宋紀一百五十三　起昭陽赤奮若正月，盡閼逢攝提格十二月，凡二年

　　金主問輔臣曰：“孔子廟諸處何如？”完顏守貞曰：“諸縣見議建立。”金主因曰：“僧徒修飾宇像甚嚴，道流次之，惟儒者修孔子廟，最為滅裂。”守貞曰：“儒者不能長居學校，非若僧道久處寺觀。”金主曰：“僧道以佛、老營利，故務在莊嚴閎侈，起人敬奉布施，非所以為觀美也。”

　　壬午，詔：“改明年為慶元元年。”

　　金參知政事馬琪，自行省回，具奏河防利害。丙戌，以翰林待制鄂屯忠孝權戶部侍郎，太府少監(jiān)溫仿權工部侍郎行戶工部事，修治河防。

　　十一月，丙午，帝自重華宮還大內。

　　庚戌，以韓侂胄兼樞密都承旨。初，詔侂胄可特遷二官。侂胄覬覦節(jié)鉞，意不滿，力辭，乃止遷一官，為宜州觀察使，怨趙汝愚益深；至是特遷都承旨。

　　詔行孝宗皇帝三年喪。

　　先是，有司請于易月之外，用漆紗淺黃之制。時朱熹在講筵，言：“自漢文短喪，歷代因之，天子遂無三年之喪。為父且然，則嫡孫承重可知。人紀廢壞，三綱不明，千有馀年，莫能釐正。壽皇圣帝至性，以日易月之外，猶執(zhí)通喪，朝衣朝冠，皆用大布，所宜著在方策，為萬世法程。陛下以世德承大統，承重之服，著在禮律，宜遵壽皇已行之法。一時倉卒不及詳議，遂用漆紗淺黃之服，使壽皇已行之禮，舉而復墜，臣竊痛之。然既往之事，不及追改，啟殯發(fā)引，禮當復用初喪之服。”至是詔遵用三年之制，中外百官皆以涼衫視事，用熹言也。

　　升明州為慶元府。

　　乙卯，權攢哲文神武成孝皇帝于永阜陵。

　　十二月，丁巳朔，禁民間妄言宮禁事。

　　辛酉，金平章政事完顏守貞罷。

　　守貞讀書通法律，明習故事。時金有國七十年，禮樂政刑，因遼、宋舊制，雜亂無貫，金主欲更定修正，為一代法，其儀式條約，多守貞裁定，故明昌之治，號稱清明。又喜推轂士類，接援后進，金主疑其有黨，又為胥持國所間，遂出知濟南府，仍命即辭。前舉守貞者董師中、路鐸等皆補外。以知大興府尼厖古鑒為參知政事。

　　乙丑，吏部侍郎兼侍講彭龜年，見韓侂胄用事，權勢重于宰相，上疏條奏其奸，謂：“進退大臣，更易言官，皆初政最關大體。今大臣或不能知而侂胄知之，假托取勢，竊弄威福，不去，必為后患！”帝覽奏駭曰：“侂胄，朕托以肺腑，信而不疑，不謂如此！”龜年又言：“陛下逐朱熹太暴，故欲陛下亦亟去此小人，毋使天下謂陛下去君子易，去小人難。”于是龜年、侂胄俱請祠。帝欲兩罷其職，陳骙進曰：“以閤門去經筵，何以示天下？”既而內批：“龜年與郡，侂胄進一官，與在京宮觀。”

　　給事中林大中、同中書舍人樓鑰繳奏曰：“陛下眷禮僚舊，一旦龍飛，延問無虛日，不三數月間，或死或斥，賴龜年一人尚留。今又去之，四方謂其以盡言得罪，恐傷政體。且一去一留，恩意不侔。去者日遠，不復侍左右；留者內祠，則召見無時。請留龜年講筵而命侂胄以外任，則事體適平，人無可言者。”上批：“龜年已為優(yōu)異，侂胄本無過尤，可并書行。”

　　大中復同鑰奏：“龜年除職與郡，以為優(yōu)異，則侂胄之轉承宣使，非優(yōu)異乎？若謂侂胄本無過尤，則龜年論事，實出于愛君之忱，豈得為過？龜年既已決出，侂胄難于獨留，宜畀外任或外祠，以慰公議。”不聽。由是侂胄愈橫。

　　御史中丞謝深甫劾陳傅良，罷之。

　　丁卯，金免被黃河水災今年秋稅。

　　戊辰，以陳康伯配享孝宗廟庭。

　　己巳，知樞密院事陳骙罷。庚午，以余端禮知樞密院事，京鏜參知政事，吏部尚書鄭僑同知樞密院事。

　　陳骙與趙汝愚素不協，未嘗同堂語。及爭彭龜年事，韓侂胄語人曰：“彭侍郎不貪好官，固也；元樞亦欲為好人耶？”故罷之，而引京鏜居政府以間汝愚。汝愚孤立于朝，帝亦無所倚信。

　　辛未，監(jiān)察御史劉德秀劾起居舍人劉光祖，罷之。

　　以工部尚書趙彥逾為四川制置使。彥逾自以有功于帝室，冀趙汝愚引居政府。及除蜀帥，大怒，遂與韓侂胄合，因陛辭，疏廷臣姓名于帝，指為汝愚之黨，且曰：“老奴今去，不惜為陛下言之。”由是帝亦疑汝愚。

　　癸酉，上孝宗廟樂曰《大倫之樂》。

　　甲戌，祔孝宗神主于太廟。

　　戊寅，封太保郭師禹為永寧郡王。師禹，成穆皇后之弟也。

　　辛巳，金減修內司備營造軍千人、都城所五百人。

　　癸未，金敕尚書省：“自今獻靈芝嘉禾者，賞之。”