高一語(yǔ)文開學(xué)第一課優(yōu)秀教案范文（通用4篇）

高一語(yǔ)文開學(xué)第一課優(yōu)秀教案范文 篇1

　　一、目的要求：

　　1、明確《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的目的要求及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。明確語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，即工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　2、初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。

　　3、明確高考對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　高中生面臨與初中階段不同的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力以及應(yīng)對(duì)高考的的能力，語(yǔ)文的第一節(jié)課是至關(guān)重要的。因此，在第一節(jié)課讓學(xué)生明確語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，并結(jié)合高考試題，讓學(xué)生明確應(yīng)考的要求，都是有必要的。第一節(jié)課的準(zhǔn)備工作，可以將《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》以及20xx年高考試題印發(fā)給學(xué)生，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，思考初中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的。

　　準(zhǔn)備工作：印發(fā)《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》及20xx年語(yǔ)文高考試題。（一課時(shí)）

　　五、教學(xué)步驟：

　　1、由高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中關(guān)于語(yǔ)文的性質(zhì)導(dǎo)入新課：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

　　這里有兩層意思：第一，交際工具，即交際性，實(shí)際上也就是它的實(shí)用性，這符合大語(yǔ)文教學(xué)觀，生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科、今后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，都具有重要的意義；第二，文化性，傳承人類文明，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)。都具有重要的意義。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)方面談?wù)剬W(xué)語(yǔ)文的體會(huì)。

　　3、講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)中興趣的培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，發(fā)展健康個(gè)性和形成健全人格。

　　首先，興趣是人類創(chuàng)造力的源泉。人們對(duì)天空有興趣，才會(huì)用望遠(yuǎn)鏡去觀察天際，用宇宙飛船去星際遨游，用無線電信號(hào)進(jìn)行星球?qū)υ�，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)宇宙的全部奧秘。人們對(duì)足下的土地感興趣，才會(huì)建起無數(shù)宏偉壯觀的建筑，創(chuàng)造了金字塔、萬里長(zhǎng)城這樣的偉績(jī)。人們對(duì)生活感興趣，才會(huì)去發(fā)掘生活的美，去謳歌生活，留下眾多不朽的詩(shī)篇。

　　對(duì)語(yǔ)文感興趣，就要多讀多寫多感悟，這樣才能提高語(yǔ)文的交際水平，才能使自己有豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　其次，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是對(duì)過去的遺忘，是對(duì)現(xiàn)在的不滿，是對(duì)未來的憧憬。沒有創(chuàng)新精神，他的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”。

　　大家都還記得，中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)的一個(gè)節(jié)目，問羅丹的一個(gè)雕塑作品《思想者》中的人物為什么沒穿衣服，我們的大人們暝思苦想，不知怎么答為好。可孩子們卻 不加思索的回答到：他大概是在想他應(yīng)該穿什么衣服。例如，一位大學(xué)的教授，在黑板上畫了一個(gè)圓圈，問這是什么，大學(xué)生們又是暝思苦想，最后有一個(gè)同學(xué)吞吐著說，大概是一個(gè)不規(guī)則的圓吧。同樣的問題讓幼兒園的孩子們回答，答案卻是豐富多彩的（太陽(yáng)、月亮、地球、月餅、眼睛等等）。這是什么原因呢，就是我們的思想被封閉了，我們?cè)綄W(xué)越死了，沒有了想象力，沒有了創(chuàng)造力。

　　近年來的語(yǔ)文高考試題，特別注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的考查，如近幾年的全國(guó)語(yǔ)文作文試題：“假如記憶可以移植”，“答案是豐富多彩的”，“面向大�！保�“買鏡”等等，這些作文題目，如果沒有豐富的想象力和創(chuàng)新精神，就很難寫好這類的文章。創(chuàng)新精神的顯現(xiàn)，在學(xué)語(yǔ)文中不要僵死的答案，可以發(fā)揮想象，也就是說答案可以豐富多彩。如在一道小學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題中讓學(xué)生回答“雪化了變成了什么”？標(biāo)準(zhǔn)答案是“雪化了變成了水”，可有的孩子回答：“雪化了變成了春天”，老師竟判了零分。這樣做就扼殺了孩子的創(chuàng)造力。20xx年全國(guó)語(yǔ)文高考試題，就出現(xiàn)了這樣的問題：“你是否同意這一說，為什么？”“是否同意”，就是說不要統(tǒng)一的答案，只要言之有理就行。

　　再者，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格：近幾年的高考題，無論是閱讀題，還是作文題，都注重了幫助學(xué)生提高識(shí)別真善美和假丑惡的能力，加大疏導(dǎo)正誤、優(yōu)劣的力度，提高辯證思辨能力，以達(dá)到完善學(xué)生人格，提高審美情趣的目的。如奉獻(xiàn)愛國(guó)、勇敢忠貞、淡泊忍讓和儉樸改過、尊老愛幼、文明禮貌的修身之道，又關(guān)心反對(duì)腐敗、廉潔愛民、剛直守正、嚴(yán)于利己、寬于待人、求賢若渴、任人唯賢的為政之法，還重視刻苦勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)惜時(shí)、求真務(wù)實(shí)、注重方法、多觀察、善思考、勤積累的求學(xué)之道，更應(yīng)具備自強(qiáng)自立、勇于探勇于拼搏、堅(jiān)持實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神。

