卷九十七 列傳第二十二

　　俄檢校侍中，進爵郡公。帝幸九成宮，宮御舍湋川宮下。仆射李靖、侍中王珪繼至，吏改館宮御以舍靖、珪。帝聞，怒曰："威福由是等邪！何輕我宮人？"詔并按之。徵曰："靖、珪皆陛下腹心大臣，宮人止后宮掃除隸耳。方大臣出，官吏諮朝廷法式；歸來，陛下問人間疾苦。夫官舍，固靖等見官吏之所，吏不可不謁也。至宮人則不然，供饋之余無所參承。以此按吏，且駭天下耳目。"帝悟，寢不問。

　　后宴丹霄樓，酒中謂長孫無忌曰："魏徵、王珪事隱太子、巢刺王時，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。然徵每諫我不從，我發言輒不即應，何哉？"徵曰："臣以事有不可，故諫，若不從輒應，恐遂行之。"帝曰："弟即應，須別陳論，顧不得？"徵曰："昔舜戒群臣：'爾無面從，退有后言。'若面從可，方別陳論，此乃后言，非稷、蒐所以事堯、舜也。"帝大笑曰："人言徵舉動疏慢，我但見其嫵媚耳！"徵再拜曰："陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數批逆鱗哉！"

　　十年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔徵平治。徵不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。進左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，帝曰："公獨不見金在鑛何足貴邪？善冶鍛而為器，人乃寶之。朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，庸得便爾？"徵懇請，數卻愈牢。乃拜特進，知門下省事，詔朝章國典，參議得失，祿賜、國官、防閤并同職事。

　　文德皇后既葬，帝即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰："臣眊昏，不能見。"帝指示之，徵曰："此昭陵邪？"帝曰："然。"徵曰："臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。"帝泣，為毀觀。尋以定五禮，當封一子縣男，徵請封孤兄子叔慈。帝愴然曰："此可以勵俗。"即許之。

　　后幸洛陽，次昭仁宮，多所譴責。徵曰："隋惟責不獻食，或供奉不精，為此無限，而至于亡。故天命陛下代之，正當兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬此寧有足邪？"帝驚曰："非公不聞此言。"退又上疏曰：

　　《書》稱"明德慎罰"，"惟刑之恤"。《禮》曰："為上易事，為下易知，則刑不煩。上多疑，則百姓惑；下難知，則君長勞。"夫上易事，下易知，君長不勞，百姓不惑，故君有一德，臣無二心。夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡。帝王所與，天下畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，或由喜怒，或出好惡。喜則矜刑于法中，怒則求罪于律外；好則鉆皮出羽，惡則洗垢索瘢。蓋刑濫則小人道長，賞謬則君子道消。小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。且暇豫而言，皆敦尚孔、老；至于威怒，則專法申、韓。故道德之旨未弘，而鍥薄之風先搖。昔州犁上下其手而楚法以敝，張湯輕重其心而漢刑以謬，況人主而自高下乎！頃者罰人，或以供張不贍，或不能從欲，皆非致治之急也。夫貴不與驕期而驕自至，富不與奢期而奢自至，非徒語也。

　　且我之所代，實在有隋。以隋府藏況今之資儲，以隋甲兵況今之士馬，以隋戶口況今之百姓，挈長度大，曾何等級焉！然隋以富強而喪，動之也；我以貧寡而安，靜之也。靜之則安，動之則亂，人皆知之，非隱而難見、微而難察也。不蹈平易之涂，而遵覆車之轍，何哉？安不思危，治不念亂，存不慮亡也。方隋未亂，自謂必無亂；未亡，自謂必不亡。所以甲兵亟動，徭役不息，以至戮辱而不悟滅亡之所由也，豈不哀哉！夫監形之美惡，必就止水；監'政之安危，必取亡國。《詩》曰："殷鑒不遠，在夏后之世。臣愿當今之動靜，以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。存亡之所在，在節嗜欲，省游畋，息靡麗，罷不急，慎偏聽，近忠厚，遠便佞而已。夫守之則易，得之實難。今既得其所難，豈不能保其所易？保之不固，驕奢淫泆有以動之也。

　　帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。徵賦《西漢》，其卒章曰："終藉叔孫禮，方知皇帝尊。"帝曰："徵言未嘗不約我以禮。"它日，從容問曰："比政治若何？"徵見久承平，帝意有所忽，因對曰："陛下貞觀之初，導人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強受諫，而終不平也。"帝驚曰："公何物驗之？"對曰："陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。或曰：'賞太厚。'答曰：'朕即位，未有諫者，所以賞之。'此導人使諫也。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當徒，執之四五然后赦。謂胄曰'弟守法如此，不畏濫罰。'此悅而從諫也。近皇甫德參上書言'修洛陽宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也。'陛下恚曰：'是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發，乃稱其意。'臣奏：'人臣上書，不激切不能起人主意，激切即近訕謗。'于時，陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平。此難于受諫也。"帝悟曰："非公，無能道此者。人苦不自覺耳！"