課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷（精選15篇）
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇1
江蘇邗江實驗學校 天堂
【關 鍵 詞】人文精神、想像
全部的人類歷史是什么？它們不就是那種有關天才將其無限的渴望，以巨大的能量，不斷輸入人體的記錄嗎？（愛默生《自然的方式》) --題記
課堂實錄
教學目標：
1.理清作者行文的思路
2.領悟作者在文中流露的思想感情。
3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點與難點：
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節課的教學難點。
教學過程：
一、導語
師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1.集體討論，適當點撥，疏通全文。
2.師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的�！�
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫陋室的優美的自然環境……
生2：“可以調素琴，閱金經。” 這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。” 這里是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
師：大家的發言非常踴躍。
�。ㄖ笇W生美文美讀美背美誦，繼而引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發揮自己的想像，想像那陋室的自然環境。（創設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側帆畔千帆過，病樹前頭萬木春�！鞭D身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯想？這對我們有什么啟發？
生1：“素琴”、“金經”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生1：我認為這是在商經濟大潮沖擊下的部分學生產生了厭學情緒，紀律松弛的表現…………
生2：學習松懈，不思進取……
生3：……
師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發向上……
生3：……
師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……
生4：……
師：（小結）短短的一節課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……
個案點評
語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。
在語文教育教學中，給予我們的學生多一些人文關懷，讓學生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個領域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內研究學生，學習著他們的學習，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關心學生的語文能力的發展，更是我們每個教育工作者的一種權利和義務。當我們意識到這種權利和義務的時候，語文教學與人的關系作為一個問題便出現在我們的面前，它要*教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
如何讓學生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風，并讓這種作風深入到學生的內心深處？
這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創設情境讓學生插上想像的翅膀，讓學生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學中很快就會變為現實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。于是，想像便理所當然地成了為解決教學重點與難點的突破口。
附：板書 陋室銘
陋室 ---- 德馨 ---- 不陋
自然環境（優美）
主人情趣（優雅） 雅致澹泊、豁達樂觀
往來客人（脫俗）
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇2
江蘇邗江實驗學校
【關 鍵 詞】人文精神、想像
全部的人類歷史是什么？它們不就是那種有關天才將其無限的渴望，以巨大的能量，不斷輸入人體的記錄嗎？（愛默生《自然的方式》) --題記
課堂實錄
教學目標 ：
1.理清作者行文的思路
2.領悟作者在文中流露的思想感情。
3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點與難點：
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節課的教學難點 。
教學過程 ：
一、導語
師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1.集體討論，適當點撥，疏通全文。
2.師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的�！�
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫陋室的優美的自然環境……
生2：“可以調素琴，閱金經�！� 這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！� 這里是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
師：大家的發言非常踴躍。
�。ㄖ笇W生美文美讀美背美誦，繼而引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發揮自己的想像，想像那陋室的自然環境。（創設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側帆畔千帆過，病樹前頭萬木春�！鞭D身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面�。∧睦镞�有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯想？這對我們有什么啟發？
生1：“素琴”、“金經”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生1：我認為這是在商經濟大潮沖擊下的部分學生產生了厭學情緒，紀律松弛的表現…………
生2：學習松懈，不思進取……
生3：……
師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發向上……
生3：……
師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……
生4：……
師：（小結）短短的一節課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……
個案點評
語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。
在語文教育教學中，給予我們的學生多一些人文關懷，讓學生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個領域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內研究學生，學習著他們的學習，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關心學生的語文能力的發展，更是我們每個教育工作者的一種權利和義務。當我們意識到這種權利和義務的時候，語文教學與人的關系作為一個問題便出現在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