　　4、講述高中語(yǔ)文教學(xué)的目的：

　　《大綱》規(guī)定：高中語(yǔ)文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的可現(xiàn)代文閱讀的能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)獎(jiǎng)賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

　　請(qǐng)同學(xué)們看《20xx年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文卷》，完全是按照語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求所出的試題。有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和要求，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看《高中語(yǔ)文大綱》的高中語(yǔ)文教學(xué)的目的。（序號(hào)的黑體字部分需板書）

　　同學(xué)們結(jié)合老師講的，談一談初中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的。

　　5、具體要求：

　�。�1）《大綱》后面列出的課外閱讀的書目，有條件的同學(xué)把這些書全買到，可終身受用。也可以在班級(jí)組織圖書角，同學(xué)們將這些書集在一起，互相傳閱。還加上這樣一些篇目：《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《元曲選》、《水滸傳》等等，以及大家喜愛的優(yōu)秀的書籍。必須準(zhǔn)備的：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)詞典》。

　�。�2）準(zhǔn)備一個(gè)周記本、練習(xí)本、作文本。

　�。�3）成立語(yǔ)文興趣小組，包括：成立文學(xué)社團(tuán)，辦文學(xué)小報(bào)。平常還可結(jié)合語(yǔ)文單元教學(xué)舉行一些語(yǔ)文課外活動(dòng)，如演講比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、口頭作文比賽、辯論賽等等。還可以開展每天講一個(gè)小故事、每天背一首小詩(shī)、每天三分鐘的演講等活動(dòng)。

　　6、結(jié)束語(yǔ)：宋代理學(xué)家朱熹告訴我們：“博學(xué)之，審問之，審思之，明辯之，篤行之�！边@是做學(xué)問之道，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中只要我們廣泛的涉獵，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，深入的思考和鑒賞，我們一定感到有無窮的樂趣，到那時(shí)我們遨游在語(yǔ)文這個(gè)廣博的學(xué)海中，一定能收獲到許多，一定會(huì)受益無窮。

　　最后讓我們?cè)?a href="http://www.jcsycorp.com/sanwen/">散文《尋找語(yǔ)文》、《與語(yǔ)文同行》中結(jié)束今天的課。（可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，然后朗誦）

　　7、布置作業(yè)：寫一篇體會(huì)：我這樣學(xué)語(yǔ)文

高一語(yǔ)文開學(xué)第一課優(yōu)秀教案范文 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義

　　2.體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵

　　3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.梳理課文結(jié)構(gòu)層次；

　　2.通過賞析把握作者的情感。

　　【教學(xué)用具】

　　多媒體

　　【教學(xué)方法】

　　在教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開互動(dòng)交流。

　　【課時(shí)課型】

　　賞析課1課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一.檢查字詞預(yù)習(xí)

　　1.給加點(diǎn)字注音

　　魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生

　　田塍（chéng）

　　悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（zā）

　　蕞（zuì）爾

　　鎩（shā）羽而歸謫（zhé）居欷歔（xīxū）

　　方興未艾（ài）

　　桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）

　　褪（tuì）色

　　發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）

　　締（dì）造

　　翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽

　　2.解釋下列詞語(yǔ)

　　侘傺：失意的樣子。

　　鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

　　田塍：田埂。

　　蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。

　　寄人籬下：比喻依靠別人過活。

　　功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。

　　良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。

　　忐忑：心神不定。

　　含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

　　方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。

　　翹首：抬起頭來望。

　　發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。

　　二、作家背景介紹

　　1.作家介紹

　　柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

　　2.背景介紹

　　每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

　　三、文本研讀

　　1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

　　之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗�像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

　　2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

　　所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。

　　3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明。

　�、俨簧偃烁挥欣寺�氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

　　②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。

　　4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

　　可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。

　　5.談?wù)勔�用韋莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

　　韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

　　6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國(guó)情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

　　①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。

　　②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

　�、奂日諔�(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。

　　8.文中一連用了四個(gè)比喻寫游子，有何作用？

　　“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

　　四、總結(jié)文章思路

　　第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

　　第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

　　江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6（蘇教版必修一）,

　　第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。

　　五.布置作業(yè)

　　1.完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容，

　　2.課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。

　　3.寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。

　　六、附：《鄉(xiāng)土情結(jié)》古詩(shī)文資料

　　1、雜詩(shī)王維

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日①綺窗②前，寒梅著花③未。

　　【注解】①來日：指動(dòng)身前來的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。③著花：開花。

