卷二十一 志第十一

　　《九功舞》者，本名《功成慶善樂(lè)》。太宗生于慶善宮，貞觀六年幸之，宴從臣，賞賜閭里，同漢沛、宛。帝歡甚，賦詩(shī)，起居郎呂才被之管弦，名曰《功成慶善樂(lè)》，以童兒六十四人，冠進(jìn)德冠，紫袴褶，長(zhǎng)袖，漆髻，屣履而舞，號(hào)《九功舞》。進(jìn)蹈安徐，以象文德。麟德二年詔："郊廟、享宴奏文舞，用《功成慶善樂(lè)》，曳履，執(zhí)紼，服袴褶，童子冠如故，武舞用《神功破陣樂(lè)》，衣甲，持戟，執(zhí)纛者被金甲，八佾，加簫、笛、歌鼓，列坐縣南，若舞即與宮縣合奏。其宴樂(lè)二舞仍別設(shè)焉。"

　　《上元舞》者，高宗所作也。舞者百八十人，衣畫(huà)云五色衣，以象元?dú)狻Ｆ錁?lè)有《上元》、《二儀》、《三才》、《四時(shí)》、《五行》、《六律》、《七政》、《八風(fēng)》、《九宮》、《十洲》、《得一》、《慶云》之曲，大祠享皆用之。至上元三年，詔："惟圓丘，方澤、太廟乃用，余皆罷。"又曰："《神功破陣樂(lè)》不入雅樂(lè)，《功成慶善樂(lè)》不可降神，亦皆罷。"而效廟用《治康》、《凱安》如故。

　　儀鳳二年，太常卿韋萬(wàn)石奏："請(qǐng)作《上元舞》，兼奏《破陣》、《慶善》二舞。而《破陣樂(lè)》五十二徧，著于雅樂(lè)者二徧；《慶善樂(lè)》五十徧，著于雅樂(lè)者一徧；《上元舞》二十九徧，皆著于雅樂(lè)。"又曰："《云門》、《大咸》、《大磬》、《大夏》，古文舞也。《大濩》、《大武》，古武舞也。為國(guó)家者，揖讓得天下，則先奏文舞；征伐得天下，則先奏武舞。《神功破陣樂(lè)》有武事之象，《功成慶善樂(lè)》有文事之象，用二舞，請(qǐng)先奏《神功破陣樂(lè)》。"初，朝會(huì)常奏《破陣舞》，高宗即位，不忍觀之，乃不設(shè)。后幸九成宮，置酒，韋萬(wàn)石曰："《破陣樂(lè)》舞，所以宣揚(yáng)祖宗盛烈，以示后世，自陛下即位，寢而不作者久矣。禮，天子親總干戚，以舞先祖之樂(lè)。今《破陣樂(lè)》久廢，群下無(wú)所稱述，非所以發(fā)孝思也。"帝復(fù)令奏之，舞畢，嘆曰："不見(jiàn)此樂(lè)垂三十年，追思王業(yè)勤勞若此，朕安可忘武功邪！"群臣皆稱萬(wàn)歲。然遇饗燕奏二樂(lè)，天子必避位，坐者皆興。太常博士裴守真以謂"奏二舞時(shí)，天子不宜起立"。詔從之。及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》以避諱。武后毀唐太廟。《七德》、《九功》之舞皆亡，唯其名存。自后復(fù)用隋文舞、武舞而已。

　　燕樂(lè)。高祖即位，仍隋制設(shè)九部樂(lè)：《燕樂(lè)伎》，樂(lè)工舞人無(wú)變者。《清商伎》者，隋清樂(lè)也。有編鐘，編磬、獨(dú)弦琴，擊琴、瑟、奏琵琶、臥箜篌、筑、箏、節(jié)鼓皆一；笙、笛、簫、篪、方響、跋膝皆二。歌二人，吹葉一人，舞者四人，并習(xí)《巴渝舞》。《西涼伎》，有編鐘、編磬皆一；彈箏、掃箏，臣箜篌、豎箜篌、琵琶。五弦笙、蕭、觱篥、小觱篥、笛、橫笛、腰鼓、齊鼓、檐鼓皆一；銅鈸二，貝一。白舞一人，方舞四人。《天竺伎》，有銅鼓，羯鼓、都曇鼓、毛員鼓，觱篥，橫笛，鳳首箜篌，琵琶、五弦，貝，紼一；銅鈸二，舞者二人。《高麗伎》，有彈箏、掃箏、鳳首箜篌、臥箜篌、豎箜篌、琵琶，以蛇皮為槽，厚寸余，有鱗甲。楸木為面，象牙為捍撥，畫(huà)國(guó)王形。又有五弦、義觜、笛、笙、葫蘆笙、簫、小觱篥、桃皮觱篥、腰鼓、齊鼓、檐鼓、龜頭鼓、鐵版、貝、大觱篥。胡旋舞，舞者立球上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)。《龜茲伎》，有彈箏、豎箜篌、琵琶、五弦、橫笛、笙、蕭、觱篥、答臘鼓、毛員鼓、都曇鼓，侯提鼓、雞婁鼓、腰鼓、齊鼓、檐鼓、貝，皆一；銅鈸二。舞者四人。設(shè)五方師子，高丈余，飾以方色。每師子有十二人，畫(huà)衣，執(zhí)紅拂，首加紅襪，謂之師子郎。《安國(guó)伎》，有豎箜篌、琵琶、五弦、橫笛、簫、觱篥、正鼓、和鼓、銅鈸，皆一；舞者二人。《疏勒伎》，有堅(jiān)箜篌、琵琶、五弦、簫、橫笛、觱篥、答臘鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、雞婁鼓，皆一；舞者二人。《康國(guó)伎》，有正鼓、和鼓，皆一；笛、銅鈸，皆二。舞者二人。工人之服皆從其國(guó)。

　　隋樂(lè)，每奏九部樂(lè)終，輒奏《文康樂(lè)》，一曰《禮畢》。虁騰時(shí)，命削去之，其后遂亡。及平高昌，收其樂(lè)。有豎箜篌、銅角，一；琵琶、五弦、橫笛、簫、觱篥、答臘鼓、腰鼓、雞婁鼓、羯鼓，皆二人。工人布巾，袷袍，錦襟，金銅帶，畫(huà)绔。舞者二人，黃袍袖，練襦，五色絳帶，金銅耳珰；赤鞾。自是初有十部樂(lè)。