文選卷第二十一

　　文選考異
　　注“賈誼作過秦論司馬相如作子虛賦”：此一節(jié)注袁本、茶陵本系“五臣翰曰”下。案：二本是也。尤本誤以五臣竄入善注，殊誤，當削去之。
　　注“韓君章句曰”：陳云“韓” 下脫“詩薛”二字，是也。各本皆誤。

　　注“干木偃息以藩魏”：案：“ 干”字不當有。各本皆衍。

　　注“陳威發(fā)憤”：何校“威”改 “咸”，陳同。各本皆偽。

　　注“長衢夾巷”：陳云“衢”下當有“羅”字。各本皆脫。

　　注“峨峨容也”：案：“峨峨” 當作“娥娥”。各本皆偽。今廣雅可證。

　　注“武陽城槐里人也隨沖虛”：袁本、茶陵本“也隨”作“修道”，是也。案：“武” ，依今本高士傳當是“字武仲”三字之脫。

　　酒酣氣益振：袁本、茶陵本“振 ”作“震”，是也。

　　注“風賦曰廓抱影而獨倚”：案：“曰”下當有“起于窮巷之間楚辭曰”九字。各本皆脫。所引楚辭“在哀時命”，可證也。

　　注“盎中無斗米儲還視架上無懸衣說文曰”：袁本、茶陵本無“
儲還視”三字，“曰”下有“顧還視也”四字。案：此蓋所見不同。

　　　　詠史五言
　　　　　張景陽臧榮緒晉書曰：張協(xié)，字景陽，載弟也。兄弟并守道不競，以屬詠自娛。少辟公府，后為黃門侍郎。因讬疾，遂絕人事，終于家。
　　昔在西京時，朝野多歡娛。漢書，劉向上疏曰：眾賢和于朝，萬物和于野，孟子曰：霸者之民，歡虞如也。王逸楚辭注曰：娛，樂也。娛與虞古字通用。藹藹東都門，群公祖二疏。毛詩曰：仲山甫出祖。鄭玄曰：祖者，行犯軷之祭也。朱軒曜金城，供帳臨長衢。尚書大傳曰：未命為士，不得朱軒。鹽鐵論曰：秦金城千里。供帳，見下注。長衢，已見上文。達人知止足。遺榮忽如無。鐘會有遺榮賦。抽簪解朝衣，散發(fā)歸海隅。鐘會遺榮賦曰：散發(fā)抽簪，永絕一丘。倉頡篇曰：簪，笄也，所以持冠也。孟子曰：如以朝衣朝冠坐于涂炭也。尚書曰：至于海隅蒼生。行人為隕涕，賢哉此丈夫！漢書，楊宣上書曰：行道之人，為之隕涕。毛詩曰：心之憂矣，涕既隕之。揮金樂當年，歲暮不留儲。韓康伯周易注曰：揮，散也。歲暮，喻年老也。詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年歲已晚也。顧謂四坐賓，多財為累愚。說文曰：顧，還視也。古詩曰：四坐莫不嘆。漢書曰：疏廣，字仲翁，東海人也。明春秋，為太子太傅。兄子受，字公子，亦以賢良為太子家令。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆。今仕至二千石，功成名立，如此不去，懼有后悔。豈如父子相隨出關，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？遂上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子賜五十斤。公卿大夫故人邑子為設祖道供帳東都門外，送車數百兩，辭訣而去。道路觀者曰：賢哉二大夫！或嘆息為之下泣。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：子孫幾及君時頗立產業(yè)基址，今日飲食費且盡，宜從丈人所勸說君買田宅。老人即以閑暇時為廣言此計。廣曰：吾豈老悖不念子孫哉？賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂鄉(xiāng)黨宗族，共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎！于是族人悅服，皆以壽終。累，猶負 也。累愚，為愚者之累也。清風激萬代，名與天壤俱。胡廣書曰：建鴻德，流清風。史記，魯仲連與燕將書曰：業(yè)與三王爭流，名與天壤俱弊。咄此蟬冕客，君紳宜見書。說文曰：咄，相謂也。蔡邕獨斷曰：太尉已下冠惠文，侍中加貂蟬。論語曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬。子張書諸紳。