卷一百七 朱子四

　　"太廟向有十二室，今祔孝宗，卻除了僖祖宣祖兩室，止有十一室，止有八世，進不及祖宗時之九，退不得如古之七，豈有祔一宗而除兩祖之理！況太祖而上，又豈可不存一始祖？今太祖在廟，而四祖并列四夾室，亦甚不便。某謂止祧宣祖，合存僖祖。既有一祖在上，以下諸祖列於西夾室，猶可。或言：'周祖后稷，以其有功德；今僖祖無功，不可與后稷并論。'某遂言：'今士大夫白屋起家，以至榮顯，皆說道功名是我自致，何關於乃祖乃父？則朝廷封贈三代，諸公能辭而不受乎！況太祖初來自尊僖祖為始祖，諸公必忍去之乎？'某聞一日集議，遂辭不赴。某若去時，必與諸公合炒去。乃是陳君舉與趙子直自如此做，曾三復孫逢吉亦主他說。中間若謝子肅章茂獻張春卿樓大防皆以為不安，云：'且待朱丈來商量。'曾三復乃云：'乘此機會祧了。'這是甚么事，乘機投會恁地急！某先有一奏議投了。樓張諸公上劄，乞降出朱某議；若某言近理，臣等敢不遵從！趙子直又不付出，至於乘夜撤去僖祖室！兼古時遷廟，又豈應如此？偶一日接奉使，兩府侍從皆出，以官驛狹，侍郎幙次在茶坊中，而隔幙次說及此，某遂辨說一番，諸公皆順聽。陳君舉謂：'今各立一廟。周時后稷亦各立廟。'某說：'周制與今不同。周時豈特后稷各立廟，雖赧王也自是一廟。今立廟若大於太廟，始是尊祖。今地步狹窄，若別立廟，必做得小小廟宇，名曰尊祖，實貶之也！'君舉說幾句話，皆是臨時去檢注腳來說。某告之云：'某所說底，都是大字印在那里底，卻不是注腳細字。'向時太廟一帶十二間，前堂后室，每一廟各占一間，祧廟之主卻在西夾室。今立一小廟在廟前，不知中間如何安排？后來章茂獻謝深甫諸公皆云：'悔不用朱丈之說！'想也且恁地說。"正淳欲借奏草看，曰："今事過了，不須看。"〔賀孫〕

　　集議欲祧僖祖，正太祖東向之位，先生以為僖祖不可祧，惟存此，則順、翼、宣祧祖可以祔入。劉知夫云："諸公議欲立僖祖廟為別廟。陳君舉舍人引閟宮為故事。先生曰："閟宮詩，而今人都說錯了。"又因論周禮"祀先王以羈冕，祀先公以鷩冕"，此乃不敢以天子之服加先公，故降一等。直卿云："恐不是'祭以大夫'之義。"先生曰："祭自用天子禮，只服略降耳。"〔時舉〕

　　問："甲寅祧廟，其說異同？"曰："趙丞相初編奏議時，已將王介甫之說不作正文寫，只注小字在下。"又曰："祧廟亦無毀拆之理。"曰："曾入文字論祧。朝奏云：'此事不可輕易。'上云：'說得極好。以高宗朝不曾議祧，孝宗朝不曾議祧，卿云"不可輕易"，極是。'又奏云：'陛下既以臣言為然，合下臣章疏集議。'卻不曾降出。"〔過〕

　　今日偶見韓持國廟議，都不成文字！元祐諸賢文字大率如此，只是胡亂討得一二浮辭引證，便將來立議論，抵當他人。似此樣議論，如何當得王介甫！所以當時只被介甫出，便揮動一世，更無人敢當其鋒。只看王介甫廟議是甚么樣文字！他只是數句便說盡，更移動不得，是甚么樣精神！這幾個如何當得他！伊川最說得公道，云："介甫所見，終是高於世俗之儒。"又曰："朱公掞排禪學劄子，其所以排之者甚正。只是這般樣論，如何排得他！也是胡亂討幾句引證，便要斷倒他，可笑之甚！"時呂正獻公作相，好佛，士大夫競往參禪，寺院中入室升堂者皆滿。當時號為"禪鉆"。（去聲。）故公掞上疏乞禁止之。〔僩〕

　　實錄院略無統紀。修撰官三員，檢討官四員，各欲著撰，不相統攝，所修前后往往不相應。先生嘗與眾議，欲以事目分之。譬之六部：吏部專編差除，禮部專編典禮，刑部專編刑法，須依次序編排，各具首末，然后類聚為書，方有條理。又如一事而記載不同者，須置簿抄出，與眾會議，然后去取，庶幾存得總底在。唯葉正則不從。葉為檢討，正修高宗實錄。〔閎祖〕

　　今之史官，全無相統攝，每人各分一年去做。或有一件事，頭在第一年，末梢又在第二三年者，史官只認分年去做，及至把來，全斗湊不著。某在朝時建議說，不要分年，只分事去做。且天下大事無出吏、禮、兵、刑、工、戶六件事。如除拜注授是吏部事，只教分得吏事底人，從建炎元年，逐一編排至紹興三十二年。他皆仿此，卻各將來編年逐月類入。眾人不從。某又云，若要逐年做，須是實置三簿：一簿關報上下年事首末，首當附前年某月，末當附后年某月；一簿承受所關報本年合入事件；一簿考異。向后各人收拾得，也存得個本。又別置一簿，列具合立傳者若干人，某人傳，當行下某處收索行狀、墓志等文字，專牒轉運司疾速報應。已到者，鉤銷簿；未到者，據數再摧；庶幾易集。后來去國，聞此說又不行。〔賜〕