《竇娥冤》教案范文（通用13篇）

《竇娥冤》教案范文 篇1

　　教學方法：賞讀法。

　　第一課時 了解元雜劇、賞析第一部分

　　一. 教學導入  ：

　　元朝是中國古代戲曲發展的一段輝煌的時期，雜劇成為當時一種流行的文學樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來學習關漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術特色。

　　二. 元雜劇與關漢卿：

　　1. 關于元雜劇的知識：

　　元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。

　　作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。

　　在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場，是故事情節發展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。

　　在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　　雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

　　雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。2. 作者關漢卿：

　　關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

　　關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　　四. 理清本文戲劇情節：

　　第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。

　　第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發下三大誓愿。

　　五. 賞析第一部分：

　　1. 朗讀第一部分的唱詞（學生齊讀）。

　　2. 《端正好》表現了竇娥怎樣的思想感情？

　　（提示：表現了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）

　　3. “游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？

　　（提示：諱飾，實際是說被殺頭而死。）

　　4. 《滾繡球》中有一句是說命運不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？

　　（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權”。采用了興的手法。）

　　5. 引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？

　　（提示：這里是用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。）

　　6. 《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴重不公，是哪一句？

　　（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）

　　7. 概括地說，《滾繡球》一曲表達了怎樣的思想感情？

　　（提示：既表達了對天地不公的不滿，又表現了主人公的反抗精神。）

　　六. 作業 布置：課后練習一、三。

　　第二課時 賞析第二部分：

　　1. 朗讀第二部分（抽讀）。

　　. 竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？

　　（提示：這個問題可從這幾方面考慮：

　　① 這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；

　　② 安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；

　　③ 可以增強悲劇氣氛；

　　④ 白發人送黑發人，白發人祭奠黑發人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）

　　三. 賞析第三部分：

　　1.“無頭愿”是什么意思？

　　（提示：意思是說自己的誓愿無根無據，但正可以表明其冤情。）

　　2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個典故在文中起何作用？

　　（提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。）

　　3. 監斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來……”這一說在文中起何作用？

　　（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）

　　4. 鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？

　　（可以襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。）

　　5. 竇娥為什么要發下“亢旱三年”的毒誓？

　　（提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年”，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）

