《陋室銘》助學方案

背景介紹

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。

據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

字詞助譯

山不在高：在，動詞，在于。  苔痕上階綠：上，動詞，這里是長到、蔓到的意思。談笑有鴻儒：鴻，通“洪”，大。可以調素琴：調，調弄，這里是彈奏的意思。無絲竹之亂耳：之，助詞，取消句子獨立性，不譯。 廬：簡陋的房屋。 無案牘之勞形：勞，勞累，形容詞用作動詞，即“使……勞累”的意思。亭：形狀像亭子的小房子。  何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

課內作業 

（1）給下面加點的字注音。

談笑有鴻儒         惟吾德馨        調素琴          案牘

（2）解釋下列帶點的詞。

有仙則名            惟吾德馨               無絲竹之亂耳

苔痕上階綠          談笑有鴻儒             何陋之有

無案牘之勞形        往來無白丁       

（3）下列句子停頓標錯的一項是（    ）

A、山/不在高，有仙/則名。

B、談笑/有鴻儒，往來無/白丁。

C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

（4）下列分析最正確的一項是（    ）

A、《陋室銘》，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。

B、《陋室銘》，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。

C、《陋室銘》，運用托物言志的寫法，通過贊美簡陋的居室，表達作者不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的情操。

D、《陋室銘》，通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達了作者也想建功立業、不甘寂寞的愿望。

課外練筆

（1）仿《陋室銘》的文體，練習寫一篇《    銘》的文章，可寫文言文，也可用現代文。還可以另寫一篇文章，談談你對閱讀古文的看法和體會等。

（2）以下列銘文為例，給自己寫上一、二句座右銘以警戒自己。

古銅鏡上的銘文：

人以銅為鏡以正衣冠，人以人為鏡以正品德

正其衣冠，尊其觀視，明明德心，惟我與爾  

南宋民族英雄文天祥的草書硯銘是：

"硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然。"

毛澤東的秘書田家英有一方端硯的銘文是：

"守其白，辨其黑，潔若玉，堅若鐵，馬列之徒，其如斯耶！"

直尺銘文：

心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。

自讀欣賞

               中華世紀壇銘文               魏明倫/撰

     朗朗乾坤，堂堂中華。高齡百萬歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀風云。火熊熊薪傳百代，光燦

燦彪炳千秋。浩瀚青史，概括于壇內；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想百萬年坎坷長途。論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。浪淘何物？功歸誰家？文化乃長青樹，科學乃聚寶盆。創造人間福祉，推動歷史車輪。
駛至近代，國難當頭。百年憂患，敵愾同仇。聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟。轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空。
登壇遙望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對此幽州臺，倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗，飛過世紀之交，駕神舟立于強國之林。