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《詩經·衛風·氓》優秀教案范文

發布時間:2023-12-17

《詩經·衛風·氓》優秀教案范文(精選5篇)

《詩經·衛風·氓》優秀教案范文 篇1

  教學目標

  1、學習《詩經》的有關常識。

  2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

  3、《氓》的情節和主題。

  重點難點

  1、能夠準確地誦讀本詩,并注意詩歌的節奏和韻律。

  2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

  3、《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節是個重點。

  教學過程

  一、簡介《詩經》

  《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經典之一。成書于公元前6世紀的春秋時期,共305篇,所以又稱"詩三百"。

  《詩經》按其表現內容可分為"風""雅""頌"三部分。

  "風"又稱15國風,大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為"風騷",本用來指兩大文學流派,后人多用來指文人如"遷客騷人"。但是再后來的許多文學作品中出現的"風騷"其意卻大相徑庭,如"惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷""身量苗條,體格風騷""賣弄風騷"等。

  "雅"分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

  "頌"分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

  《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

  賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。

  比,即比喻,是《詩經》開創的修辭方法。

  興,即由此物引起他物。如《信天游》中的"羊群要有領頭的羊,共產黨是我們的領路人。"興也是《詩經》首創的修辭形式。

  二、簡介《氓》

  《衛風氓》是一首敘事詩,教案《衛風氓教案》。作者順著"戀愛——婚變——決絕"的情節敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

  《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用,激發了讀者的聯想,增強了意蘊,產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

  三、誦讀詩歌,然后根據課后的注釋來翻譯課文。

  誦讀時要注意,《詩經》是典型的四言詩,它的節奏韻律非常明顯,如"氓之|蚩蚩,抱布|貿絲。匪來|貿絲,來即|我謀"。

  注意一些重點字詞的注音和解釋。

  四、情節和主題

  《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節,在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱"我來"敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學說說故事情節。

  全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復句)。

  第一、二章追述戀愛生活。女主人公"送子涉淇",又勸氓"無怒";"既見復關,載笑載言",是一個熱情、溫柔的姑娘。

  第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經驗:"于嗟女兮,無與士耽!"第四章,以興起,概說"三歲食貧","士也罔極,二三其德"。

  第六章表示"躬自悼矣"后的感受和決心:"反是不思,亦已焉哉!"

  作者順著"戀愛——婚變——決絕"的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《詩經·衛風·氓》優秀教案范文 篇2

  一.誦讀(形式可以多樣)詩歌,整體感知

  1.誦讀提示:四言詩的誦讀,一般讀成“二、二”節拍,即讀二字后稍作延長或停頓。

  例如:氓之/蚩蚩,抱布/貿絲。匪來/貿絲,來即/我謀。

  2.聽錄音,領會閱讀技巧,明確本詩寫作內容。

  3.學生朗讀詩歌,指出《氓》使用“比興”手法的句子。

  答案:“桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕” 。

  二.再讀詩歌,疏通詞句

  1.翻譯詩歌,強調文言重點。

  (過程與方法:學生小組討論翻譯,8分鐘后,回報成果,老師總結并強調重點文言現象。)

  2.大屏幕展示重點,提問檢查。

  解釋下列紅顏色字詞的含義:

  (1)抱布貿絲。

  (2)至于頓丘。

  (3)匪我愆期,

  (4)將子無怒,秋以為期。

  (5)乘彼垝垣,以望復關。

  (6)泣涕漣漣。

  (7)既見復關,載笑載言。

  (8)體無咎言。

  (9)以爾車來,以我賄遷。

  (10)之耽兮,不可說也。

  (11)自我徂爾,三歲食貧。

  (12)淇水湯湯,漸車帷裳。

  (13)女也不爽,士貳其行。

  (14)二三其德

  (15)靡室勞矣。

  (16)夙興夜寐

  (17)言既遂矣,至于暴矣。

  (18)兄弟不知,

  (19)老使我怨。

  (20)總角之宴,言笑晏晏。

  (21)信誓旦旦

  三.通過“老師設計問題→學生討論探究→老師指導總結”的過程鑒賞領悟

  1.本詩的主題思想是什么?

  詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過,批判男子的負心。

  2.詩中塑造了怎樣的一個女子的形象?

  對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞

  無辜被棄、無奈,不能抗爭命運

  溫柔、堅強

  3.本詩采用怎樣的敘述角度?有何作用?