　　【評(píng)析】這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

　　2、原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院……

　　——《牡丹亭》

　　【說明】這曲詞，是《牡丹亭驚夢(mèng)》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開遍”之時(shí)，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)“遍”字，看透了人間！

　　這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味�！摈煊衤牭竭@八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺心痛神癡，眼中落淚”。

　　3、洛陽(yáng)秋風(fēng)

　　秋思張籍

　　洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

　　復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

　　【說明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中“復(fù)恐匆匆說不盡”是寫人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)又開封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見。

　　4、夜雨寄北①李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山②夜雨時(shí)。

　　【注釋】①寄北：一作“寄內(nèi)”，“內(nèi)”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地區(qū)。

　　【說明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的`材料，增添了重聚時(shí)的樂。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

　　5、唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”

　　他說“我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今“我”渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

　　6、旅次朔方劉皂

　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。

　　無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

　　這是一首寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。

　　可是，命運(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的，他非但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。

　　桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對(duì)詩(shī)人來說，無異于是遠(yuǎn)去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方呢？這原因沒有點(diǎn)明，但從詩(shī)中的“無端”二字，卻頗可玩索�！盁o端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時(shí)一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩(shī)人也是如此。十年以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對(duì)他來講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w，卻是有家難歸�。≡谶@種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩(shī)中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。

　　由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑乾河北去的時(shí)候，詩(shī)人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情，看來似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽(yáng)，覺得并州可厭不如歸去，因?yàn)椴⒅菥烤故撬�鄉(xiāng)，與咸陽(yáng)相比，感情自然不及對(duì)咸陽(yáng)深。但現(xiàn)在離開并州，遠(yuǎn)赴朔方，不僅不能回到咸陽(yáng)，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都，繁榮一時(shí)，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長(zhǎng)期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩(shī)人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在并州時(shí)憶念咸陽(yáng)的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長(zhǎng)期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來都有同感。

　　這首詩(shī)通過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自然真切，富于情味。施補(bǔ)華《峴傭詩(shī)話》認(rèn)為，此詩(shī)與李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)都是“曲折清新，風(fēng)格相似�！薄短魺粼�(shī)話》說：“非東西南北之人，不能道此。”詳說甚是。

　　7、渡漢江①宋之問

　　嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春②。

　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

　　【注解】①漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。

　　【評(píng)析】此詩(shī)為宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過去，又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭�？墒牵�離家越近，越怕聽到不好的消息。“怯”、“不敢”，將欲問又不敢問，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來。

　　《渡漢江》是宋之問詩(shī)中流傳最為廣泛的一首小詩(shī)，它之所以動(dòng)人，自有其獨(dú)到的地方。宋之問一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍?jiān)�年�?05）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽(yáng)，匿居友人張仲之家里。這首小詩(shī)就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書難達(dá)。詩(shī)的開頭“嶺外音書斷”，就是指詩(shī)人貶羅定后，與家人斷絕了音信�？墒窍戮湔f：“經(jīng)冬復(fù)歷春”，從寒冬到新春這漫長(zhǎng)的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說：“近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個(gè)地方必是襄陽(yáng)無疑了。襄陽(yáng)是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過襄陽(yáng)向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)南郊有宋之問的陸渾山莊，洛陽(yáng)已經(jīng)指日可達(dá)，詩(shī)人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺。經(jīng)歷了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬分激動(dòng)，一個(gè)“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊，擔(dān)心自己會(huì)聽到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見鄉(xiāng)人。

　　本詩(shī)影響深遠(yuǎn)。李商隱《無題》詩(shī)也抒發(fā)過相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過難�！边@些詩(shī)句，都把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問此詩(shī)，情真、語(yǔ)真、意真，故能打動(dòng)讀者。

　　8、長(zhǎng)干行（其一）崔顥

　　君家何處��？妾住在橫塘。

　　停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

　　【注解】（1）長(zhǎng)干行：一作“長(zhǎng)干曲”，屬樂府《建筑材料曲歌辭》，原為長(zhǎng)江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國(guó)時(shí)吳國(guó)，沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問：請(qǐng)問別人。（5）或恐：也許，表示猜測(cè)的意思。

　　【評(píng)析】從文字上看寫得極為樸實(shí)平白，并不深?yuàn)W，但情感真摯，清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。

　　9、長(zhǎng)干曲(其二)崔顥

　　家臨九江水，來去九江側(cè)。

　　同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

　　【詩(shī)文】我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長(zhǎng)干人，從小卻沒有見過面。

　　【注解】九江：指長(zhǎng)江下游一段。

　　【評(píng)析】這是一首男子應(yīng)答的詩(shī)，是針對(duì)著“長(zhǎng)干行(其一)”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠(chéng)懇，一句“生小不相識(shí)”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實(shí)際是相見恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　本詩(shī)與“長(zhǎng)干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。