　　6. “東海孝婦”的典故起何作用？

　　（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）

　　7. 三樁誓愿的實現采用了什么手法？說說這種手法的藝術效果？

　　（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現了作者鮮明的愛憎。）

　　四. 竇娥的人物形象：（學生根據賞析概括）

　　竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統治之下，注定要走向悲劇的結局。

　　五. 概括主題：（學生根據賞析概括）

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　六. 教學后記：

　　竇娥冤

　　學法建議

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝

　　術成就。全劇共四折，開頭有一個“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折

　　是故事的發展，第三折是情節的高潮，第四折是故事的結局。本文選的是第三

　　折，是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發展到頂點的部分。本文的重點有如

　　下幾點：①把握貫串全文的線索——冤；②把握人物形象的性格特征；③本文是

　　如何塑造竇娥這個人物形象的？④把握竇娥這個人物形象的社會意義。

　　因此，學習本文，應緊扣住情節發展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個

　　人物形象及其性格特征的。對“滾繡球”及三樁誓愿要仔細體味，認真研究，學會

　　辯證分析，才能全面準確地把握形象的社會意義及其人物性格中所體現出來的

　　矛盾性，從而深刻認識當時社會的黑暗和法制的腐朽性。對“滾繡球”一段，直反

　　復吟誦，力爭會背會默寫，并從深層涵義上去理解、把握。

　　重難點提示

　　1.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在

　　最后發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情？

　　在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒

　　害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，

　　也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正

　　義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中

　　無個不冤哉”的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清

　　濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封

　　建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反

　　映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關

　　漢卿關心民瘦，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三愿、愿愿應驗等情節表明自

　　己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革

　　現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的

　　疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現

　　實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階

　　級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

　　2.《竇娥冤》第三折情節結構有何特點？

　　本折戲由三個部分組成。第一部分是竇娥譴責天地鬼神，第二部分是竇娥

　　與婆婆訣別，第三部分是竇娥發下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富

　　有鮮明的藝術節奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶

　　的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒

　　斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然

　　后作者卻宕開一筆，轉人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一

　　部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內心世界的另一面，催人淚

　　下，感人至深。劇情發展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下

　　一“張”蓄勢，從而轉入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強的藝術感

　　染力。

　　3.竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現實生活中是不可能實現的，作

　　者為什么要這樣寫？

　　竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。她發下三愿，為的是

　　把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓

　　有口難言”。這充分揭露了當時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無

　　門的社會現實，表現了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節也是關漢

　　卿社會政治觀點和美學理想的形象體現。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構

　　思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現

　　了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。

　　釋疑解難

　　1.關漢卿的作品有何獨特的藝術風格？

　　關漢卿號己齋叟，金末元初大都人，“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風

　　流，為一時之冠”（《析津志·名宦傳》），他多才多藝，且不滿元朝黑暗現實，終身帶

　　仕，一生從事戲劇活動，流傳較廣的作品還有《救風塵人《望江亭》、《單刀會》等b

　　他的劇作具有強烈的社會內容。他同情弱小，憎惡強權。在他的筆下，被壓迫、

　　受損害的人們總是那樣勇敢正直而又充滿智慧，而上層統治者又總是那樣卑以

　　低下和貪婪。他的劇作既深刻地反映社會現實，又放射著理想的光輝，深受廣大

　　人民群眾喜愛。他善于塑造栩栩如生的典型人物形象，刻畫出人物復雜深邃的

　　內心世界。其戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，

　　又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

　　2.竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對天地日月鬼.

　　神進行猛烈的譴責呢？

　　在封建社會里，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的嚴重束縛。

　　按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄

　　人民，也往往以青天自喻。受封建神權思想的嚴重影響，竇娥一直認為天地鬼神

　　能為她主持公道；當張驢兒把謀害人命的罪名強加于其身時，她仍相信官府能主

　　持正義，懲惡揚善。只是在黑暗而殘酷的現實面前，她才逐步覺醒起來，并終于

　　看清了“衙門自古向南開，獄中無個不冤哉”的社會本來面目。在《滾繡球》一曲

　　中，她強烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫

　　行。她對神權的大膽懷疑與譴責，實質上也就是對封建官府、對現實社會的黑暗

　　統治的強烈控訴和根本否定。在當時的社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵

　　犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對之進行憤怒斥責。從她那似巖漿迸射，

　　如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強

　　烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民群眾對封建統治的不滿和反抗。竇娥

　　的反抗性格中正閃爍著關漢卿思想的光輝。

　　3.在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫對塑造

　　竇娥形象有什么作用？

　　縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫

　　順善良的一側面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈

　　招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細

　　節，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年

　　邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發

　　顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個乎時心地善良的百

　　姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順

　　的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動

　　婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐

　　滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

　　4.劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節呢？

　　竇娥臨刑時發下三樁奇愿，從內容上看，，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅

　　要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心

　　正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人

　　民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力“爭到

　　頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了超乎自然之上的感動

　　天地的力量。三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現。作者

　　運用浪漫主義藝術創作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人

　　神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞臺上發生

　　并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而

　　有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志

　　與愿望。

　　[自讀導引設計]

　　一、簡介戲曲常識

　　教師提出，學生復習總結，教師校正

　　1、 戲曲通常有哪些角色行當？

　　生：老生、小生

　　旦：正旦，花旦，青衣旦，刀馬旦

　　凈：花臉，性格相貌有特異之處的人物

　　末：

　　丑：

　　外：老年男子

　　卜兒：老年女角

　　2、 科：動作

　　白：對白、獨白、帶白

　　3、 元曲四大家及代表作

　　關漢卿《竇娥冤》 馬致遠《漢宮秋》

　　鄭光祖《倩女離魂》 白樸《墻頭馬上》

　　二、閱讀“自讀提示”，了解《竇娥冤》的大致情節

　　三、復述節選部分的情節

　　四、閱讀討論

　　1、根據劇情的發展可將課文分為幾個部分？請劃分其起訖，并各用一個短語概括。

　　2、第一部分寫竇娥的怨，她怨什么？

　　3、她去刑場，本來走前街，為什么卻要走后街，表現她什么性格特征？

　　4、 婆媳相見，作者借婆媳的談話交代了什么內容？

　　5、 與婆婆離別時，竇娥交代了什么，她的這番話表現什么？

　　遇時節將碗涼漿奠 突出其悲慘遭遇

　　勸婆婆不要過于悲傷 善良性格，美好心靈

　　6、 她臨死前發下幾樁誓愿，用短語概括出來，她為什么發這幾樁愿，這三樁愿表現竇娥的什么性格特征？

　　7、 最后，作者寫兩樁誓愿的應驗，用意何在？

　　總結：竇娥的形象及主題

　　五、練習

　　劇中有個人物劊子手，請你以他的身份，將這一折戲改寫為記敘文。

　　六、板書設計 

　　七、教后小記

　　[1]

