宋紀一百七十一　起昭陽單閼九月，盡柔兆敦牂六月，凡二年有奇

　　庚申，詔釋大理寺、三衙、臨安府并兩浙路州、縣杖以下系囚。

　　辛酉，以雪寒，給諸軍錢，出戍者倍之。

　　劉漢弼密奏曰：“自古未有一日無宰相之朝，今虛相位巳三月，愿奮發英斷，拔去陰邪，庶可轉危為安。否則是非不兩立，邪正不并進，陛下雖欲收召善類，不可得矣。臣聞富弼之起復，止于五請；蔣芾之起復，止于三請。今史嵩之已六請矣，愿聽其終喪，亟選賢臣，早定相位。”十二月，庚午，聽史嵩之終喪。

　　以范鐘為左丞相，杜范為右丞相兼樞密使，游侶知樞密院事兼參知政事，劉伯正參知政事、簽書樞密院事。

　　杜范首上五事：“曰正治本，政事當常出于中書，毋使旁蹊得竊威柄。曰肅宮闈，當嚴內外之限，使宮府一體。曰擇人才，當隨其所長用之而久于其職，毋徒守遷轉之常格。曰惜名器，如文臣貼職，武臣閤衛，不當為徇私市恩之地。曰節財用，當自人主一身始，自宮掖始，自貴近始，考封樁出入之數而補窒其罅漏，求鹽策楮幣變更之目而斟酌其利害。”仍請早定國本以安人心。

　　壬申，以趙葵同知樞密院事。葵言：“今天下之事，其大者有幾？天下之才，其可用者有幾？從其大者而講明之，疏其可用者而任使之。有勇略者治兵，有心計者治財，寬厚者任牧養，剛正者持風憲。為官擇人，不為人擇官。用之既當，任之既久，然后可以責其成效。”又，“請亟與宰臣講求規畫，凡有關于宗社安危治亂之大計者，條具以聞，審其所先后緩急以圖籌策，則治功可成，外患不足慮。”

　　以四川安撫使孟珙兼知江陵府。

　　珙謂其佐曰：“政府未之思耳。彼若以兵綴我，上下流有急，將若之何？珙往則彼搗吾虛，不往則誰實捍患！”識者是之。珙至江陵，癸城，嘆曰：“江陵所恃三海，不知沮洳有變為桑田者，敵一鳴鞭，即至城外。自城以東，古嶺、先鋒，直至三汊，無有限隔。”乃修復內隘十有一，別作十隘于外，有距城數十里者。沮、漳之水，舊自城西入江，乃障而東之，俾繞城北入于漢，而三海遂通為一。隨其高下，為柜蓄泄，三百里間，渺然巨浸。土木之功，百七十萬，民不知役。繪圖上之。

　　癸酉，詔曰：“朕望道未見，閔時多艱，與予共治之臣，錮于謀身之習。有官守者，以謀身而失其守，有言責者，以謀身而失其言，各懷患得患失之私，安有立政立事之志！致天工之多曠，宣國步之未夷。今朕躬攬權綱，首嚴訓迪，凡聯事而合治，各滌慮以洗心。毋懷私恩，毋萌私念，毋植私計，毋締私交。三事大夫，以朝廷未尊為己愆，士氣未振為己恥，守令以民俗未裕為己責，將帥以邊疆未謐為己憂。主爾忘身，國爾忘家，以共圖內安外寧之效，則予汝嘉；其或不恭，邦有常憲。”帝一新吏治，故有是詔。

　　蒙古諸王呼必賚，圖壘第四子也，思大有為于天下，訪求賢才，虛己咨詢。先是懷仁趙璧侍藩邸，為呼必賚所信任，呼以秀才而不名。董文用，俊之子也，主文書，講說帳中，因命馳驛四方，騁名士。

　　時肥鄉竇默，以經術教授于鄉，遣文用召之。默變姓名以自晦，文用俾其友人往見，而微服踵其后。默不得已，乃拜命。既至，問以治道，默首以三綱、五常為對，呼必賚曰：“人道之端，孰大于此！失此則無以立于世矣。”默又言：“帝王之道，在正心、誠意。心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。”呼心賚深契其言，敬待加禮，不令暫去左右。

　　默薦姚樞，呼必賚遣趙璧召之，聞其至，大喜，待以客禮。樞為《治道書》數千言，首陳二帝、三王之道，以治國、天平下之大經，匯為八目，曰修身，力學，尊賢，親親，畏天，愛民，好善，遠佞。次列救時之弊，為條三十，各疏其弛張之方于下，本末兼該。呼必賚奇其才，動必召問。

　　金之亡也，左右司郎中王鶚，將就戮，蒙古萬戶張柔見而異之，釋其縛，輦歸，館于保州。呼必賚遣使聘之；乃至，使者數輩迎勞。召對，請講《孝經》、《書》、《易》及齊家、治國之道，古今事物之變，每夜分乃罷。呼必賚曰：“我雖未能即行汝言，安知異日不能行之耶！”鶚旋乞還，賜之馬，仍命近侍庫庫、柴楨等五人從之學。