，積時(shí)以觀行，乃得我賢京兆焉。
夫京兆號(hào)為難理，清凈病于不給，刀筆拘于守文，或以軟弱廢，或以賊殺劾。把宿負(fù)淺為丈夫，用鉤距蓋非長(zhǎng)者。我則異于是，大道難名，大理無(wú)法。閉關(guān)于任數(shù)，巧算不能知；堅(jiān)壁于畫(huà)一，善政不能下。摧宿豪如薙草無(wú)慍色，視大權(quán)如歷塊無(wú)傲容。百司之務(wù)，總以奇而得正；《唐文粹》作“百司之吏，總一德以咸服”。五方之人，雜異教而同理。受命之始，先聲已振，黠吏惡少，聞風(fēng)改行。改，《唐文粹》作“族”。及乎鳴騶詣府，登堂坐定，縣尹掾史，以次上謁。守正之人其氣高，含章之人其詞大，見(jiàn)容色而聞號(hào)令，小人戚而君子泰。戚，《唐文粹》作“感”。日者櫟陽(yáng)男子，閭里為豪，借客報(bào)仇，聚人為盜。或白日手刃，或黃塵袖錘。政寬則以身先諸偷，操急則以事中長(zhǎng)吏。貳過(guò)不已，萬(wàn)計(jì)自脫，公命吏縛之，立死鈴下。鈴，顧本作“領(lǐng)”，今改從《唐文粹》本。于是人入暗室，若遇大賓焉。
前年不登，人悴太甚，野無(wú)遺秉，秉，《唐文粹》作“糠”。路有委骨。天子不忍征于不粒，賦于無(wú)衣，六軍從衛(wèi)，以臨東諸侯，息關(guān)中也。帝曰咨，天之降威，之，《唐文粹》作“其”。人罔畏罪，臺(tái)恐寇盜乃邑，矧曰蕩析離居，惟爾克濟(jì)，撫茲方夏。方夏，《唐文粹》作“西土”。公拜稽首，思塞休命，布慈惠之政，不以利淫；振雷霆之威，其或宥過(guò)。饔人減雙雞之膳，圉人省五馬之秣。陶不獻(xiàn)服，圬不螟館，自身已往，振廩同食。雖人煙不動(dòng)，道瑾相望，不思濫以茍生，咸守教以就死，是不可能也。先是，王公或?qū)Ｄ仙街巨r(nóng)涸昆明之池，收赤岸澤，將為田以便官，至是悉奏罷之。舟鮫衡麓之守廢，鮫，《唐文粹，作“漁”，誤。蒲荷薪蒸之產(chǎn)入。自郊徂邑，室有魚(yú)飧；斬陰伐陽(yáng)，市多山木。人得以贍。