《竇娥冤》教案范文 篇2

　　一、知識與技能

　　通過明白如話的說白、凝練而富有節奏的唱詞，理解竇娥這個藝術形象的人性之美

　　二、過程與方法

　　品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用

　　三、情感、態度與價值觀

　　了解劇作背景、把握戲劇情節，體會作品所表現的對“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的批判

　　教學重點

　　品味精彩而富有表現力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運以及造成悲劇的社會根源

　　教學難點

　　怎樣看待“三樁誓愿”實現這一超現實情節以及造成竇娥悲劇的根源

　　教學方法：問題導讀法、誦讀法、討論法并輔以多媒體電教手段

　　教學過程

　　一、 導入新課

　　多媒體課件顯示：書籍是全人類的營養品;

　　放棄時間的人，時間也會放棄他

　　同學們都知道這是莎士比亞的名言，中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽，他就是元代戲曲家關漢卿，論時間，關漢卿比莎士比亞早三個世紀;論才華與成就，他絕不低于莎士比亞如果我們早宣傳，他的知名度很可能超過莎士比亞，讓人們稱莎士比亞是“英國的關漢卿”今天我們就一起來欣賞關漢卿的代表作《竇娥冤》(板書課題及作者)

　　二、預習檢測(課件顯示)

　　1、讀準加點字的音，并解釋詞語意思

　　xiē chǎn wù zhí háng cuān jiǎn

　　楔子 刬的 桃杌 盜跖 哥哥行 喝攛廂 瀽漿水飯

　　2、檢查對關漢卿代表作及元雜劇知識的了解

　　三、問題導讀(課件顯示四個問題)

　　問題一：為什么說竇娥冤，她冤在哪里?

　　引導學生完成對整體戲劇情節的基本把握

　　問題二：身陷冤情的竇娥有什么表現?

　　1、引導學生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關】中有關內容進行勾畫、朗讀

　　明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見官，讓官府為她洗冤可是她萬萬沒有想到，太守桃杌是個將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥(板書：桃杌貪婪 兇殘 昏庸)

　　2、引導學生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗

　　3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來”一個“忙”字，更見竇娥善良

　　4、引導學生學習第三折戲，再找出幾處體現竇娥善良的情節

　　明確：為不讓婆婆受罪，主動承擔罪名的情節和赴刑場時要求劊子手不走前街走后街的細節以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現出竇娥善良、孝順的美德(板書：至善)

　　作者一再寫竇娥善良，越是寫她善良，就越能激發讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比，更見其“冤”

　　5、引導學生反復誦讀第三折戲中最能表現竇娥無奈和反抗的唱段【滾繡球】

　　(板書：反抗)

　　(1)一生試讀，學生評價，該生再讀

　　(2)教師范讀(讀出主人公的情感)

　　(3)研討問題，指導朗讀(課件顯示)

　　①哪一句表現出對現實的不滿?

　　②哪一句最能表現竇娥的反抗精神?

　　③本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情?

　　明確：(課件顯示)

　　①“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”

　　揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平，這是竇娥用生命換來的認識，流淌著包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應之徒的無比憤怒，讀時要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流(學生朗讀體味)

　　②“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光

　　這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓(學生朗讀體味)

　　③表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情(學生有感情的朗讀本唱段)

　　問題三：竇娥希望用什么來表明冤情?

　　引導學生通過討論，正確理解竇娥發下的三樁誓愿

　　1、竇娥發下的三樁誓愿表現了竇娥的復仇心理、報復思想，而且在現實生活中也不可能實現

　　明確：此問題涉及文學的實用價值和審美價值竇娥的三樁誓愿從實用的角度講的確不應當可審美價值是以情感為核心的，當現實沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動，讀者就完全忘記了其他利害關系，達到了文學作品的審美目的這種浪漫主義表現手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望

　　2、引導學生客觀評價竇娥的“為夫守節”、“修來生”、發誓明冤等封建思想

　　明確：生活在封建社會的竇娥難免會蒙上封建社會的灰塵，生活在封建社會的關漢卿也提不出根本的解決辦法

　　問題四：是什么造成了竇娥的冤情?

　　1、討論：竇娥一個近乎完美的人，剛剛度過20個苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬斷;如花的年齡，但生命之花卻被無情折落，是什么造成了她的悲劇?是誰讓善良流淚?是誰讓高尚流血?(板書：血 淚)

　　(1)淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬;是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥(板書：張驢兒無恥 狡猾 狠毒)

　　(2)認識誤區：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良;竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會如此悲慘，錯在反抗(組織學生討論，澄清錯誤認識)

　　(3)深層次認識：作品中的理想結局正說明在當時社會中可能有一兩個張驢兒(地痞流氓)被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個桃杌(貪官污吏)被懲罰，但更多的桃杌卻升官發財“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會，是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會這是一出典型的社會悲劇(完成板書：社會“悲”劇)

　　四、教師小結：

　　我們不能不佩服關漢卿，是他塑造了不朽的文學形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，一個真正大寫的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術魅力