如何讓學生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風，并讓這種作風深入到學生的內心深處？
這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創設情境讓學生插上想像的翅膀，讓學生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學中很快就會變為現實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。于是，想像便理所當然地成了為解決教學重點與難點的突破口。
附：板書 陋室銘
陋室 ---- 德馨 ---- 不陋
自然環境（優美）
主人情趣（優雅） 雅致澹泊、豁達樂觀
往來客人（脫俗）
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇3
一、選擇題1.找出各組中注音有錯的一項，將序號填在括號內。（1）a.陋室（lòu） b.德馨（xīng） c.調素琴（tiáo） （ ）（2）a.鴻儒（hóng） b.案牘（dú） c.西蜀（shǖ） （ ）（3）a.諸葛亮（gé） b.囁嚅（rú） c.磐石（pán） （ ）2.加粗詞解釋全都正確的一組是（ ）a.調素琴（彈）無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）有仙則名（著名，出名）b.無案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）往來無白丁（沒有什么學問的人）c.孔子云（說）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）d.有龍則靈（靈驗，神奇）斯是陋室（這）閱金經（佛經）3.下列句中加粗字的用法與例句相同的一項：（ ）例句：無絲竹之亂耳a.孔子云：何陋之有 b.無案牘之勞形c.春冬之時 d.觀之正濃二、翻譯句子1.山不在高，有仙則名。2.斯是陋室，惟吾德馨。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。4.孔子云：何陋之有？三、佳句默寫1.山不在高，____________。 2.斯是陋室，____________。3.____________，草色入簾青。 4.____________，西蜀子云亭。四、閱讀《陋室銘》，回答文后問題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？1.“銘”是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標志的題目。（不少于兩個）2.寫出本文的中心句。3.寫山水對寫陋室有何作用？4.用自己的語言概括陋室的特點。5.作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？6.“可以調素琴，閱金經”與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中事，寫作角度有何不同？7.作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？8.作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進行辯證的分析。 參考答案【同步達綱練習】一、1.（1）b （2）c （3）a 2.a 3.b二、略三、略四、1.捕蛇者說 西游記 五柳先生傳 “友邦驚詫”論2.斯是陋室，惟吾德馨。3.以山水作類比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生輝。4.自然環境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5.表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6.前句從正面說，是實寫，表現室主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現室主人對世俗生活的厭棄。7.用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。8.作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學習，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇4
【學習目標】
1、熟讀文章，把握文章內容，背誦文章。
2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。
3、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。
【學習重點】
1、積累重點詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點。
【學習難點】
2、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。
【學習方法】
誦讀法合作探究法
學習過程：
一、預習交流
【活動一】讀寫字詞
1、給下列加點字注音。
陋室銘惟吾德馨苔痕
談笑有鴻儒案牘之勞形諸葛廬
2、參照注釋，解釋字詞。
有仙則名有龍則靈斯是陋室惟吾德馨往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形何陋之有
談笑有鴻儒
3、重點句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。
【活動二】預習材料交流。
1、作者簡介。
劉禹錫（772——842）唐代文學家，哲學家。字，有之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。本篇是他被貶后寫的。
2、了解“銘”這種文體的特點。
“銘”原來是古代刻在文字，后來發展成為一中文體。這種文體、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒。
4、預習心得交流
二、合作學習
【活動一】引導學生閱讀
步驟1、教師范讀，學生注意讀音、斷句、語氣。
步驟2、指名學生朗讀，其他同學指出問題。全班齊讀。
步驟3、在朗讀的.過程中體會句式的特點。這種句式叫駢句。
【活動二】整體感知
步驟1、結合注釋，小組合作探究，翻譯文章。
注意重點句式、詞匯。教師巡視指導。
重點句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁�？鬃釉疲骸昂温小！�
步驟2、圈點勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇5
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節操和安貧樂道的情趣。
結合本文的教學過程我有幾點反思：
1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。
2、注重學生的主體參與意識，激發學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學的始終。
4、注重學生合作探究能力的培養，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發學生的競爭意識和學習的興趣。
5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。
學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環節抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，每個問題都讓學生從課文內容出發，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環環相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學生的自主參與，激發其競爭意識和學習興趣。
8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩鎮定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩、走得遠！