　　《長(zhǎng)干曲》屬樂府《雜曲歌辭》，由長(zhǎng)江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長(zhǎng)干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長(zhǎng)干曲》共有四首，對(duì)古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩(shī)篇描寫舟行途中男女問答，風(fēng)格極似民歌。

　　我國(guó)民歌歷來有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動(dòng)活潑，早在先秦古籍《詩(shī)經(jīng)》里面，就有了像《鄭風(fēng)東門之墠》這樣的男女對(duì)歌，《樂府詩(shī)集》的《清商曲辭吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩(shī)深受民歌影響，用的也是男女對(duì)唱的形式。第一首是女子的問辭。航行在長(zhǎng)江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問：“君家何處�。俊苯又�自我介紹：“妾住在橫塘�！币彩桥�主人公聽到了對(duì)方帶有鄉(xiāng)音的言語(yǔ)，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭。“家臨九江水”回答了“君家何處住”的詢問。“來去九江側(cè)”表明自己也長(zhǎng)年往來江上，兩人情況相同。“同是長(zhǎng)干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長(zhǎng)在長(zhǎng)干里一帶，但因幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識(shí)。兩詩(shī)通過對(duì)唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩(shī)篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩(shī)采用白描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒有艷麗的色彩渲染，不加無謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語(yǔ)、簡(jiǎn)練的文筆、對(duì)唱的形式，來勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意”。

　　第一首詩(shī)描寫女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問話之后，不等答復(fù)就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來。第二首詩(shī)男主人公在欣然表示我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識(shí)”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。

　　詩(shī)篇全用白描手法，無絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自然，如一泓清水。清代詩(shī)論家沈德潛在《說詩(shī)晬語(yǔ)》中，稱之為“五言絕句”中的“絕調(diào)”。

　　詩(shī)篇雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫她聽到對(duì)方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺欣慰萬分，不顧對(duì)方是位素不相識(shí)的男子，脫口發(fā)問。因此詩(shī)的語(yǔ)言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對(duì)此，清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內(nèi)編中稱贊說：“論畫者曰：‘咫尺有萬里之勢(shì)。’一‘勢(shì)’字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)�！�墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”可謂深得其中三味。

　　10、游子吟孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心①，報(bào)得三春暉②。

　　【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光。

　　【評(píng)析】蘇軾《讀孟郊詩(shī)》云：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑�！边@一首，真是從肺腑中流出的。寫的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的是最常見的陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無華、通俗如畫的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛于萬一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

　　11、菩薩蠻韋莊

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　【評(píng)析】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏�子的美麗容貌。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉(xiāng)之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸�。�

　　12、留別王維孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

　　【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路:指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.

　　【評(píng)析】這首詩(shī)是孟浩然離開長(zhǎng)安，留別王維而作的。在這即將離開帝京長(zhǎng)安，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。

　　13、歸園田居陶淵明

　　少無適俗韻①，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中②，一去三十年③。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵④�！�……………………………

　　【注釋】①適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

　　【說明】《歸園田居》共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧?kù)o和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對(duì)污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是他對(duì)“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。

　　本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心

　　情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。

　　14、項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》，坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀(jì)》）

　　15、顧炎武的名句“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)心和責(zé)任感。

　　漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

　　16、南園①李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州②？

　　江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6（蘇教版必修一）,

　　請(qǐng)君暫上凌煙閣③，若個(gè)書生萬戶侯？

　　【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書處.其《南園》組詩(shī)十三首,寫當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長(zhǎng)安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫開國(guó)功臣二十四人于凌煙閣.

　　【品評(píng)】前兩句用反問語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問而不答，留一懸念。后兩句又用反問語(yǔ)氣：請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個(gè)是書生呢？問而不答，留一懸念。結(jié)合兩問，看起來這位“書生”不再想當(dāng)書生，而是投筆從戎，謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作“書生”沒有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。

　　17、赴戍登程口占示家人林則徐

　　力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。

　　謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。

　　【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見皇帝.皇帝問:“臨行有人做詩(shī)送行否?”楊樸說:“只有老妻做詩(shī)一首.她說‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩(shī).今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.

　　【品評(píng)】“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之�！笔钦鸷橙诵闹�千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵(lì)了無數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。

　　18、【胡馬依北風(fēng)】

　　胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝�！�—《古詩(shī)十九首》

　　【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上筑巢。

　　【說明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥飛到北方，也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？

　　19、【狐死必首丘】

　　曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》

　　【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。

　　【說明】詩(shī)人用“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

　　20、【魚游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣�。　被菔┎灰詾槿坏胤磫柷f子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？”莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？”兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會(huì)知道魚的感覺�！鼻f子到底是做學(xué)問的人，十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認(rèn)我了解魚的樂趣以后才會(huì)提出的問題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂的�！�

　　這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味�；菔┑挠^點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

高一語(yǔ)文開學(xué)第一課優(yōu)秀教案范文 篇3

　　新學(xué)期伊始，又回到了原點(diǎn)——高一。

　　面對(duì)這些文化成績(jī)普遍較差的新學(xué)生，面對(duì)這些剛踏進(jìn)新課堂的新學(xué)生，第一節(jié)語(yǔ)文課怎么上呢？