　　課件顯示：

　　弱女竇娥，封建社會里的真實女性;

　　三樁誓愿，黑暗社會中的一線光明

　　五、結束語

　　師生許下共同心愿：讓正義的陽光普照，祝好人一生平安

《竇娥冤》教案范文 篇3

　　【教學分析】

　　1、單元分析：

　　本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇沖突的重要性。

　　2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。

　　3、文本分析：

　　⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

　　⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學步驟】

　　1、由回顧初中所學戲劇導入。

　　2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。

　　3、學生(教師)復述情節，概括大意。

　　板書情節：

　　楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓愿。

　　4、突破兩個教學重點：

　　教師關鍵兩問

　　⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象?結合文本回答。

　　例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)

　　⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

　　問題分解為：

　　①什么是悲劇?

　　悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

　　②本劇中最有價值的是什么?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

　　附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

　　5、拓展閱讀、對比研討：

　　對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

　　6、求異思維，培養質疑精神。

　　你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?

　　例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

　　7、作業：

　　⑴積累重點詞語

　　⑵背誦《滾繡球》曲詞。

　　推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

《竇娥冤》教案范文 篇4

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解元雜劇的特點；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色，高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)。

　　2.了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓練點

　　1.分析劇作主人公竇娥的藝術形象。

　　2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。

　　3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實情節，了解超越現實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點

　　了解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會的反封建主題。

　　(四)美育滲透點

　　鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學法引導

　　1.抓住戲劇沖突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。

　　2.反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

　　3.誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點難點及解決辦法

　　(一)重點、難點

　　分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現實情節并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；后兩方面，也是教學的難點。

　　(二)解決辦法

　　加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、師生互動活動設計

　　1.要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。

　　2.第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。

　　3.第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。

　　4.有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學步驟

　　第一課時

　　(一)明確目標

　　本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

　　(三)教學過程

　　1.導入新課

　　關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的.階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他經常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

　　《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　2.指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

　　3.指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4.分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5.問題討論：

　　(1)試分析劇情的發展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈

《竇娥冤》教案范文 篇5

　　教學目標

　　1. 了解作家作品，了解元雜劇的特點及有關知識。

　　2. 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、夸張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節矛盾沖突等內容，培養學生自主探究、合作、勇于創新的精神。

　　3. 通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。

　　教學重點

　　在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

　　教學難點

　　鑒賞課文，感悟悲劇的藝術力量。

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關于元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關于“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　話說在我國古代文學人物的殿堂里，有這么一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發了三樁誓愿：血濺白練；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。

　　二、了解元曲，走近作者。

　　本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較復雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。

　　1. 元雜劇簡介。

　　請學生上臺介紹相關知識。對于學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：

　　（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。

　　（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。

　　（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　　（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。

　　（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。

　　（6）劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　2. 認識作者。

　　（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會的底層，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。

　　關漢卿一生創作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

　　三、了解劇情，朗讀課文。

　　1. 課文是《竇娥冤》第三折的節選，那么全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式為大家做匯報表演。

　　同學1：序幕揭起——話說竇娥3 歲喪母，7 歲離開父親成為蔡婆婆的童養媳。

　　同學2：十年后，也就是竇娥17 歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。

　　同學 3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。

　　同學 4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。

　　同學 5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）

　　同學 6：竇娥臨刑前發下三樁誓愿，若她委實冤枉，要血濺白練、大旱三年，結果樁樁應驗。

　　同學 7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。

　　7 個同學按照發言順序總結全劇：這真個是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。

　　2. 感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節選的第三折內容。

　　角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。

　　四、課堂小結。

　　《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲劇！竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪里呢？這是我們下節課要探討的話題。

　　五、布置作業。

　　1. 閱讀課文，積累字詞。

　　2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。

　　第二課時

　　一、導入新課。

　　上節課，我們了解了元雜劇的相關知識，了解了作者關漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

　　三折說起。

　　二、檢查預習，重點分析。

　　1. 檢查字詞的預習情況。

　　劊子手 罪愆 銜冤 錯勘 萇弘化碧 尸骸

　　2. 掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）

　　萇弘化碧 望帝啼鵑 東海孝婦 六月飛霜

　　3. 請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。

　　（備注：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）

　　教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、沖突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。

　　4. 研討問題。（研討中要請參演同學發言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。）

　　（備注：此環節也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環節。）

　　（1）選文所講的主要內容是什么？

　　寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾沖突的高潮。

　　（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。

　　學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）

　　學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）

　　學生 3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。

　　學生 4：從竇娥臨刑前發下的三樁誓愿來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）

　　小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂里不朽的形象，永遠會熠熠生輝。

　　三、拓展延伸——關于“悲劇”。

　　《竇娥冤》作為古代戲劇中著名的悲劇，在我國戲劇史上具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡著名的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。