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇6
一、教學目標
1.理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文。
2.在反復誦讀中領會它們豐富的'內涵和精美的語言。
3.體會本文托物言志的寫法。
二、教學重點
1.疏通文意，分析文章內容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學難點
背誦并默寫課文。
四、教學方法
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學過程
（一）課堂導入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼懧噎h境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁�！睂懼魅私煌�。
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睂懼魅饲槿じ哐�，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
�。≒PT展示）托物——陋室
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦
比一比，看誰背得準又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸
�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�
（九）板書
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇7
教材分析：
這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。讓學生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
設計理念：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結合個人的認知體驗闡發閱讀體悟，汲取精神營養。
知識與技能：
一、讀懂課文，理解文言大意，
二、把握文章結構，深入了解文章內容，
三、分析作者情操和志趣，
四、發表自己的感悟，
五、了解“銘”的特點和托物言志的特點，以及了解“興”的特點。
過程與方法：
一、對照注釋利用工具書了解文言大意
二、合作學習，疏通文意
三、師生互動，深入分析
四、探究討論，拓展延伸，聯系生活，發表意見。
情感、態度、價值觀：
了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學習并樹立正確的`人生態度。
教學策略：
自主、合作、探究
教具：
多媒體
《陋室銘》課堂
教學過程
一、導入
《考試銘》
“分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑�！�
看得出大家很開心，不光是因為這位同學讀得好，也因為它的內容確實引人發笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值。只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學習那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。
二、聽錄音
現在請大家先聽錄音，在聽錄音的同時，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來聽！
聽完錄音，大家肯定對題目有些不解�！奥摇碑斎痪筒挥谜f了，那“銘”呢？誰來說說什么是“銘”。（生述）
對，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
三、錄音朗讀非常優美，給我們帶來美的享受，那我們也試著來讀一下課文。（生齊讀）
四、個別讀
大家讀得很好，我們再請一位同學來讀，在他讀的時候，大家仔細聽。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫出來。
（讀完之后）評價賞識：他讀得字音都很標準，就是停頓出了錯。大家知道是哪處么？同學們來指出，總體來說，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。
五、討論
古語云：書讀百遍，其意自現。我相信大家一定對課文有了初步的了解，現在請大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問我，一會我再考察大家討論的結果。
在大家的合作過程中，老師發現了一些共性的問題，也是我們學習的重點，現在讓我們共同了解并掌握它們。
第一、詞類活用：
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無絲竹之亂耳，無案犢之勞形亂，形容詞使動用法，使……擾亂，勞，使……勞累。
“斯是陋室，惟吾德馨�！贝蠹医忉屜逻@句。注意絲竹，這里代指音樂。
第二、古今異義
無案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。
惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。
談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書信。
無絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂，這里指聲音。今指絲綢和竹子。
第三、賓語前置：
孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
五、韻律
在大家的合作之下，這篇課文已經明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿感情的再讀一次課文。
同學們讀的是越來越好了，那么我現在問大家一個問題：你們發現這篇文章在文字上有什么規律嗎？
有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。稍微細心一點的學生應該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。
六、分析課文
我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。
大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？
那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？
又從哪些方面體現作者的德馨呢？
作者已經從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？
最后一句孔子的話是什么意思？會不會重復？與早自習預習過的作者情況相結合考慮。
板書（多媒體顯示）
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇8
