文選卷第三十四
客曰：“將為太子馴騏驥之馬，駕飛軨之輿，乘牡駿之乘。廣雅曰：馴，擾也。說(shuō)文曰：騏，馬驪文如綦也。尚書(shū)大傳曰：未命為士，車不得有飛軨。鄭玄曰：如今窗車也。力廷切。右夏服之勁箭，左烏號(hào)之雕弓。夏服，已見(jiàn)子虛賦。服，即今步叉也。烏號(hào)，已見(jiàn)子虛賦。又，古考史曰：柘樹(shù)，枝長(zhǎng)而勁，烏集之。將飛，柘起彈烏，烏乃號(hào)呼。此枝為弓，快而有力，因名也。游涉乎云林，周馳乎蘭澤，弭節(jié)乎江潯。云林，云夢(mèng)之林。楚詞曰：羲和弭節(jié)兮。字林曰：潯，水涯也。 掩青蘋，游清風(fēng)。方言曰：奄，息也。呂氏春秋曰：昆侖之蘋也。張揖子虛賦注曰：青蘋，似莎而大。陶陽(yáng)氣，蕩春心。薛君韓詩(shī)章句曰：陶，暢也。陽(yáng)氣，春也。神農(nóng)本草曰：春夏為陽(yáng)。楚詞曰：目極千里傷春心。王逸曰：蕩春心。蕩，滌也。逐狡獸，集輕禽。言射而矢集于輕禽也。左氏傳曰：楚君親集矢于其目。闕子曰：矢集于彭城之東，并以所止為集也。于是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧。文子曰：無(wú)相御之勞，而致千里也。恐虎豹，懾鷙鳥(niǎo)。爾雅曰：懾，恐也。逐馬鳴鑣，魚(yú)跨麋角。逐馬，馳逐之馬。鳴鑣，鑾鳴于鑣也。魚(yú)跨，跨度魚(yú)也。麋角，執(zhí)麋之角也。履游□兔，蹈踐□鹿，汗流沫墜，冤汱陵窘，陵，猶促也。說(shuō)文曰：窘，迫也。無(wú)創(chuàng)而死者，固足充后乘矣。此校獵之至壯也。太子能彊起游乎？”李奇漢書(shū)注曰：以五校兵出獵。太子曰：“仆病，未能也。”然陽(yáng)氣見(jiàn)于眉宇之間，侵□而上，幾滿大宅。 周書(shū)曰：民有五氣。喜氣內(nèi)蓄，雖欲隱之，陽(yáng)喜必見(jiàn)。大宅，未詳。
客見(jiàn)太子有悅色，遂推而進(jìn)之曰：“冥火薄天，兵車?yán)走\(yùn)。鄭玄詩(shī)箋曰：冥，夜也。廣雅曰：薄，至也。王逸楚詞注曰：運(yùn)，轉(zhuǎn)也，音旋。旍旗偃蹇，羽毛肅紛，馳騁角逐，慕味爭(zhēng)先。徼墨廣博，觀望之有圻。墨，燒田也。言逐獸于燒田廣博之所，而觀望之有圻堮也。墨或?yàn)殁芤病Ｕf(shuō)文曰：圻，地圻堮也，魚(yú)斤切。純粹全犧，獻(xiàn)之公門。 ”尚書(shū)，父師曰：乃攘竊神祇之犧全牲。孔安國(guó)曰：色純?cè)簧w完曰全。應(yīng)劭漢書(shū)注曰：粹，淳也。毛詩(shī)曰：獻(xiàn)豜于公。太子曰：“
善，愿復(fù)聞之。”
客曰：“未既。孔安國(guó)曰尚書(shū)傳曰：既，盡也。于是榛林深澤，煙云闇莫，兕虎并作。莫，闇貌也。說(shuō)文曰：莫，日且冥也。毅武孔猛，袒裼身薄。左氏傳曰：致果為毅。毛萇詩(shī)傳曰：孔，甚也，毛詩(shī)曰：袒裼暴虎。毛萇曰：袒裼，肉袒也。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：薄，迫也。白刃硙硙，矛戟交錯(cuò)。莊子，孔子曰：白刃交前，視死若生者，烈士之勇也。六韜書(shū)刀銘曰：刀刺硙硙。牛哀切。收獲掌功，賞賜金帛。鄭玄周禮注曰：掌，主也。掩蘋肆若，為牧人席。張揖上林賦注曰：掩，覆也。毛萇詩(shī)傳曰：肆，陳也。旨酒嘉肴，羞炰膾炙，以御賓客。毛詩(shī)曰：旨酒思柔。又曰：嘉肴脾臄。又曰：炰鱉鮮魚(yú)。鄭玄曰：炰，火熟之。漢書(shū)，東方朔曰：生肉為膾。毛詩(shī)曰：以御賓客也。涌觸并起，動(dòng)心驚耳。誠(chéng)必不悔，決絕以諾。 言游獵歡宴，忠誠(chéng)為之，必不有悔。事之決絕，但以一諾，不俟再三。貞信之色，形于金石。