　　1. 悲劇可以解釋為：描寫主角與占優勢的力量（如命運、環境、社會）之間沖突的發展，最后達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。

　　2. 魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。

　　3. 悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的最高境界。《梁祝》中的雙雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。

　　4. 存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出并實現了人類最高可能性。”

　　5. 可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無疑是藝術圣殿的王者。

　　6. 中國十大古典悲劇：《竇娥冤》（雜劇），元代關漢卿作；

　　《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

　　7. 莎士比亞中期創作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

　　（備注：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

　　四、課堂小結。

　　讀《竇娥冤》見到了昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。”

　　五、布置作業。

　　1.重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

　　2.請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業本上。

《竇娥冤》教案范文 篇6

　　教學目的：

　　1.了解元雜劇的有關常識，高中二年級語文。

　　2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

　　3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

　　4.分析體會元雜劇的語言特點。

　　教學重點：情節沖突和人物形象。

　　教學難點：雜劇的語言。

　　教學課時：2課時。

　　教學方法：賞讀法。

　　第一課時

　　教學內容：了解元雜劇、賞析第一部分

　　教學步驟：

　　一.教學導入：

　　元朝是中國古代戲曲發展的一段輝煌的時期，雜劇成為當時一種流行的文學樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來學習關漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術特色。

　　二.元雜劇與關漢卿：

　　1.關于元雜劇的知識：

　　元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。

　　作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。

　　在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場，是故事情節發展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。

　　在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　　雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

　　雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　2.作者關漢卿：

　　關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發展有很大影響。

　　關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　　三.預習測試：

　　1.下列加點字的注音不完全正確的一項是（D）

　　A.盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）

　　B.罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）

　　C.錯勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）

　　D.埋怨（mai）尸骸（hai）哥哥行（hang）

　　2.下列句中有錯別字的一項是(D)

　　A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。

　　B.念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。

　　C.婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。

　　D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。

　　3.對下列加黑詞語的解釋，完全正確的一項是（A）

　　A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）

　　B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

　　C.也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節，月一十五（每月十五）

　　D.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務）不知亢旱三年的說話準也不準（抵御旱災）

　　4.下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（C）

　　①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

　　A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

　　5.下列關于元雜劇的術語，解釋完全正確的一項是（B）

　　A.外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性

《竇娥冤》教案范文 篇7

　　一、教學目標

　　【知識與能力】

　　了解元雜劇的特點及相關知識，把握竇娥的典型形象。

　　【過程與方法】

　　反復誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。

　　【情感態度與價值觀】

　　正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會的精神和善良的性格。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。

　　【難點】

　　理解作者采用充滿生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領會作品的思想價值。

　　三、教學方法

　　朗讀法、設置情境法。

　　四、教學過程

　　（一）情境創設，激發興趣

　　很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）

　　（二）知人論世，整體感知

　　1、課前布置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他學生欣賞。

　　2、結合教材P3注釋介紹本文作者關漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。

　　3、學生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。

　　明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發誓愿——三樁誓愿皆應驗。

　　（三）深入研讀

　　學生四人為一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間后，指名學生具體分析問題的答案。

　　1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？

　　2、戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環境的沖突。那么本劇的'主要矛盾沖突屬于什么類型？

　　3、竇娥之“冤”表現在哪個方面？（或竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突？）

　　4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況？

　　明確：

　　1、（1）三歲喪母；

　　（2）父女分離；

　　（3）喪夫打擊；

　　（4）流氓欺壓；

　　（5）貪官污吏的毒刑和判決。

　　2、人與環境（社會）的沖突。

　　3、（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

　　（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。

　　（3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

　　4、

　　（1）反映了當時社會上強欺弱、惡欺善的現實。

　　（2）反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。

　　（3）被壓迫的婦女們無法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產安全等也沒有保障。

　　（四）小結作業

　　1、可見，社會環境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環境之中，無論如何也擺脫不了環境對他所產生的巨大影響。

　　2、熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。

　　六、板書設計

　　竇娥冤

　　關漢卿

　　元雜劇

　　故事梗概

　　七、教學反思

　　《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，借助多媒體課件，我幫助學生了解與戲曲有關的文學常識，引導學生學習鑒賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學生自讀課文，結合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些為第二課時做好鋪墊。

　　教學中，我設計的教學內容基本按照我的思路進行。學生自編自導自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學生自己認識到學習本課的要點，并且結合課文觀看課本劇讓學生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，渲染氣氛。

　　通過幾個主要問題的設置，引導學生在第一課時的教學中能對于本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎。

《竇娥冤》教案范文 篇8

　　教學內容：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復習檢查：

　　元雜劇的有關知識 節選部分情節結構

　　　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介) 問：這段科白寫了什么內容?起到什么作用? 答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。 2、閱讀“端正好”這支曲子： 指名朗讀;說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么? 答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

　　學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的`對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

　　傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街? 答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

　　2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用? 明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯系?