  運用“我”(第一人稱)的好處:便于直抒胸臆,讀來更具親切感、真實感。

  4.說出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。

  “桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕”

  好處:結構上,

  (1)在敘事中插入比興句,是敘事暫時中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無余;(2)所插入的比興句在內容上又起了暗示作用,讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美 滿,因此,敘事的線索似斷似連;

《詩經·衛風·氓》優秀教案范文 篇3

  一、導入

  二、明確教學目標

  知識與能力目標:

  1.掌握《詩經》有關的文化文學常識。

  2.掌握《詩經》兩首涉及到的文言現象。

  3.能把握古詩節奏、韻律、感情,恰到好處的朗誦古代詩歌。

  4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。

  方法與過程目標:

  1.體會賦比興手法及其在詩中的運用。

  2.體會《采薇》重張疊句的妙處。

  情感態度與價值觀目標:

  把握詩歌內容與感情,培養負責任的人生觀。

  教學過程:

  三、知識積累

  (一)了解學生對《詩經》的了解程度

  (二)詳細介紹詩經有關常識。

  1.“詩經”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。

  《詩經》“六義”指的是“風、雅、頌、賦、比、興”。“風、雅、頌” 說的是內容,“賦、比、興”說的是手法。

  “風”包括15部分,稱作“十五國風”,大部分是黃河流域的民間樂歌。

  “雅”分為“小雅”和“大雅”,共105篇。“雅”即正,指朝廷正樂。大雅的作者,主要是上層貴族;小雅的作者,既有上層貴族,也有下層貴族和地位低微者。

  “頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”,是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌,音樂可能比較舒緩。

  “風”是“詩經”的精華,是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。“國風”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面,反映了勞動人民真實的生活,表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念,是我國現實主義詩歌的源頭。

  2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是鋪陳敘述。是最基本的表現手法。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中,尤其是富麗華美的漢賦中,賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響,更將鋪陳與排比相結合,相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分,由外到內,由建筑到人物,運用鋪陳夸張的手法,大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先,作者先描寫阿房宮工程浩大,宏偉壯麗。“覆壓三百余里,隔離天日”“長虹臥波,未云何龍;復道行空,不霽何虹?”這字字句句,無一不表現了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”,主要描寫樓臺建筑,如此的建筑之內,人們的生活又是怎樣的呢?接著,文章自然而然進入了第二個層次,描寫皇宮內的人物活動。“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;

  煙斜霧橫,焚椒蘭也。”如此奢華的生活,除了皇宮內的妃嬪媵嬙,又有何人能夠享受得起呢?然而,這些人也有自己的痛苦,她們“一肌一容,盡態極妍,漫立遠視,而望幸也;有不得見者三十六年。”通過這些描寫,作者淋漓盡致地表現出了秦始皇時期奢靡、腐朽的宮廷生活。

  3. “比”,用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。 如:《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰; 《鶴鳴》用“他山之石,可以攻玉”來比喻治國要用賢人; 《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之膚,“瓠犀”喻美人之齒,等等,

  4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法,而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。《詩經》中的“興”,用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子似比似興時,可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

  “興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。如《關雎》開頭的“關關雎鳩,在河之洲”,原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但關雎和鳴,也可以比喻男女求偶,或男女間的和諧恩愛,只是它的喻意不那么明白確定。

《詩經·衛風·氓》優秀教案范文 篇4

  一、理解并背誦注釋①

  二、補充《詩經》六義,一般以首句的第一個詞為標題,四言為主,多用重章疊句。

  三、賞析《衛風氓》的思想感情

  1、從內容上看,這是一首什么詩?從表達方式上看,是一首什么詞?采用第幾人稱敘事抒情的?

  明確:愛情詩,敘事詞,第一人稱

  2、我們現在是21世紀的中學生,能理解距今2600年前的愛情?挑戰。背誦詩歌,思考:

  (1)詞歌中有沒有不懂的字詞句?

  (2)歌寫“氓和我”如何戀愛?如何結婚?

  (3)概括婚戀雙方的舉動,反映什么情感或性格。

  明確:戀愛:自由戀愛,私定婚期;

  結婚:舉行儀式,嫁給情郎

  氓:騙—怒—娶“我”:送—勸—望—淚

  占有對方癡情幸福

  喜怒無常純真熱情

  3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活,而是寫婚后“氓”的變心,我的痛苦。

  思考:①“氓”變心的真正原因是什么?印證第一章哪些詞句?