毛詩(shī)序曰：貞信之教興。家語(yǔ)，孔子曰：夫鐘鼓之音，憂而擊之，則悲；喜而擊之，則樂(lè)。故志誠(chéng)感之，通于金石，而況人乎哉。高歌陳唱，萬(wàn)歲無(wú)斁。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：斁，厭也。此真太子之所喜也，能強(qiáng)起而游乎？”太子曰：“仆甚愿從，直恐為諸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰：“將以八月之望，孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：十五日，日月相望。與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟，并往觀濤乎廣陵之曲江。漢書(shū)，廣陵國(guó)，屬吳也。至則未見(jiàn)濤之形也。徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣。恤然，驚恐貌。 觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚(yáng)汩者，所溫汾者，所滌汔者，小雅曰：駕，陵也。杜預(yù)左氏傳注曰：軼，穾也。蒼頡篇曰：擢，抽也。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：汩，亂也。古沒(méi)切。溫汾，轉(zhuǎn)之貌也。爾雅曰：□，汔也。郭璞曰：謂摩近。汔，許乞切。雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。略，智也。縷，辭縷也。恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，老子曰：恍兮忽兮，其中有物。聊、栗，恐懼之貌。忽兮慌兮，俶兮儻兮，廣雅曰：俶、儻，卓異也。浩瀇瀁兮，慌曠曠兮。秉意乎南山，通望乎東海。爾雅曰：秉，執(zhí)也。虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。虹洞，相連貌也。莊子曰：出于□涘。毛萇詩(shī)傳曰：涘，涯也。虹，胡洞切。流攬無(wú)窮，歸神日母。言周流觀覽而窮，然后歸神至日所出也。春秋內(nèi)事云：日者，陽(yáng)德之母。汨乘流而下降兮，或不知其所止。 方言曰：汨，疾貌也，為畢切。或紛紜其流折兮，忽繆往而不來(lái)。言眾浪紛紜，其流曲折，或錯(cuò)繆俱往，而不回流。臨朱汜而遠(yuǎn)逝兮，中虛煩而益怠。朱汜，蓋地名，未詳。莫離散而發(fā)曙兮，內(nèi)存心而自持。莫離散，謂精神不離散也。發(fā)曙，發(fā)夕至曙也。說(shuō)文曰：曙，旦明也。于是澡概胸中，灑練五藏，毛萇詩(shī)傳曰：溉，滌也。概與溉同。練，猶汰也。莊子曰：愁其五藏也。澹澉手足，□濯發(fā)齒。澉澹，猶洗滌也。澉，湖敢切。說(shuō)文，□，洗面也。□，乎潰切。揄?xiàng)壧竦。攲憸L濁，方言曰：輸，脫也。王逸楚詞注曰：淟，垢濁也，敕顯切。分決狐疑，發(fā)皇耳目。楚詞曰：心猶豫以狐疑。謚法曰：明者曰皇也。風(fēng)賦曰：發(fā)明耳目。當(dāng)是之時(shí)，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發(fā)瞽披聾而觀望之也。廣雅曰：傴，曲也，郁禹切。淮南子曰：遺躄者，屨然躄跛，不能行也，必亦切。況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉！故曰發(fā)蒙解惑，不足以言也。”素問(wèn)，黃帝曰：發(fā)蒙解惑，未足以論也。太子曰：“善，然則濤何氣哉？”