文選卷第二十三

　　文選考異
　　注“后成叔曰”：陳云“后”當作 “郈”。今案：“后”即“郈”也。檀弓“后木”鄭注曰：“魯孝公子惠伯鞏之后。”正義曰：“
案世本，孝公生惠伯革，其后為厚氏。”世本云“革”，此云“鞏”，世本云“厚”，此云“后”，其字異耳。春秋名號歸一圖曰：厚成叔后改為“郈”，皆可證。冊魏公九錫文引作“厚”。
　　爰及冠帶馮寵自放：袁、茶陵二本有校語云善無此二句。案：二本所見非也。此與下二句為韻，善不容無，但傳寫脫去。又其下當有善注，為脫去一節也。尤本有者是。然恐屬據五臣校補，尚少善注耳。

　　任其所尚：袁本、茶陵本有校語云善作上注“各崇所尚”。二本“尚”皆作“上”。案：善下注又云“說文曰，尚，庶幾也”。不作“上”字。尤本以此校改。然恐善注未全，或于末元有注“上” “尚”異同之語，而今失之。

　　注“莊子曰真者精誠之志”：陳云此九字衍，觀下注自明，是也。各本皆衍。

　　注“精誠之志也”：袁本“志” 作“至”，是也。茶陵本亦誤“
志”。

　　注“說文曰懷藏也杜預曰忍垢恥也”：陳云“說文”下六字當在杜注下，是也。各本皆倒。

　　注“發論辭也”：何校“論”改 “語”，是也。各本皆誤。

　　注“下民為孽”：陳云“為”， “之”誤。今案：各本皆然。疑李所據與今本作“之” 者異。下“尊沓背增”，今本作“憎”，又“
我心永疚”，今本作“使我心疚” ，皆放此，余不悉出。

　　注“為惡莫近刑”：案：“刑” 當作“形”，詳下注。司馬彪本作“形”字也。各本皆誤。

　　　　七哀詩五言
　　　　　曹子建贈答，子建在仲宣之后，而此在前，誤也。
　　明月照高樓，流光正徘徊。夫皎月流輝，輪無輟照，以其余光未沒，似若徘徊，前覺以為文外傍情，斯言當矣。上有愁思婦，悲嘆有余哀。古詩曰：慷慨有余哀。借問嘆者誰？言是客子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。漢書，民歌曰：涇水一石，其泥數斗。浮沈各異勢，會合何時諧？爾雅曰：諧，和也。愿為西南風，長逝入君懷。古詩曰：從風入君懷，四坐莫不嘆。君懷良不開，賤妾當何依？史記，驪姬曰：以賤妾之故，廢嫡立庶。

　　　　七哀詩二首五言
　　　　　王仲宣
　　西京亂無象，豺虎方遘患。左氏傳，晉侯問于士弱曰：吾聞之宋災，于是乎知有天道，可必乎？對曰：國亂無象，不可知也。班固漢書張耳、陳余述曰：據國爭權，還為豺虎。遘與構同，古字通也。道經曰：執大象，天下往。河上公注曰：執，守也。象，道也。圣人守大道，則天下萬民移心歸往也。復棄中國去，遠身適荊蠻。荊蠻，已見登樓賦。毛詩曰：蠢爾蠻荊。毛萇曰：蠻荊，荊州之蠻也。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。言回顧雖聞其子號泣之聲，但知揮涕獨去，不復還視也。家語曰：文伯卒，敬姜曰：二三婦無揮涕。王肅曰：揮涕，不哭揮涕，以手揮之也。 未知身死處，何能兩相完？此婦人之辭也。說文曰：完，全也。驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。漢書曰：文帝葬霸陵。悟彼下泉人，喟然傷心肝。毛詩序曰：下泉，思治也。曹人思明王賢伯也。