　　這本來不是問題，畢竟我已帶了十幾屆高中生。但現(xiàn)在的教育形勢(shì)已與前幾年大有不同，功利化的應(yīng)試教育似乎將語(yǔ)文擠壓到教育的邊緣，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)已大幅度下降——據(jù)了解，不少學(xué)生幾乎沒有讀書看報(bào)的習(xí)慣，幾乎沒有讀過什么名著。而語(yǔ)文課也不像是語(yǔ)文課，倒像是政治思想教育課或者習(xí)題課，不受學(xué)生待見。所以，面臨高一新生這一特殊的人生轉(zhuǎn)軌階段，究竟用什么辦法使他們“彎道超越”呢？

　　突破口還是有的。翻開今年安徽省初中畢業(yè)考試語(yǔ)文試卷，一道題豁然入目：“《水滸》中，梁山泊先后有三任寨主，晁蓋之前是＿＿，晁蓋之后是＿＿�！毕氲浆F(xiàn)在正在熱播的電視劇《新水滸傳》，靈感突至：對(duì)！就從《水滸》入手，侃侃語(yǔ)文吧。

　　跨進(jìn)教室、師生問好之后，我致辭：“歡迎同學(xué)們經(jīng)過辛勤的努力，來到了新的人生課堂。在較長(zhǎng)的暑期之間，請(qǐng)問你看了現(xiàn)在正在熱播的電視連續(xù)劇《水滸傳》沒有？”

　　學(xué)生一片嘩然，大部分答沒有。

　　“請(qǐng)問你們初中畢業(yè)考試中那道關(guān)于《水滸》的題，你們做對(duì)了沒有？梁山泊三任寨主，晁蓋之后的是誰？”

　　“宋江�！边@個(gè)問題學(xué)生都知道。

　　“那晁蓋之前的是誰？”

　　學(xué)生面面相覷，皆不能答。

　　“看過《水滸傳》原著的同學(xué)請(qǐng)舉手�！�

　　舉手的不過三五人。

　　“好！這堂課我們就從《水滸》說起，侃侃‘語(yǔ)文’。‘語(yǔ)’就是語(yǔ)言應(yīng)用與表達(dá)；‘文’就是‘文學(xué)’，包括古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)�！�語(yǔ)文’與我們的生活密切相關(guān)，與歷史、地理、政治密切相關(guān)�！端疂G》中梁山一百零八將，其代表人物是宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等，他們大都是被‘逼上梁山’的頂天立地的‘英雄’。就宋江而言，大家知道他是怎么被‘逼上梁山’的嗎？”

　　于是就開始了精彩的對(duì)話。

　　——宋江之所以被“逼上梁山”，是因?yàn)樗�在“潯�?yáng)樓”題寫了一首反詩(shī)：“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”

　　——“潯陽(yáng)”在哪？現(xiàn)在的江西省九江。九江旁邊有一個(gè)的風(fēng)景區(qū)是什么？廬山！關(guān)于廬山的名句有哪些？李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！碧K軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！泵珴蓶|《題廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰�！标P(guān)于廬山的政治風(fēng)云是怎么樣的？彭德懷在廬山會(huì)議上被*。毛澤東又有《登廬山》詩(shī)寫了這一風(fēng)云變幻：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花園里可耕田？”我們高中語(yǔ)文課本中，也有一篇是寫發(fā)生在潯陽(yáng)的動(dòng)人故事，我們以后會(huì)學(xué)到。

　　——“黃巢”是誰？唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物，在起義之前是一個(gè)落第的文人。“黃巢”有哪些詩(shī)？《題菊花》：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開�！薄恫坏诤筚x菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”為什么宋江“敢笑黃巢不丈夫”？他把自己與黃巢做比較，他反對(duì)貪官，建功立業(yè)，在宋江看來，黃巢不是個(gè)大丈夫，他才是真正的大丈夫。

　　“可見‘文’不僅有著豐富的人文知識(shí)，有著激蕩的人生情感，還與政治、歷史、地理等相關(guān)，‘文’，向我們打開了氣象萬千的大千世界。而‘語(yǔ)’呢？則讓我們用自己的語(yǔ)言去描述自己的所見、所思、所感。同學(xué)們最近看電視，知道哪一位‘英雄’‘大丈夫’表現(xiàn)得最為搶眼？”

　　同學(xué)們七嘴八舌，我把話題集中到劉翔身上。

　　“關(guān)于劉翔，大家都知道他是體育界的一位大英雄。在剛剛結(jié)束的大邱世錦賽上，劉翔由于受到羅伯斯的干擾，憾失金牌，但劉翔表示，世錦賽的結(jié)果雖有遺憾，但依然滿意。有記者告訴劉翔，很多觀眾認(rèn)為他當(dāng)時(shí)在賽場(chǎng)上的表現(xiàn)非常大度，很‘男人’。劉翔略顯靦腆地笑笑：‘比賽就是這樣，已經(jīng)過去了就不要再反復(fù)提了。’