一、教材分析（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書 語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。（二） 本課教學目標和重點難點的確立根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：1、知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；2、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點。二、 教學對象分析（一）學情分析：我班學生經過初一一年的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發學習興趣及成就感成為必要。（二）相應對策：教師示范背誦，形成師生競賽；通過互動板書設計，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用游戲法來進行背誦競賽。（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:1、多形式朗讀課文，培養語感；2、一對一互譯課文；3、設計板書表現課文，理解文章寓意。三、 教學方法的采用本課主要采用朗讀法、提問法、練習法等教學方法，此外還利用多媒體展示輔助教學，利用游戲鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，籍此落實教學目的。提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出，有利于學生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書表現出來。練習法：控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。四、教學程序（一）導入新課 在“課前三分鐘”（每節課的前三分鐘向學生推薦好文好詩好句）環節中送給同學們一句話——把你想到的事情寫下來，按你寫下的事情去做，把你做的事情再記下來——這實際是一句關于要確立目標、如何按目標堅持、做好后如何做反思的座右銘。教師與學生交流關于座右銘與銘的關系與相關的知識，并用投影板出，由此引出今天所要學的課文《陋室銘》。（二）示范背誦 教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，請學生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學生與教師競爭，這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。（三）學生朗讀 朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。（四）學生背誦 學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，教師根據學生的不同情況引導以短文的內容。隨后采用游戲接龍背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發生與鞏固。（五）學生翻譯 為了讓學生積極參與和互相學習，我根據系統論'整體要素之和大于部分整體之和'的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。（六）思考閱讀 此環節要求學生完全不打開課本（作筆記除外）。1、引導學生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？通過大屏幕展出劉禹錫的生平簡介幫助理解，了解了《陋室銘》的創作背景及創作情感后再引導。2、再次背誦全文，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。3、師生互動設計板書，要求學生抓住中心句，在板書中體現文章是如何“表現中心”——即從哪些方面表現“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設計了一些問題按序拋出，發揮教師主導作用，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�？2）作者從哪些方面寫了“陋室”？3）結尾引用孔子的話有什么作用？經過足夠的時間的討論與教師的巡回指導，學生完成了學習“創作”，用幻燈展示學生的板書，再用投影板出教師的板書：山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 水（龍）靈 托物言志景 人 事 不陋 通過對居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達了一種高潔傲 岸的節操和安貧樂道的情趣。諸葛廬 自比 “何陋之有？”子云亭此板書融入了以上所提的三個問題，并體現了本文的寫作手法——托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。4、激勵學生看著板書再背課文，并引導找出文章韻腳。ing 名 靈 馨 青 丁 經 形 亭（七）練習設計《初中語文課程標準》提出“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂‘練習：1、按要求默寫 ①寫出本文的中心句 ②寫出表現陋室環境幽美的句子 ③寫出表現陋室主人所參與事之雅致的句子 2、對于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？3、學習文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品（體）表現出來。通過以上練習，學生檢驗了自己的學習成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學相長。
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇9
一、導入新課
1、關于寫秋的詩詞；2、走近作者；3、解題。（2分鐘）
2、提出學習目標并齊讀。（1分鐘）
二、圍繞目標，自主學習
自學指導一，（獨立完成）（2分鐘）
1、讀課文，比誰讀得正確、流利。
2、展示朗讀
3、掃清字詞障礙。
自學指導二（四人小組合作完成））（11分鐘）
1、聽音頻示范朗讀，注意重音和停頓。
2、四人小組確定本小組的朗讀方案，本小組內試讀3遍。（5分）
3、小組展示（展示--小組評--老師指導示范---小組再讀）（6分）
在展示過程中還有老師指導，重點是——孔子云：何陋之有？
自學指導三------譯
1、自學5分鐘
2、展示3分鐘
自學指導四----翻譯全文
讀一句，解釋重點字詞，譯一句。
1、自學3分鐘
2、展示4分鐘
3、學生齊讀齊譯。3分鐘
3、練一練3分鐘
三、背誦課文。3分鐘
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇10
一 教學目標 ：1 、理解托物言志的寫法。
A層：借助注解了解課文大意
B層：理解課文的思想內容
C層：理解課文托物言志的寫法
2 、誦讀要求
A層：準確 流暢地朗讀課文
B層：有感情地朗讀課文
C層：背誦課文
二 教學設想：1 、學習文質兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影 錄音機 電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。
2 、課前布置學生預習，要求學生對照注解讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫一幅畫。
3 、安排一課時。
三 教學內容和步驟
（一）導語 設計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節操，借蓮來表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P176頁。
�。ǘ� 初步感知課文
1、 問題設計：⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（陋室。）
�、�、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）
2 、過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
3 、全班朗讀課文。
教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。
4、 [電腦屏幕：教學目標 ]
�。ㄈ┱w把握課文，檢查A層目標的達成情況
1、 問題設計：⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。）
�、�、 什么是陋室呢？（室名，簡陋的房子。）
⑶、 是誰給它起的名字？（劉禹錫。）
�、�、 他是何許人也？（唐朝的詩人 哲學家。）
⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘館” “含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關的內容用括號括起來。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）
