卷十四 志第四

　　其登山也，為大次于中道，止休三刻而后升。其已祭燔燎，侍中前跪稱："具官臣某言，請封玉冊。"皇帝升自南陛，北向立。太尉進昊天上帝神座前，跪取玉冊，置于桉以進�；实凼苡駜�，跪內之玉匱，纏以金繩，封以金泥。侍中取受命寶跪以進�；实廴�寶以印玉匱，侍中受寶，以授符寶郎。太尉進，皇帝跪捧玉匱授太尉，太尉退，復位。太常卿前奏："請再拜。"皇帝再拜，退入于次。太尉奉玉匱之桉于石堿南，北向立。執事者發石蓋，太尉奉玉匱，跪藏于石堿內。執事者覆石蓋，檢以石檢，纏以金繩，封以石泥，以玉寶遍印，引降復位。帥執事者以石距封固，又以五色土圜封。其配座玉牒封于金匱，皆如封玉匱。太尉奉金匱從降，俱復位。以金匱內太廟，藏于高祖神堯皇帝之石室。其禪于社首，皆如方丘之禮。

　　天子將巡狩，告于其方之州曰："皇帝以某月于某巡狩，各脩乃守，考乃職事。敢不敬戒，國有常刑。"將發，告于圓丘。前一日，皇帝齋，如郊祀。告昊天上帝，又告于太廟、社稷。具大駕鹵簿。所過州、縣，刺史、令候于境，通事舍人承制問高年，祭古帝王、名臣、烈士。既至，刺史、令皆先奉見。將作筑告至圓壇于岳下，四出陛，設昊天上帝、配帝位。天子至，執事皆齋一日。

　　明日，望于岳、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰，所司為壇。設祭官次于東壝門外道南，北向；設饌幔內壝東門外道北，南向；設宮縣、登歌；為瘞埳。祭官、執事皆齋一日。岳、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰之尊，在壇上南陛之東，北向。設玉篚及洗，設神坐壇上北方。獻官奠玉幣及爵于岳神，祝史助奠鎮、海以下。

　　明日，乃肆覲，將作于行宮南為壝。三分壝間之二在南、為壇于北，廣九丈六尺，高九尺，四出陛。設宮縣壇南、御坐壇上之北，解劍席南陛之西。文、武官次門外東、西，刺史、令次文官南，蕃客次武官南，列輦路壇南。文官九品位壇東南，武官西南，相向。刺史、令位壇南三分庭一，蕃客位于西。又設門外位，建牙旗于壝外，黃麾大仗屯門，鈒戟陳壝中。吏部主客戶部贊群官、客使就門外位。刺史、令贄其土之實，錦、綺、繒、布、葛、越皆五兩為束，飾以黃帕常貢之物皆篚，其屬執列令后。文武九品先入就位。皇帝乘輿入北壝門，繇北陛升壇，即坐，南向。刺史、蕃客皆入壝門，至位，再拜，奠贄，興，執贄。侍中降于刺史東北，皆拜。宣已，又拜。蕃客以舍人稱制如之。戶部導貢物入刺史前，龜首之，金次之，丹、漆、絲、纊四海九州之美物，重行陳。執者退，就東西文武前，側立。通事舍人導刺史一人，解劍脫舄，執贄升前，北向跪奏："官封臣姓名等敢獻壤奠。"遂奠贄。舍人跪舉以東授所司，刺史劍、舄復位。初，刺史升奠贄，在庭者以次奠于位前，皆再拜。戶部尚書壇間北向跪，請以貢物付所司，侍中承制曰："可。"所司受贄出東門。中書侍郎以州鎮表方一桉俟于西門外，給事中以瑞桉俟于東門外，乃就侍臣位。初，刺史將入，乃各引桉分進東、西陛下。刺史將升，中書令、黃門侍郎降立，既升，乃取表升。尚書既請受贄，中書令乃前跪讀，黃門侍郎、給事中進跪奏瑞，侍郎、給事中導桉退，文武、刺史、國客皆再拜。北向位者出就門外位。皇帝降北陛以入，東、西位者出。設會如正、至，刺史、蕃客入門，皆奏樂如上公。

　　會之明日，考制度。太常卿采詩陳之，以觀風俗。命市納賈，以觀民之好惡。典禮者考時定日，同律，禮、樂、制度、衣服正之。山川神祇有不舉為不恭，宗廟有不慎為不孝，皆黜爵。革制度、衣服者為叛，有討。有功德于百姓者，爵賞之。

　　皇帝視學，設大次于學堂后，皇太子次于大次東。設御座堂上，講榻北向。皇太子座御座東南，西向。文臣三品以上坐太子南，少退；武臣三品以上于講榻西南；執讀座于前楹，北向。侍講座執讀者西北、武官之前；論義座于講榻前，北向。執如意立于侍講之東，北向。三館學官座武官后。設堂下版位，脫履席西階下�；侍�子位于東階東南，執經于西階西南，文、武三品以上分位于南，執如意者一人在執經者后，學生位于文、武后。