　　“對(duì)于劉翔的表現(xiàn)，你是怎樣評(píng)價(jià)的？你的這個(gè)評(píng)價(jià)，實(shí)際上就是‘語(yǔ)’。你能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)，就說明你語(yǔ)文學(xué)好了。

　　“20xx年劉翔作為感動(dòng)中國(guó)人物的官方頒獎(jiǎng)詞是這樣的：12秒91，他實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，100年來的記錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因?yàn)橹袊?guó)有劉翔，亞洲有劉翔！這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個(gè)正在加速的民族。他身披國(guó)旗，一躍站在世界面前。

　　“我們這第一堂語(yǔ)文課，有一個(gè)小小的作業(yè)，是請(qǐng)你在課后根據(jù)劉翔在這次世錦賽的表現(xiàn)，寫一則五十字至一百字的頒獎(jiǎng)詞�！�

　　開學(xué)第一課，就在同學(xué)們的濃烈興趣和熱烈的笑臉中結(jié)束了。

　　總之，我的開學(xué)第一課，精心預(yù)設(shè)，動(dòng)態(tài)生成，特別是根據(jù)同學(xué)們的學(xué)情，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，介入學(xué)生的體驗(yàn)，在質(zhì)疑探究中生成，在多元對(duì)話中生成，在拓展體驗(yàn)中生成，激趣引疑，啟思拓面，收到了較好的效果。

高一語(yǔ)文開學(xué)第一課優(yōu)秀教案范文 篇4

　　由初中步入高中，開學(xué)第一課對(duì)同學(xué)們的意義非凡，下面是小編為大家收集的關(guān)于2019高一語(yǔ)文開學(xué)第一課教案，希望能夠幫到大家!

　　2019高一語(yǔ)文開學(xué)第一課教案

　　一、歡迎詞

　　同學(xué)們好，首先祝賀大家順利完成初中階段的學(xué)習(xí)，也熱誠(chéng)歡迎大家來到欣欣向榮的中學(xué)從今天開始我將伴隨大家進(jìn)入高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

　　二、自我介紹

　　緣板書姓名，我大學(xué)畢業(yè)到中學(xué)工作至今是第十個(gè)年頭了，有句俗話，叫“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得寺院里常有一對(duì)聯(lián)“佛門半開，有緣進(jìn)來”，是指緣分的巧妙和難得兩千多名的高一新生，偏偏我們?cè)谧�的每一個(gè)同學(xué)就恰巧分到這一個(gè)班級(jí)里來，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語(yǔ)說“千萬人之中，沒有早一分，也沒有晚一秒，我們就這樣相遇了……”這就是緣通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美但我一點(diǎn)也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價(jià)的，并且含著淚，過于悲壯可我做教師想快樂的點(diǎn)亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分(惜緣)時(shí)下流行一種說法，表明關(guān)系的親密，緣分的可貴：同過窗(同學(xué))，扛過槍(戰(zhàn)友)，下過鄉(xiāng)(知青)你們正好趕上了第一條，不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請(qǐng)記住，這都是緣分，將來的生命中，你還會(huì)不會(huì)記得高中的生活，還記不記得高中的學(xué)習(xí)生活中有個(gè)我，這很難說，生命是個(gè)變數(shù)希望你們倍加珍惜朝夕相處的歲月，倍加珍惜你們的友誼電視劇《三國(guó)演義》中有句唱詞“今生皆是緣，離合總關(guān)情”慢慢地體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種無窮的奧妙

　　三、上課內(nèi)容

　　一)語(yǔ)文的魅力，為何要學(xué)好語(yǔ)文，怎么學(xué)好語(yǔ)文

　　先問一下，大家喜歡上語(yǔ)文課嗎?從以往的經(jīng)驗(yàn)來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒有興趣中國(guó)的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國(guó)人最適用并且最公平的一種方式所以，請(qǐng)大家不要恨高考，也不要怨中考

　　1、為什么要學(xué)語(yǔ)文?(同學(xué)說說看)

　　講兩個(gè)案例，真人真事

　　A、2019年《中國(guó)青年報(bào)》刊登過封14歲中學(xué)生的遺書，遺書最重要的片斷是這樣的：“那天我看電視，見記者采訪一個(gè)放牛娃，放牛娃說，他的理想是放好牛，然后賣掉牛掙錢蓋房子，蓋了房子娶媳婦，娶了媳婦生孩子，生了孩子讓他接班再放牛事后，我想到了自己——為什么要讀書?考大學(xué)，上大學(xué)又為什么?找份好工作，找個(gè)好工作可以借此找個(gè)好媳婦，然后呢?生孩子，讓他考大學(xué)，找工作，娶媳婦……這樣的生活沒意義，這樣的生命沒價(jià)值……”于是，這位從小學(xué)到初中，年年都是三好生，班長(zhǎng)的優(yōu)秀少年，服毒自殺了

　　請(qǐng)同學(xué)們反思一下：你問過這樣的問題嗎?“我是誰?我從哪里來?我想做什么?我活著的意義是什么?我怎樣活著才快樂而有價(jià)值?

