宋紀一百七十一　起昭陽單閼九月，盡柔兆敦牂六月，凡二年有奇

　　“自古大臣，席寵怙勢至于三世，未有不亡人之國者，漢之王氏、魏之司馬是也。史氏秉鈞，今三世矣。軍旅將校惟知有史氏，天下士大夫惟知有史氏，而陛下之左右前后亦惟知有史氏，陛下之勢，孤立于上，甚可懼也！天欲去之而陛下留之，堂堂中國，豈無君子，獨言一小人而不悟，是陛下欲藝祖三百年之天下壞于史氏之手而后已。

　　“麻制有曰：‘趙普當乾德開創之初，勝非在紹興艱難之際，皆從變禮，迄定武功。’夫儗人必于其倫，曾于奸深之嵩之而可與趙普諸賢同日語耶？臣愚所謂擢奸臣以司喉舌者其驗也。麻制又有曰：“謀諗憤兵之聚，邊傳哨騎之馳，況秋高而馬肥，近冬寒而地凜。’方嵩之虎踞相位之時，諱言邊事。通州失守，至逾月而后聞；壽春有警，至危急而后告。今圖起復，乃密諭詞臣，昌言邊警，張皇事勢以恐陛下，蓋欲行其劫制之謀耳。臣愚所謂擢奸臣以司喉舌者又其驗也。

　　“切觀嵩之自為宰相，動欲守法，至于身，乃佚蕩于禮法之外。五刑之屬三千，其罪莫大于不孝。若以法繩之，雖加之鈇鉞，猶不足謝天下；況復置諸巖巖具瞻之位，其何以訓天下后世耶？

　　“臣等與嵩之本無宿怨私忿，所以爭進闕下，為陛下言者，亦欲挈綱常于日月，重名孝于泰山，使天下后世為人臣、人子者，死忠、死孝，以全立身之大節而已。孟軻有言：‘學則三代共之，皆所以明人倫也。’臣等久被教育，此而不言，則人倫掃地矣。惟陛下裁之。”

　　武學生翁日善等六十七人，京學生劉時舉、王元野、黃道等九十四人，宗學生與寰等三十四人，建昌軍學教授盧鉞，相繼上書切諫，皆不報。

　　范鐘、劉伯正惡京學生言事，謂皆游士鼓倡之，諷臨安尹趙與逐游士。諸生聞之，益不平，作《扌卷堂文》，與遂盡削游士籍。

　　己未，將作監徐元杰言：“史嵩之起復，士論紛然，宜許其舉執政自代。”帝曰：“學校雖是正論，但言之太甚。”元杰云：“正論是國家元氣，今正論猶在學校，要當保養一線之脈。”元杰又乞引去帝曰：“經筵正賴卿規益，以何事而引去？”

　　乙丑，雷。

　　冬，十月，辛未，詔曰：“朕德弗類，無以格陰陽之和，乃秋冬之交，雷電交至，天威震動，咎證非虛，甚可畏也！今朕避正殿，減常膳，方將反觀內省，回皇天之怒，可不博覽兼聽，盡群下之心。應中外臣僚，各指陳闕失，毋有所隱，朕將親覽，博采忠讜，見之施行，以昭應天之實。”

　　壬申，以范鐘參知政事，劉伯正簽書樞密院事。金淵乞罷，不許。

　　以強再興添差成都府路馬步軍副總管兼知懷安軍，節制戍兵。

　　甲戌，令慶元府守臣趙倫趣史嵩之赴闕。

　　己丑，出右諫議大夫劉晉之、殿中侍御史王瓚、監察御史龔基先、胡清獻；除劉漢弼為右司諫。帝欲更新庶政，故有是命。庚寅，漢弼遷侍御史。

　　壬辰，詔起杜范、游侶提舉萬壽觀兼侍讀。自此群賢率被錄用。

　　甲午，詔：“臺諫耳目之寄，若稽舊章，悉由親擢。自今不許大臣薦進。”

　　殿中侍御史鄭寀言：“宰相非百官比，豈容久虛！切恐中書之地，預設猜防，搢紳之徒，各懷向背。”帝曰：“所奏雖切情事，進退大臣，豈容輕易？”

　　侍御史劉漢弼，言金淵尸位妨賢，罷政；馬光祖貪榮忘親，罷江西運判新命，勒令追服。又言臺諫彈擊論列，乞非時入奏。從之。

　　十一月，辛丑，詔趣游侶、杜范赴闕。

　　壬寅，召王伯大、趙以夫、徐鹿卿。

　　癸卯，詔奪前禮部侍郎劉晉之一官，罷祠，以監察御史孫起予言其懷利失志也。

　　乙巳，以劉漢弼言，罷主管侍衛步軍司公事王德明，以王福代之。

　　丙午，以程公許為起居郎兼直學士院。

　　丁未，再趣游侶、杜范供職。

　　戊申，雷。

　　庚戌，召陳韡、李心傳。丁巳，以陳韋華為兵部尚書，李心傳權刑、禮部尚書兼給事中，王伯大權吏部尚書兼中書舍人，趙以夫權刑部侍郎。

　　戊午，以禱雪，出封樁庫十八界楮幣二十萬賑臨安細民，犒三衙諸軍亦如之。