　　答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

　　點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補充。

　　四、課堂小結：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　　　五、布置作業：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預習“三樁誓愿”疏通文字。

《竇娥冤》教案范文 篇9

　　教學目標：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。

　　教學過程：

　　一、導入

　　上一節課我們學習了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　　（1）第一場景：指斥天地

　　①為什么要指斥天地？

　　天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥

　　②流露出她怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　　③表現出她具有怎樣的性格特征？

　　堅強、具有反抗性格

　　（2）第二場面：決別婆婆

　　①表現出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　　②哪些地方表現出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導和囑托

　　（3）第三場景：三樁誓愿

　　①為什么要了下三樁誓愿？

　　不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　　②表現其怎樣的性格呢？

　　表現其反抗性格

　　③為什么發下三樁誓愿就表現了她的反抗性格呢？

　　因為她表現了竇娥對現實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。

　　④首尾表現出的對天地的不同態度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　　（4）總結：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　　①題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會的不公。

　　②寫她的反抗性格對表現主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進行反抗，要發下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　　③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢？

　　其中有：張驢兒的陷害，

　　有昏官陶杌的無能和草菅人命

　　蔡婆的引狼入室

　　竇天章典賣女兒

　　這些方面的因素缺一不可，因而從本質上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關系？

　　不行，三者是遞進關系，感情越來越強烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當時當場若是我竇娥委實冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉

　　3、總結：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個善良溫順的子女子產生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現實世界里能實現嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實現？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達了懲惡揚善的愿望。

　　6、總結寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現實主義和浪漫方義相結合的表現手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅強、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業：

　　仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進而思考戲曲的語言特點。

《竇娥冤》教案范文 篇10

　　教學目標：

　　1、 了解我國古代戲劇戲曲的文學常識并掌握一些古代白話的意義；

　　2、 理解節選部分的劇情，分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題；

　　3、 鑒賞品味關漢卿本色的戲曲語言；

　　4、 鑒賞夸張和想象的浪漫主義手法。

　　第一課時

　　教學要點：

　　介紹中國古代戲劇的常識，完成目標1；把握劇情，初步感知課文。

　　教學步驟：

　　一、中國傳統戲劇的概念及其發展過程：

　　以“戲”和“曲”為主要因素，故稱“戲曲”。以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。

　　1、中國戲曲的孕育與形成——起源于原始歌舞。

　　漢代，在民間出現了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現了歌舞與表演相結合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現了由先秦時期的優伶表演發展來的以滑稽表演為特點的"參軍戲"；民間的`歌舞戲進入宮廷，得到了更大的發展；民間又出現了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。宋代，城市商品經濟得到長足發展，出現很多市民娛樂場所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎上，北方出現了"金院本"，南方出現了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進一步發展成熟，戲曲形成。

　　2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲

　　南戲，是中國戲曲最早的表現形式，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間。它是在宋雜劇的基礎上，融和南方民間小曲、說唱等藝術因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質樸為其特點，粗具戲曲的基本藝術特征。劇目多表現民間故事。

　　3、中國戲曲的第一個繁盛期——元雜劇

　　后面單列重點介紹。

　　4、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇

《竇娥冤》教案范文 篇11

　　【教學目標】

　　1、了解戲劇及元雜劇的有關常識。

　　2、理清情節結構，把握雜劇內容。

　　3、賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。

　　【教學重點】

　　鑒賞個性化的人物語言，把握雜劇內容，賞析人物形象。

　　【教學難點】

　　準確把握戲劇沖突，歸納概括主題。

　　【教學方法】

　　誦讀法，提問法，討論法，探究法

　　【課時安排】

　　三課時

　　【教學過程】

　　一、新課導入：

　　由《竇娥冤》戲劇視頻片斷導入。

　　今天，我們來學習這部真實反映當時社會生活、展示當時社會矛盾的現實主義作品：元代戲曲大師關漢卿的代表作——《竇娥冤》。

　　二、簡介戲劇與作者：

　　舞臺小天地 天地大舞臺

　　戲中有文文中有戲識文者看文不識文者看戲

　　音里藏調調里藏音懂調者聽調不懂調者聽音

　　戲劇本屬虛，虛內尋實，實非為實，虛非為虛，虛虛實實，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來千秋事業，莫道當局是假

　　彈唱原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲觀離合，喜怒哀樂，現出萬代人情，須從戲里傳真 （多媒體投影）