　　B、2019年11月3日，劉宏征乘其外婆外出買菜未回之機(jī)，盜得一萬元人民幣，隨后逃離現(xiàn)場(chǎng)事后劉宏征害怕事情敗露，產(chǎn)生了殺害外婆滅口的念頭當(dāng)天劉宏征攜帶水果刀一把，再次來到被害人的家中，乘其不備將她殺害2019年10月22日，從自貢市貢井區(qū)五寶鎮(zhèn)平房村一農(nóng)家傳出一聲慘叫，接著哭喊聲不斷原來，這家年僅13歲的劉某因不滿七旬外婆的嘮叨，竟用木棒偷襲外婆，并用刀子割外婆的頸部隨后，少年將尸體藏匿于患精神病的母親臥室角落還有數(shù)年前浙江17歲的高中生徐力因考試不理想遭到母親數(shù)落就把母親殺掉了，事件暴露前他照樣正常上課下課與母親的尸體共處一室而鎮(zhèn)定自若我們把目光聚集到曾是全國(guó)關(guān)注的云南大學(xué)馬加爵殺人一案，這位國(guó)全重點(diǎn)大學(xué)的高材生，把鐵錘冷靜地砸向自己的舍友，事后不慌張峭失態(tài)，幾天之內(nèi)連殺三人，再制定逃跑計(jì)劃……我們拋開他與同學(xué)的雞毛蒜皮的小事想想他的人格精神上又出什么問題了?能找到答案嗎?

　　這些學(xué)生，從初中生到大學(xué)生，他們應(yīng)該算是有知識(shí)的人吧，他們的日常生活也沒有問題，他們得的是另外一種病：人類文明缺乏癥、人文素質(zhì)缺乏癥他們有知識(shí)，卻沒有是非判斷力，他們不懂：什么是尊重生命用現(xiàn)在最前衛(wèi)的詞語(yǔ)來總結(jié)：他們沒有精神家園據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)參與調(diào)查的學(xué)生中，心理存在健康隱患的高中生為20%25%;大學(xué)生中則為25%30%多可怕的隱患，也就是說全國(guó)中學(xué)生與大學(xué)生中，患這類病癥的人比例非常的高一個(gè)人的個(gè)性和人格的養(yǎng)成的青春歲月里，最離不開的基礎(chǔ)是“語(yǔ)文——文學(xué)”而這些在數(shù)理化等純科學(xué)的領(lǐng)域里你是看不到個(gè)性、人格精神這些內(nèi)容的

　　教了這么多年的書，我發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)生是常見的一種接受了2019年的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但仍然沒有學(xué)會(huì)讀書——既沒有讀書的興趣，也沒有讀書的方向，更沒有讀書的方法與審美意識(shí)我稱他們充其量只能算識(shí)字另一種學(xué)生功課優(yōu)秀，能順利考入大學(xué)，并且大部分是進(jìn)修文科之外的專業(yè)，有可能，他們一生的人文功課，就是中學(xué)時(shí)代的這幾本教科書，所以他們才沒有自己的精神家園，所以才會(huì)有馬加爵這一類的優(yōu)秀學(xué)子出現(xiàn)由此可見：高學(xué)歷≠高道德≠高素質(zhì)甚至高智商、高學(xué)歷犯罪的社會(huì)危害比普通百姓更大，更可怕同意我的觀點(diǎn)嗎?

　　現(xiàn)在我們可以回答為什么學(xué)習(xí)語(yǔ)文為個(gè)問題了在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過寫作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒有哪一門功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)在我看來，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會(huì)的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒能失掉尊嚴(yán)

　　所以，語(yǔ)文的第二個(gè)目的：教你學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)良心不會(huì)枯萎的人，一個(gè)有人性的人，一個(gè)有語(yǔ)文文學(xué)審美的人，一個(gè)在文字王國(guó)里捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的人在道德滑坡的社會(huì)中懂得潔身自愛，懂得自律的人

