文選卷第三十五

　　注“國語曰”下至“仕者世祿” ：袁本、茶陵本無此二十八字，有“文”字，屬下“王處岐”為句，是也。

　　注“尚書曰湯既黜夏命”：陳云 “書”下脫“序”字，是也。各本皆脫。

　　囿棲三足之烏：何校“烏”改“ 鳥”。袁本云善作“烏”。茶陵本云五臣作“鳥”。案：“鳥”字協(xié)韻，善不得作“烏”，但傳寫誤。袁、茶陵據(jù)所見為校語，非。晉書亦作“鳥”。

　　故靡得應(yīng)子：袁本、茶陵本“得 ”下有“而”字。案：有者是也。晉書亦有。

　　　詔

　　　　詔
　　　　　漢武帝
　　詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，善曰：言馬不良，或奔或踶，御之以道，而致千里之涂。聲類曰：踶，躡也，杜計切。士或有負俗之累而立功名。晉灼曰：被世譏論也。善曰：越絕書曰：有高世之材者，必有負俗之累也。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。應(yīng)劭曰：泛，覆也。馬有余氣力，乃能敗駕。泛，方奉切。如淳曰：弛，廢也。士行卓異，不入俗檢，如見斥逐也。跅音拓，或曰音尺。其令州縣察吏民有茂才異等，應(yīng)劭曰：舊言秀才，避光武諱，改稱茂才。異等者，越等軼群，不與凡同也。善曰：察，觀也。察審知然后薦之也。可為將相及使絕國者。善曰：桓子新論，雍門周曰：遠赴絕國，無相見期。

　　　　賢良詔
　　　　　漢武帝
　　朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯。應(yīng)劭曰：二帝但畫衣冠章服，而民不敢犯也。善曰：尚書大傳曰：唐、虞象刑而民不敢犯。墨子曰：畫衣冠而民不犯。日月所燭，罔不率俾。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜出入日月，罔不率俾。孔安國尚書傳曰：無不循化而使也。周之成康，刑措不用，德及鳥獸；善曰：紀年曰：成康之際，天下安寧，刑措四十年不用。毛詩序曰：文王受命，樂其有靈德以及鳥獸焉。尸子曰：湯之德及鳥獸矣。 教通四海，海外肅慎。晉灼曰：東夷傳，肅慎，今挹婁地是也，在天余之東北千余里，大海之濱。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜，西王母來獻其白玉琯，云教通于四海，海外肅慎。挹，于甲切。北發(fā)渠搜，氐羌來服。晉灼曰：北發(fā)，似國名也。應(yīng)劭曰：禹貢，析支、渠搜屬雍州，在金河關(guān)之西。善曰：北發(fā)，國名也。大戴禮，北發(fā)、渠搜，氐、羌來服。鄭玄詩箋曰：氐、羌，夷狄國別，在西方也。星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞。善曰：大戴禮曰：圣人有國，則日月不蝕，星辰不孛，川澤不竭，山不崩解，陵不絕矣。麟鳳在郊藪，河洛出圖書。善曰：禮記曰：圣王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。周易曰：河、洛出圖書，圣人則之。嗚呼！何施而臻此乎？

　　今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。善曰：尚書曰：予唯小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。猗歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業(yè)休德？如淳曰：猶詩曰猗歟那歟也。猗，美也。偉，大也。歟，辭也。言美而且大。上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。善曰：國語，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近，故曰子大夫也。賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對。著之于篇，朕親覽焉。

　　文選考異
　　罔不率俾：袁本、茶陵本“罔”作 “莫”，注同。案：二本是也。漢書正作“莫”。
　　注“在金河關(guān)之西”：何校“金 ”下添“城”字，陳同，是也。各本皆脫。