2 、讓學生朗讀描寫陋室的句子。
3、 過渡語：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學的頭腦里都會浮現出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時可用上這樣的句式
4 、[板書：陋室的 很 ，你看 。]
5 、過渡語：陋室是什么樣的呢？我想經過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學已經在課前根據自己的理解，發揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。
�。ㄋ模┥钊肫肺墩n文，達到B層目標
1 、[投影：五幅學生的繪畫作品]
2、 分層要求：A層：觀察并指出畫面上的內容
B層：描繪畫面內容并指出其繪畫所依據的課文上的語句。
C層：指出畫面中較有創意的地方，點評繪畫者的想象是否合理
3 、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：
�、�、請仔細觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？
⑵、畫中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？
⑶、這幅畫的主色調是什么？它給人一種什么感覺？作者為什么不把陋室畫在繁華的街上而是放在竹林里？
⑷、 這畫比較有創意的地方在哪里？畫上的人是劉禹錫本人還是他的農民朋友？
�、�、 畫里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？
4、 小結并過渡：通過作者的描繪和大家的圖畫，我們可清晰地看到這么一幅畫面：青苔使陋室的臺階生綠，碧綠的草由于光的映照透過陋室的簾籠使屋內呈現青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下撫琴，或展卷讀經，可以樂而忘憂，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛呀。
如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？（懷得意 喜愛之情）請大家聽錄音感受文章的感情。
5、 [放錄音：陋室銘]
6、 讓學生充滿感情地朗讀課文。
（五）總結提高，達到C層目標
1、 問題設計：⑴、 作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環境 人物 室中事）
⑵、 從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）
�、�、作者認為陋室不陋的原因是什么？請用原文來回答。（惟吾德馨）
�、取⑾襁@樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當然“陋”。）
�、�、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（高潔傲岸 安貧樂道之人。）
⑹、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。）
�、恕ⅰ澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關系？作者這么寫有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。）
2 、總結：作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。
�。┗仡櫵鶎W，背誦課文
1 、[電腦屏幕：課文板書]
2 、讓各層學生總結本堂課的學習要點。
3 、指導學生依照板書的提示背誦課文。
4 、先齊背，后抽背。
（七）布置作業
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇11
教學目標
1、能準確識記重點文言實詞，背誦并翻譯課文；
2、能正確掌握托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，確立自己的人生志趣追求。
設計理念
張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。
教學重點
1.加強朗讀學習，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。
教學難點
學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。
教字方法
導讀法（通過"三讀"達到理解課文內容，爭取當堂背誦全文）
教學過程
一、創設情境之美
《愛蓮說》中說：“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，一間簡陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1.作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，任監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍，其義自見。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請大家在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。
學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
2、千里之行，始于足下。
基礎知識是學習的重點之一。（由學生提出問題，盡量讓學生來解答，達到疏通字詞的目的）請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學的人。
往來無白丁：指沒有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的'呢？
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過閱讀感知到陋室的形象之美，還能通過品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說：生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發現美、欣賞美、創造美的窗口。本文的美可以概括為語言美、形象美、品格美。（板書三美 ）
1、探尋語言之美
同學們發言的內容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。
點撥：文章的語言之美：
一表現在句子的節奏美。
二表現在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。
三表現在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？
學生自由發言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）
是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，如舒緩一些讀。（生讀課文）
2、.欣賞形象之美。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內外是何顏色？景色有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。
與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經"改為"閱五經"，為什么？
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，"閱金經"正是作者當時思想感情的折射。
作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
請同學們讀出作者對最喜愛的“陋室形象”進行描畫的句子：
請同學們談談，能從中看出、讀出、悟出多少個“美”來?