　　巴金先生在《燈》中有一句名言：我們不是光靠吃米活著意思是我們還靠精神活著語(yǔ)文給你的，不只是精神家園的守護(hù)，還是生命質(zhì)量的拓展我們追求的是生命的長(zhǎng)度還是生命的寬度?套用網(wǎng)絡(luò)流行的說法就是像活數(shù)量還是活質(zhì)量?現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩(shī)人舒婷有一句話：你表達(dá)了自己，你才獲得生命去年暑假我去北京登長(zhǎng)城，聽到有一笑話，說一小伙第一次爬上長(zhǎng)城，面對(duì)總起來壯麗的景色情致大發(fā)，“啊，長(zhǎng)城——”(你能猜到下一句嗎?周圍的游客也在等呢，)“咋就這么長(zhǎng)!”港臺(tái)劇瓊瑤劇最讓人受不了的句式是“我好喜歡好喜歡你!我好想好想你的!”的“好好”句式，用這樣的句式來表達(dá)愛情的美好，真是蒼白無力，又肉麻再來我們文學(xué)里如何描繪愛情的美好，表達(dá)相思的句子：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明時(shí)，莫倚樓……所以，學(xué)好語(yǔ)文將來用處大著呢，在座的各位，假如那一天來臨時(shí)別一片傷心寫不出……

　　因此，學(xué)好語(yǔ)文第三個(gè)目的能塑造人的氣質(zhì)，提升人的人格魅力(板書)(古語(yǔ)說“腹有詩(shī)書氣自華”氣質(zhì)來自人性的真、善、美，是人格的終極追求氣質(zhì)靠文學(xué)熏陶，模仿不來，一舉手一投足都能體現(xiàn)你個(gè)人的修養(yǎng)

　　趣興趣是最好的老師要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，興趣最重要從以往的經(jīng)驗(yàn)來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒有興趣黑色的“中考”給大家留下的印象，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感把美妙的東西進(jìn)行“尸體解剖”外語(yǔ)能拿高分，自己的母語(yǔ)拿不到分，對(duì)外語(yǔ)的熱情超過母語(yǔ)這是中國(guó)的怪現(xiàn)象中國(guó)的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國(guó)人最適用并且最公平的一種方式所以，請(qǐng)大家不要恨高考，也不要怨中考。

　　最后，它還有一功用：大學(xué)的敲門磚2019年高考文科提升到200分趣興趣是最好的老師要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，興趣最重要從以往的經(jīng)驗(yàn)來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒有興趣這里，我給大家講講語(yǔ)文的趣之所在1、音趣在這里，我舉例子，請(qǐng)大家共同來揣摩1、字趣語(yǔ)言文字的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的細(xì)微變化都會(huì)幻化無窮的樂趣女：是象形字，甲骨文像一個(gè)婦女雙臂反綁跪倒的形狀從字形，可想見古代婦女的奴隸地位許多帶女旁的字，都能反映對(duì)婦女的歧視和侮辱如：妒、嫉、嫌、婪、妨、妄、妖等根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，這類字有168個(gè)在古代的氏族社會(huì)中，對(duì)戰(zhàn)敗敵人的處理，男女各有不同：男子被殺死，婦女則作為妻子被收養(yǎng)入族，其實(shí)也是奴隸女和奴隸既然相等，這就無怪婦女的婦，是女旁加一個(gè)掃帚，婢是女旁加一個(gè)大扇子，都是為奴隸主服務(wù)的由此可見，漢字中出現(xiàn)那么多侮辱婦女的，就不足為怪了在母系氏族社會(huì)階段，婦女在氏族社會(huì)中居支配地位，這樣出現(xiàn)了很多從女旁的姓，如姬姓、贏姓、姜姓、姚姓等，都是我國(guó)古代有名的大姓在古代不但姓氏從女旁，而且有許多人名，也是女字當(dāng)頭如傳說中的女媧等帶女旁的字中，還有許多表示美好意思的褒義詞，如娟、妙、媛等(2)歧義之趣叔叔親了我媽媽也親了我(3)一字聯(lián)：一豆芽店的對(duì)聯(lián)：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)漲長(zhǎng)漲長(zhǎng)長(zhǎng)漲;下聯(lián)讀為：漲長(zhǎng)漲長(zhǎng)漲漲長(zhǎng)橫批讀為：漲長(zhǎng)長(zhǎng)漲(4)漢語(yǔ)是一門詞匯量極為豐富的語(yǔ)言，往往一個(gè)意思，可以用不同的詞語(yǔ)來表達(dá)如：獲得第一名這個(gè)意思的表達(dá)有奪冠/奪標(biāo)/奪魁/加冕/問鼎/占螯頭/執(zhí)牛耳漢語(yǔ)的表義也極為細(xì)膩準(zhǔn)確如光是描寫目光神態(tài)就有如下詞匯青眼/白眼/紅眼/冷眼/暖眼/媚眼/淚眼/傻眼在比如關(guān)于笑也有豐富的表達(dá)，同學(xué)們能說說嗎：大笑/竊笑/微笑/嗤笑/憨笑/奸笑/恥笑/嘲笑/狂笑/冷笑/陰笑/皮笑肉不笑其次，說說語(yǔ)言，咱們正在聽的說的都是語(yǔ)言，語(yǔ)文課很重要的一個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)大家的語(yǔ)言能力，即：聽說讀寫的能力，這是很重要的2、句趣年年歲歲花相似，歲歲年年人不同聊聊兩句，頗含哲理，道盡人世滄桑3、篇趣至于美文就更不用說了