宋紀一百二十六　起昭陽大淵獻正月，盡閼逢困敦十二月，凡二年

　　◎宋紀一百二十六 ∷起昭陽大淵獻正月，盡閼逢困敦十二月，凡二年。

　　○高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝

　　紹興十三年金皇統三年

　　春，正月，己丑朔，帝不受朝，詣慈寧殿賀皇太后。太師秦檜率百官詣文德殿拜表稱賀，遙拜淵圣皇帝于行宮北門。

　　金主以太子喪，不御正殿，群臣詣便殿稱賀。

　　癸巳，太傅、醴泉觀使、潭國公韓世忠，請以其私產及上所賜田，統計從來未輸之稅并歸之官，從之。

　　戊戌，帝蔬食，齋于常御殿，遣太師秦檜冊加徽宗謚曰體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。

　　己亥，帝親饗太廟。秦檜為大禮使，簽書樞密院事程克俊為禮儀使，普安郡王亞獻，皇叔光州觀察使士街為終獻。

　　辛丑，立春節，學士院始進帖子詞，百官賜春幡勝。自建炎以來久廢，至是始復之。

　　癸卯，詔以錢塘縣西岳飛宅為國子監、太學。舊太學七十七齋，今為齋十有二，曰禔身，服膺，守約，習是，允蹈，存心，持志，養正，誠意，率履，循理，時中。

　　時夏人立學校于國中，立小學于禁中，親為訓導。

　　己酉，殿中侍御史江邈權尚書吏部侍郎。

　　二月，乙丑，更永祐陵曰永固。

　　丙寅，揚武翊運功臣、太傅、橫海、武寧、安化軍節度使、醴泉觀使、潭國公韓世忠，進封咸安郡王。

　　時劉光世始薨，舊功大臣惟世忠與張俊在。俊勛譽在世忠左，特以主和議為秦檜所厚，故先得王。至是世忠愿輸積年租賦于官，乃有此命。時帝又數召世忠等兼家屬宴于苑中，賜名馬、寶劍等甚渥。

　　己巳，詔：“清河郡王張俊，咸安郡王韓世忠，平樂郡王韋淵，并五日一朝。”

　　庚午，詔：“自來年為始，令太史局遞賜諸路監司、守臣歷日。”

　　己卯，國子司業高閌言：“太學者，教化之本，而最所當先者，經術是也。自漢以來，多置博士，后世所謂詩賦、論策，皆經術之馀耳。太學舊法，每旬有課，月一周之，每月有試，季一周之，亦皆以經義為主而兼習論策為三場。茍加一場，則旬課季考之法，遂不可行。自元祐以來，雖臣僚累奏，請加詩賦，通為四場，而終不施行都，蓋為此也。自罷詩賦之后，朝廷恐專門之學未足以收實用，乃別設詞學一科，試以制詔表章之類，通謂之雜文。臣今參合條具太學課士及科舉三場事件：第一場，大經義三道，《論語》、《孟子》義各一道；第二場以詩賦；第三場以子史論一首并時務策一道。永為定式。”閌又言：“比歲郡國雖有學，而與選舉不相關。今參取祖宗舊制，通以當今之宜，補太學生，以諸路住本貫學滿一年，三試中選，不曾犯第三等以上罰；或雖不住學，而曾經發解，委有士行之人，教授保委申州給公據，赴國子臨補試。諸路舉人以住本貫學半年，或雖不住學而兩預釋奠及齒于鄉飲酒禮者，本學次第委保，教授審實，申州聽取應，仍自紹興十四年為始。”皆從之。

　　乙酉，詔臨安府建景靈宮。先是言者謂：“自元豐始廣景靈宮，以奉祖宗衣冠之游，即漢之原廟也。自艱難以來，庶事草創，而原廟神游，猶寄永嘉，四孟薦享，旋即便朝設位，未副廣孝之意。望命有司擇地，仿景靈宮舊規以建新廟，迎還列圣粹容，庶幾四孟躬行獻禮，用慰祖宗在天之靈。”事下禮官。至是權禮部侍郎王賞等，乞體仿溫州見今安奉殿宇，令本府同修內司隨宜修蓋。其后創于新莊橋之西，以劉光世賜第為之，筑三殿，僧人、道士十人，吏卒二百七十六人，上元結燈樓，簾幕歲一易，歲用酌獻二百四十羊。凡帝后忌辰，通用僧、道士四十七人作法事。

　　三月，辛卯朔，國子司業高閌，請在學人依徽宗御筆，復立三年歸省之限以彰孝治，帝曰：“舊有九年之法，至徽廟方改作三年。豈有士人九年而不省其親者乎！其從之。”

　　金以尚書左丞完顏勖為平章政事，殿前都點檢宗憲為尚書左丞。

　　丁酉，金太皇太后唐古氏崩，后謚欽仁，葬恭陵。

　　乙巳，詔臨安府建大社、大稷。

　　丙午，詔臨安府同殿前司修筑圜丘于龍華寺之西。壇四成，上成縱廣七丈，下成二十有二丈；分十三陛，陛七十有二級；壇及內壝凡九十步，中壝、外壝共二十五步。以龍華寺為望祭殿，不筑齋宮。