文選卷第二十六
贈(zèng)答四 行旅上
贈(zèng)答四
贈(zèng)王太常五言 蕭子顯齊書曰：王僧達(dá)除太常。
顏延年
玉水記方流，琁源載圓折。尸子曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。蓄寶每希聲，雖秘猶彰徹。老子曰：大音希聲。左氏傳，君子曰：若險(xiǎn)危大人而有名彰徹也。聆龍(目祭) 九泉，聞鳳窺丹穴。廣雅曰：聆，聽也。莊子曰：夫千金之珠，必在九重之泉，驪龍頷下。說(shuō)文曰：(目祭) ，察也。山海經(jīng)曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳鳥。丹穴，已見東京賦。歷聽豈多工？唯然覯世哲。孔安國(guó)尚書傳曰：工，官也。舒文廣國(guó)華，敷言遠(yuǎn)朝列。王逸楚辭注曰：發(fā)文舒詞，爛然成章。國(guó)語(yǔ)，季文子曰：吾聞以德榮為國(guó)華。尚書曰：凡厥眾人，極之敷言。秋興賦曰：猥廁朝列。爾雅曰：列，業(yè)也。德輝灼邦懋，芳風(fēng)被鄉(xiāng)耋。禮記曰：德輝動(dòng)乎內(nèi)，而人莫不承聽。禰衡顏?zhàn)颖唬盒悴粚?shí)，振芳風(fēng)。側(cè)同幽人居，郊扉常晝閉。周易曰：履道坦坦，幽人貞吉。殷仲堪誄曰：荊門晝掩，閑庭晏然。 林閭時(shí)晏開，亟回長(zhǎng)者轍。爾雅曰：野外謂之林。鄭玄周禮注云：閭，里門也。漢書，淮南王曰：早閉晏開。又曰：陳平門外多長(zhǎng)者車轍。庭昏見野陰，山明望松雪。靜惟浹群化，徂生入窮節(jié)。鄭玄毛詩(shī)箋曰：惟，思也。蘇林漢書注曰：浹，周也。莊子曰：已化而生，又化而死。爾雅曰：徂，往也，謂往之死也。家語(yǔ)，孔子曰：化于陰陽(yáng)，象形而發(fā)謂之生，化窮數(shù)盡謂之死。豫往誠(chéng)歡歇，悲來(lái)非樂(lè)闋。周易曰：初六，鳴豫，兇。王弼曰：樂(lè)過(guò)則淫，志窮則兇。爾雅曰：豫，樂(lè)也。淮南子曰：奏樂(lè)而喜，曲終而悲。鄭玄禮記注曰：闋，終也。屬美謝繁翰，遙懷具短札。屬，猶綴也。謝，猶慚也。說(shuō)文曰：懷，念思也。又曰：札，牒也，阻黠切。
文選考異
注“若險(xiǎn)危大人”：袁本、茶陵本 “若”作“以”，是也。
注“山海經(jīng)曰丹穴之山有鳥焉其狀如鶴五采名曰鳳鳥”：案：此二十一字不當(dāng)有。下云 “丹穴已見東京賦”，彼注所引即此文，無(wú)庸復(fù)出，明甚。各本皆衍。以此推之，善注失其舊者多矣。
注“爾雅曰列業(yè)也”：案：“爾 ”當(dāng)作“小”，“業(yè)”當(dāng)作“次”。各本皆誤。又陳云 “烈，業(yè)也”，釋詁文，不當(dāng)誤引以釋“列”字，蓋五臣本作“烈”，故有此注，后誤入李注，并訛“烈”為 “列”。其說(shuō)非也，袁、茶陵所載五臣銑“烈，美也” 之注自在，且引“
爾雅曰”，亦不合其例，此為善注無(wú)疑。必“小”偽作“□”，乃改“次”為“業(yè)”耳。
夏夜呈從兄散騎車長(zhǎng)沙五言 集曰：從兄散騎，字敬宗。車長(zhǎng)沙，字仲遠(yuǎn)。
顏延年
炎天方埃郁，暑晏闋塵紛。淮南子曰：南方曰炎天。高誘曰：南方五月建午，火之中也。火性炎上，故曰炎天。廣雅曰：方，正也。毛萇詩(shī)傳曰：郁，積也。禮記曰：仲夏，小暑至。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：晏，晚也。毛萇詩(shī)傳曰：闋，息也。杜預(yù)左氏傳注曰：紛，亂也。獨(dú)靜闕偶坐，臨堂對(duì)星分。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：偶，對(duì)也。周禮曰：以星分夜。側(cè)聽風(fēng)薄木，遙睇月開云。法言曰：風(fēng)薄于山。孔安國(guó)尚書傳曰：薄，迫也，亦激之意也。楚辭曰：雪紛紛而薄木。夜蟬當(dāng)夏急，陰蟲先秋聞。禮記曰：仲夏之月，蟬始鳴。易通系卦曰：蟋蟀之蟲，隨陰迎陽(yáng)。圣主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。歲候初過(guò)半，荃蕙豈久芬？楚辭曰：時(shí)亹亹而過(guò)中。又曰：荃蕙化而為茅。屏居惻物變，慕類抱情殷。漢書曰：竇嬰謝病，屏居田南山下。鵩鳥賦曰：萬(wàn)物變化。楚辭曰：思慕類兮以悲。魏文帝善哉行曰：喟然以惋嘆，抱情不得敘。桓玄鸚鵡賦曰：眷儔侶而情殷。殷，憂也。九逝非空思，七襄無(wú)成文。楚辭曰：惟郢路之遼遼兮，魂一夕而九逝。韓詩(shī)曰：跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報(bào)章。薛君曰：襄，反也。