　　哪位同學結合戲劇知識談談其含義？先請同學自己介紹，老師可以稍作補充。

　　對聯明確地告訴我們：戲劇雖說是一門表演藝術，但它卻來源于生活，真實地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術熏陶的同時，也感悟到生活的真諦。

　　戲劇的概念：是一種綜合的舞臺藝術，借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。

　　中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

　　中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。其中元代雜劇是我國戲曲史上第一個黃金時代，雜劇創作十分繁榮，創作體制亦較嚴格。

　　1、結構：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫故事的開端、發展、高潮和結局；“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現代劇的序幕，有時也置于兩折之間，具有過場戲的性質。個別的有五折、六折或多本連演。

　　2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

　　3、劇本構成：由唱、科、白三部分構成。

　　唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。

　　科（即科范）：是戲劇動作的總稱（包括動作、表情、舞臺效果）。也稱“介”。

　　白（即賓白——唱為主，白為賓）：是劇中人物的說白部分，分別為對白、獨白、旁白、帶白（唱詞中的插話）。

　　4、雜劇的主要作家作品

　　元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。

　　四大愛情劇：《拜月記》（關漢卿）、《西廂記》（王實甫）、《倩女離魂》（鄭光祖）、《墻頭馬上》（白樸）

　　5、作者：

　　關漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　三、自由誦讀，初步感知：

　　1、學生結合注釋自主閱讀劇本，疏通疑難字詞，簡介《竇娥冤》劇情。

　　楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機提出索要瑞云做童養媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。

　　第一折：17歲時竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫索討銀錢，賽盧醫賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩，張驢兒父子想霸占婆媳二人。

　　第二折：竇娥執意不從。張驢兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發。竇娥問心無愧，與張驢兒去見官評理。太守桃杌是一個昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。桃杌轉對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。

　　第三折：臨刑時竇娥滿腔悲憤，呼天搶地，奔赴法場，死前發出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿。。

　　補充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來到楚州地面。竇娥鬼魂托夢父親，訴說冤情。竇天章重新審理此案，殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。

　　2、再讀課文，以竇娥為主語總結每一部分內容，列出本文的結構提綱。

　　⑴、竇娥被抵作童養媳。

　　⑵、竇娥拒絕改嫁。

　　⑶、竇娥蒙冤入獄。

　　⑷、竇娥含冤被斬。解赴刑場，指斥天地；

　　訣別婆婆，至善至孝；

　　三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。（板書）

　　四、感悟文本，激情演繹：

　　分角色演繹，進一步感悟文本。

　　五、賞析文本，問題研討：

　　1、為什么說竇娥冤，她冤在哪里？

　　冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。

　　2、身陷冤情的竇娥有什么表現？

　　（1）引導學生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關】中有關內容進行勾畫、朗讀。

　　明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見官，讓官府為她洗冤。可是她萬萬沒有想到，太守桃杌是個將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥。

　　（2）引導學生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗。

　　（3）桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來。”一個“忙”字，更見竇娥善良。

　　（4）引導學生學習第三折戲，再找出幾處體現竇娥善良的情節。

　　明確：為不讓婆婆受罪，主動承擔罪名的情節和赴刑場時要求劊子手不走前街走后街的細節以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現出竇娥善良、孝順的美德。作者一再寫竇娥善良，越是寫她善良，就越能激發讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨。善良與命運形成對比，更見其“冤”。

　　3、引導學生反復誦讀第三折戲中最能表現竇娥無奈和反抗的唱段【滾繡球】。

　　（1）哪一句表現出對現實的不滿？

　　明確：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”

　　揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平，這是竇娥用生命換來的認識，流淌著包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應之徒的無比憤怒，讀時要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流。

　　（2）哪一句最能表現竇娥的反抗精神？

　　明確：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　　善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓。

　　（3）本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　明確：表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。（學生有感情的朗讀本唱段）

　　4、竇娥希望用什么來表明冤情？她所希望的是什么？

　　明確：三樁誓愿

　　第一樁血濺白練：她希望刑場上的人們立刻了解她的冤屈；

　　第二樁六月飛雪：希望自己的冤屈在上天得到反應；

　　第三樁亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能懲治邪惡。

　　5、竇娥所發的三樁誓愿能否交換一下順序？

　　明確：三樁誓愿，從時間的延續上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。

　　6、第三樁誓愿讓楚地亢旱三年，是否擴大化了？

　　明確：善良、孝順、安守本分的竇娥蒙冤入獄、含冤被斬，發下這樣的誓愿是當時情感的自然流露，符合人們的審美需求，并沒有擴大化。

　　7、竇娥的三樁誓愿與第一部分中對天地的指責是否矛盾？

　　明確：對天地的'指責和要感動天地顯然是矛盾的。她訴說冤屈的過程中對天地的懷疑和依賴始終交織在一起，這正反映了作者的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神從根本批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，他又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠感動天地鬼神來昭雪竇娥的冤案。