  “桑之落奚,其黃而隕”,年老我衰,沒有當初美貌,導致第三、四、五者插足。

  ②“我”有沒有過錯?

  真情不改,堅守婦道,辛勤勞作,操持家務

  ③“氓”有沒有責任心?

  不能富足,遮風擋雨

  ④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫?

  笑貧,親人娘家人都笑話我!

  ⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓?擦亮雙眼,決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

  4、閱讀最后一章

  思考:①我對這個薄情的丈夫是不是乞求?何處可以看出?反映她性格另一面?

  散伙:決絕,清醒、剛烈

  ②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活?

  悲劇一生,“女子耽矣,不可說矣”

  小結:該詩敘寫了愛情悲劇,也是“我”的人生悲劇,可以看作是“我的”追憶,也可以看作是散伙前哭訴和痛訴,詩中主人公“我”是值得同情。

  思考:“我”的形象相當感人,靠那些藝術手法?比興、對比、描述。

《詩經·衛風·氓》優秀教案范文 篇5

  一.檢查預習情況

  匪:fēi愆:qiān將:qiāng載:zài于:xū說:tuō

  徂:cú湯:shāng裳:cháng靡:mǐ隰:xí角:jiǎo

  二.播放錄音,同學梳理字詞

  三.齊讀,請四位同學分別講述本首詩的內容

  全詩寫了哪幾方面的內容?感情基調?

  戀愛(第一、二章)——熱情、幸福

  婚變(第三、四、五章)——怨恨、沉痛

  決絕(第六章)——清醒、剛烈

  四.提問教讀

  1、在第一節中,詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

  明確:初次相逢——定情相送——約期相別

  2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人?“蚩蚩”,忠厚老實

  3.氓是如何來提親的?女主人公怎樣對待他,是否馬上答應了他?

  男主人公:“抱布貿絲”,假借物物交換的買賣來和我談婚事。

  女主人公:深情遠送“送子涉淇,至于頓丘”,婉言拒絕“匪我愆期,子無良媒”

  4.男主人公是如何回復女主人公的話?婚事是否談成?

  男主人公:(想象)生氣

  女主人公:“將子無怒,秋以為期”

  5、提問:在這些場景中表現了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長的等待中,姑娘是什么樣的表現?

  明確:男青年表里不一、急躁、任性

  姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

  “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

  “復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”,足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

  6.結婚前氓做了什么?結果如何?“爾卜爾蓍,體無咎言”

  7.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點:

  男:對婚姻很鄭重其事,認真

  女主人公:癡情

  8.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法?

  看到桑樹想到其榮枯前后,如同自身命運比興

  9.女主人公對女子發出什么感慨?你如何看待她的觀點?無與士耽

  10.女主人公婚后過著什么樣的生活?她認為婚姻悲劇的過錯在哪里?

  三歲食貧夙興夜寐,靡有朝矣

  11.周圍的人是如何看待女主人公?咥其笑矣

  12.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點?

  男:不體諒人暴躁三心二意

  女:勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱

  13.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度?“淇則有岸,隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現出什么樣的性格特點?

  決絕分離的態度

  比興,一方面說自己的愁思,另一方面也表明自己的態度,對男子的忍耐也有極限

  男:易變

  女:決絕,剛強

  五.深化探討

  1、從文化視角體會當時的.風土人情。進行今昔對比,體會人物的特點。

  明確:“抱布貿絲”原始的物物交換,造成了人與人之間交流范圍的狹窄,經濟基礎決定上層建筑,在精神領域的道德方面,尤其愛情觀方面,少了更寬泛的選擇范圍,他和她上演了悲劇。她:溫柔體貼,情意綿綿,嫁作他婦,任勞任怨,遭受暴虐,失望決絕。他:喜請良媒,娶她為婦,感情變換,其妻。

  2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇?:

  具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中,女性在經濟上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。

  3.賦比興手法在本文中的應用

  全文用賦,“氓之蚩蚩,抱布貿絲。”

  比興:“桑之未落,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”“淇則有岸,隰則有泮”

  以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。(孔子“過猶不及”)

  以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀,也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰,慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

  六、討論題:

  1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因?

  2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福

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