文選卷第三十八

　　　　為褚諮議蓁讓代兄襲封表蕭子顯齊書曰：褚蓁，字茂緒，為義興太守，改封巴東郡，表讓封賁子霽，詔許之。官至前將軍，卒。然此表與集詳略不同，疑是□本，辭多冗長。

　　　　　任彥升

　　臣蓁言：昨被司徒符，仰稱詔旨，許臣兄賁所請，以臣襲封南康郡公。臣門籍勛蔭，光錫土宇。臣賁世載承家，允膺長德。蕭子顯齊書曰：褚淵長子賁，字蔚先，官歷散騎常侍，上表稱疾，讓封與弟蓁。國語曰：祭公謀父曰：奕世載德。韋昭曰：載，成也。易曰：開國承家，小人勿用。左氏傳，王子朝曰：王后無嫡，則擇立長，年鈞以德，德鈞以卜。而深鑒止足，脫屣千乘。老子曰：知足不辱，知止不殆。吳都賦曰：輕脫屣于千乘。遂乃遠謬推恩，近萃庸薄。能以國讓，弘義有歸。左氏傳，公子魚曰：能以國讓，仁孰大焉。匹夫難奪，守以勿貳。昔武始迫家臣之策，陵陽感鮑生之言。張以誠請。丁為理屈。東觀漢記曰：張純，字伯仁，建武初先詣闕，封武始侯，子奮，字稚通，兄根，常被病。純病困，敕家丞翕：司空無功，爵不當傳嗣。純薨，大行移書問嗣，翕上書，奪詔封奮，奮上書曰：根不病，哀臣小稱病。今翕移臣。又曰：丁綝為陵陽侯，薨。長子鴻，字季公，讓位于弟盛，逃去。鴻初與九江鮑駿友善，及鴻亡，駿遇于東海，陽狂不識駿。駿乃止讓之曰：今子以兄弟私恩，而絕父不滅之基，可謂智乎？鴻感悟垂涕，乃還就國。且先臣以大宗絕緒，命臣出纂傍統，禮記曰：繼別為宗。鄭玄曰：別子之嫡也，族人尊之，謂之大宗，是宗子也。稟承在昔，理絕終天，天道無終，而云終天，永訣之辭也。徐廣赴謝車騎葬還詩曰：潛壙既掩扉，終天隔幽壤。潘岳哀永逝曰：今奈何兮一舉，邈終天而子不反。永惟情事，觸目崩殞。若使賁高延陵之風，臣忘子臧之節，左傳曰：吳子諸樊既除喪，將立季札。辭曰：曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，遂不為也，以成曹君。君子曰：能守節。君義嗣也，誰敢奸君？有國，非吾節也。札雖不才，愿附于子臧之節。是廢德舉，豈曰能賢？左氏傳曰：宋公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉。對曰：群臣愿奉馮也。公曰：先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉，豈曰能賢？陛下察其丹款，特賜停絕。丹款，已見庾元規表。不然投身草澤，茍遂愚誠耳。 謝承后漢書曰：朱寵隱身草澤。不勝丹慊之至，謹詣闕拜表以聞。臣誠惶誠恐以下。

　　文選考異
　　注“老子曰”下至“知止不殆”：袁本作“止足已見上文”。茶陵本復出，非。
　　　　為范始興作求立太宰碑表吳均齊春秋曰：竟陵文宣王子良薨，西昌侯以天子命假黃鉞太宰。蕭子顯齊書曰：建武中，故吏范云上表為子良立碑，事不行。

　　　　　任彥升

　　臣云言：原夫存樹風猷，沒著徽烈，尚書曰：彰善癉惡，樹之風聲。應璩與王將軍書曰：雀鼠雖愚，猶知徽烈。既絕故老之口，必資不刊之書。 西征賦曰：兆惟奉明，邑號千人；訊諸故老，造自帝詢。杜預傳序曰：左丘明受經于仲尼，以為經者，不刊之書也，而藏諸名山，則陵谷遷貿； 司馬遷書曰：仆誠以著此書，藏諸名山。毛詩曰：高岸為谷，深谷為陵。府之延閣，則青編落簡。劉歆七略曰：孝武皇帝敕丞相公孫弘廣開獻書之路，百年之間，書積如山。故內則延閣廣內秘書之府。又曰：尚書有青絲編目錄。然則配天之跡，存乎泗水之上；漢書平紀曰：郊祀高祖以配天。酈善長水經注曰：泗水南有泗水亭。漢高祖廟前有碑，延熹十年立。素王之道，紀于沂川之側。家語，南宮敬叔曰：孔子生于衰周，贊明易道以為法，或者天將欲素王之乎？何其盛也！沂水南有孔子舊廟，漢、魏以來列七碑，二碑無字。由是崇師之義，擬跡于西河；禮記，曾子謂子夏曰：事夫子于洙、泗之間，退而老西河之上，使西河之人，疑汝于夫子。七略曰：西河、燕、趙之間。尊主之情，致之于堯禹。尊主，謂伊尹也。恥其君不如堯舜，已見曹子建通親親表。禹亦圣帝，故連言之。故精廬妄啟，必窮鐫勒之盛；東觀漢記曰：王阜年十一，辭父母欲出精廬，以尚幼不見聽。荊州圖曰：陰令劉喜，魏時宰縣，雅好博古，教學立碑。君長一城，亦盡刊刻之美。陳寔別傳曰：寔卒，蔡邕為立碑刻銘。然寔為太丘宰，故曰一城也。況乎甄陶周召，孕育伊顏？周公、召公、伊尹、顏回也。典引曰：孕虞育夏，甄殷陶周。