　　8、竇娥臨刑前發下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實現了（第四折里交代楚州大旱三年），怎樣看待這樣的超現實情節？

　　明確：這一超現實的情節首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實情節。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現出強大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對美好的、進步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛憎。再次，超現實的情節使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　六、鑒賞人物，歸納主旨：

　　1、竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現了什么？

　　明確：竇娥與現實生活的矛盾沖突有：

　　（1）張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

　　反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；

　　（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

　　反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

　　（3） 竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

　　表現了竇娥的孝順和善良。

　　2、分析竇娥人物形象，竇娥是怎樣的一個人？

　　（1）竇娥被父抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關系怎樣？

　　（2）竇娥為什么會被屈打成招？

　　（3）竇娥與婆婆訣別的場景表現了她什么性格？

　　（4）張驢兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她的表現如何？

　　（5）張驢兒進而要挾竇娥，她又是怎樣應對的？

　　（6）對簿公堂，竇娥被打得皮開肉綻，昏死三次，她是用什么的行為來回敬張驢兒的？

　　明確：善良，孝順，堅強，有主見，安守本分，富有反抗精神……

　　3、是什么造成了竇娥的冤情？竇娥一個近乎完美的人，剛剛度過20個苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬斷；如花的年齡，但生命之花卻被無情折落，是什么造成了她的悲劇？是誰讓善良流淚？是誰讓高尚流血？

　　（1）淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥。

　　（2）認識誤區：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良；竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會如此悲慘，錯在反抗。（組織學生討論，澄清錯誤認識）

　　（3）深層次認識：作品中的理想結局正說明在當時社會中可能有一兩個張驢兒（地痞流氓）被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個桃杌（貪官污吏）被懲罰，但更多的桃杌卻升官發財。“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會，是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會。這是一出典型的社會悲劇。

　　4、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

　　明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

　　主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　七、比較閱讀，探究體會：

《竇娥冤》教案范文 篇12

　　教材分析：

　　這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學目的：

　　一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;

　　二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學難點：三場戲對表現竇娥形象的作用。

　　教學設想：先使學生了解元雜劇的`常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

　　課時安排：三課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入新課：

　　從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：

　　套數(散套)

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲 小令

　　劇曲(雜劇)

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　　三、簡介關漢卿及有關常識：

　　關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

　　四、檢查預習：

　　說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節選部分的情節結構：

　　啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場? 赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

　　情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場誓愿(竇娥發下三樁誓愿)

　　六、課堂小結：

　　學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

《竇娥冤》教案范文 篇13

　　教材分析：

　　這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學目的：

　　一、使學生了解元雜劇的`特點及有關知識；

　　二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學重點：

　　竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學難點：

　　三場戲對表現竇娥形象的作用。

　　教學設想：

　　先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

　　課時安排：

　　三課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入新課：

　　從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：

　　套數（散套）

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲 小令

　　劇曲（雜劇）

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

　　三、簡介關漢卿及有關常識：

　　關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

　　四、檢查預習：

　　說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節選部分的情節結構：

　　啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）

　　情節結構見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）

　　在刑場誓愿（竇娥發下三樁誓愿）

　　六、課堂小結：

　　學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

　　附：板書設計

　　竇娥冤

　　元雜劇關漢卿

　　指斥天地

　　情節結構告別蔡婆

　　發下誓愿

　　第二課時

　　教學內容：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復習檢查：

　　元雜劇的有關知識

　　節選部分情節結構

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）

　　問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？

　　答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀；說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

　　學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

　　傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　　簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

　　2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？

　　明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯系？

　　答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

　　點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補充。

　　四、課堂小結：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　五、布置作業：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預習“三樁誓愿”疏通文字。

　　附：板書設計

　　訴說冤屈

　　赴法場懷疑質問怨（反抗精神）

　　揭露社會

　　徹底否定

　　哀告走后街（懸念）

　　（怕見蔡婆）

　　見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）

　　白

　　立下遺囑（曲白相生）

　　唱

　　第三課時

　　教學內容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習

　　具體步驟：

　　一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

　　二、閱讀第三場戲

　　1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么？

　　劇中采用了什么手法來表現它的？

　　這樁誓愿的實質是什么？

　　2、學生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓愿，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

　　3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

　　誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質

　　第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？

　　為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天？怎樣理解這一矛盾？

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

　　竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結全文：

　　1、竇娥的感情發展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會的黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

　　四、布置作業：

　　1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故；

　　2、學習本課后，你體會最深的有哪些？寫一篇劇評。

　　參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

　　《評竇娥冤的情節結構藝術》