宋紀一百五十三　起昭陽赤奮若正月，盡閼逢攝提格十二月，凡二年

　　戊子，著作郎沈有開、秘書郎彭龜年、禮部侍郎倪思、國子錄王介等皆上疏請朝。不從。會上召嘉王，倪思言：“壽皇欲見陛下，亦猶陛下之于嘉王也。”帝為動容。時李后浸預政，思進講姜氏會齊侯于濼，因言：“人主治國，必自齊家始。家之不能齊者，有其漸也，始于褻狎，終于恣橫，卒至于陰陽易位，內外無別，甚則離間父子。漢之呂氏、唐之武、韋，幾至亂亡，不但魯莊公也。”帝悚然。趙汝愚同侍經筵，退，語人曰：“讜直如此，吾輩不逮也！”帝怒，出思知紹興府。

　　癸未，夏國主仁孝卒，年七十，國中謚為圣德皇帝，廟號仁宗，陵號壽陵。仁孝重文學，然權臣擅國，兵政衰弱。子純祐立，改元天慶。

　　冬，十月，己酉，朝獻景靈宮。夜，地震。庚戌，朝獻于景靈宮。夜，又地震。

　　壬子，秘書省官請朝重華宮，疏三上，不報。

　　工部尚書趙彥逾等上書重華宮，乞慶會節勿降旨免朝。壽皇曰：“朕自秋涼以來，思與皇帝相見。卿等奏疏，已令進御前矣。”明日，會慶節，帝以疾，不果朝。葛邲率百官賀于重華宮。侍從上章，居家待罪，詔不許。

　　嘉王府翊善黃裳，力勸帝朝重華，帝曰：“內侍楊舜卿告朕勿往。”裳即上疏請誅舜卿，臺諫張叔椿、章穎上疏乞罷黜，太學生汪安仁等二百十八人上書請朝重華，皆不報。

　　起居舍人彭龜年奏言：“臣所居之官，以記注人君言動為職。車駕不過宮問安，如此書者殆數十，恐非所以示后。”又言：“陛下誤以臣充嘉王府講讀官，正欲臣等教以君臣、父子之道。臣聞有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言豈若身之切哉！”不報。

　　庚申，帝將朝重華宮，復稱疾不行。丞相以下上疏自劾，請罷政，不報。

　　黃裳嘗病疽，及是憂憤，創復作，乃上疏曰：“陛下之于壽皇，未盡孝敬之道者，必有所疑也。臣竊推致疑之因，陛下無乃以焚廩、浚井之事為憂乎？夫焚廩、浚井，在當時或有之；壽皇之子唯陛下一人，陛下違豫，壽皇焚香祝天，為陛下祈禱，愛子如此，則焚廩、浚井之事，臣有以知其必無也，陛下何疑焉！又無乃以肅宗之事為憂乎？肅宗即位靈武，非明皇意，故不能無疑。壽皇當未倦勤，親挈神器授之陛下，揖遜之風，同符堯、舜，與明皇之事不可同日而語矣，陛下何疑焉！又無乃以衛輒之事為憂乎？輒與蒯瞆，父子爭國；壽皇老且病，乃頤神北宮以保康寧，非有爭心也，陛下何疑焉！又無乃以孟子責善為疑乎？父子責善，本生于愛，惟知者能知此理，則何至于相矣！壽皇愿陛下為圣帝，責善之心出于仁愛，非賊恩也，陛下何疑焉！乃若可疑則有之：貴為天子，不以孝聞，敵國將肆輕侮，此可疑也，而陛下不疑；小人將起為亂，此可疑也，而陛下不疑；江外官軍，豈無它志？此可疑也，而陛下不疑。事有不須疑者則疑之，其必可疑者反不以為疑，顛倒錯亂，莫甚于此！禍亂之萌，近在旦夕，宜及今幡然改過，整圣駕，謁兩宮，則天下慕義矣。”

　　金主好文學，嘗嘆文士無及黨懷英者，完顏守貞奏進士中若趙沨等甚有時譽。金主曰：“出倫者難得爾。”守貞曰：“間世之才，自古所難。國家培養久，則人才將自出矣。”守貞因言：國家選舉之法，惟女真進士，得人居多，此舉宜增取。其諸司局承應人，舊無出身，大定后才許任使。經童之科，古不常設；唐以諸道表薦，或取五人至十人，近代以為無補罷之；皇統間取及五十人，因為常選，天德間尋罷。陛下即位，復立是科，取及百人。誠恐積久不勝銓擬，宜稍裁抑，以清流品。”又言節用省費之道，金主嘉納。旋詔有司，會試毋限人數。

　　趙彥逾等復力請帝朝重華。十一月，戊寅，帝始往朝。

　　尚書左選郎官葉適奏：“自今宜于過宮之日，令宰執、侍從先詣起居，異時兩宮圣意有難言者，自可因此傳到，則責任有歸，不可復使近習小人增損語言以生疑惑。”不報。

　　庚辰，留正赴都堂視事。命姜特立還浙東。日中黑子滅。正出城待罪凡百四十日，帝遣左司郎中徐誼諭旨，乃復入。