討論、點撥：可以看出陪襯美、畫面美、環境美、人物美、生活美；可以讀出描寫美、語音美、情感美；可以悟出品格美、氣質美、高潔美、正直美、風度美、清高美、質樸美……
順勢點示：寫陋室就是寫人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過對陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展
3、品味意蘊之美。
作者寫有仙之山和有龍之水，一是對“陋室”的襯托，在反復的襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評價和比較，名為寫室，實際寫人，寫出人們對生活理想的選擇，突現自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
作者好像是在寫陋室，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊”。
五、吟讀歌頌美
同學們帶著對“陋室”的贊美之情讀課文。
�。ㄈx領悟內涵，男、女生各讀一遍）
全班競背（學生自由背，小組中相互背，全班競背）
六、審讀判斷美
1、看材料（教室銘），思考問題。
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑�！�
思考：（1）材料是針對學生中的哪些現象而言的？
（2）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？
3、談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。
（學生自由討論，自由發言）
稱頌：人品高尚。
批評：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻精神。
小結：學習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
七、激勵傳承美
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇12
教學設計示例
第一課時
（－）明確目標
要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標。
師生討論，逐條板書或投影顯示本節課素質教育目標。
�。ǘ┱w感知
1.教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復習有關劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。
劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監察御史。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
2.結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶。教師當堂抽查。
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3.指名學生朗讀，教師訂正讀音及節奏，全班學生齊讀。
［復習舊課知識點：引入新課的學習，當堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。］
�。ㄈ┙虒W過程
1.學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。
2.教師結合課后練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況。
（1）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨�！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱�，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
�。�2）文章頭兩句有何作用？
寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。
（3）文中怎樣描寫陋室環境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。
（4）要求學生背誦并默寫這兩句。
（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。
教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場面�？腿巳ズ�，主人焚香彈琴，或翻閱經書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免于勞體傷神，落個心靜體閑。
�。�6）要求學生在兩分鐘之內背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚。
�。�7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？
不是。
（8）從哪里看出來的？
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！彼弥T葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下。
�。�9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？
作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。
（10）為什么結尾說“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實義，意思是“有什么簡陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應開頭。意味無窮，是畫龍點睛之筆。
�。╨）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。
〔這一部分的教學著眼于提高學生的實踐運用能力，激發學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。講析上應深入淺出，在學生主動的學習中完成素質教育目標。〕
�。ㄋ模┛偨Y、擴展
1.教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？
古人作文很講究韻律美，駢散句結合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。
2.什么是駢句呢？看課后練習第三題。通過這道題的練習，讓我們了解駢句的知識。
〔讓學生把感性認識上升到理論高度，學會總結，抓住特點，也為課外作業 的私利《成打下基礎�！�
�。ㄎ澹┎贾米鳂I
1.仿照《陋室銘》寫《銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現即可。
2.背誦并默寫《陋室銘》
3.預習《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關練習。
第二課時
�。ǎ┟鞔_目標
教師板書或投影顯示素質教育目標。
�。ǘ┱w感知
l.請同學朗讀自己的“銘”文，常見內容如《教室銘》、《作業 銘》……進一步激發學生學習的熱情，鍛煉和提高學生寫作能力。口頭表達能力，豐富教學內容，以此活躍課堂氣氛。
2.利用投影學習字詞，教師出示內容，請同學判斷，集體訂正。
3.結合注釋了解作者。
4.教師引導，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理。《愛蓮說》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細致地描繪了一幅生動、可愛的蓮花寫生圖。請同學們看大屏幕，這是一株蓮花，發揮自己的聯想和想象，描述一下蓮花的姿態。
學生暢所欲言，教師適當加以點評。
〔采用現代化教學手段，可以加大課時容量，字詞教學可掃除詞語中的攔路虎，請學生描述，可以啟發學生的聯想和想象能力，鍛煉口頭表達能力。〕
（三）教學過程
l.教師引導；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請同學們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。
2.請一名同學朗讀，同學作點評，然后全班齊讀。
3.請同學找出直接描寫蓮花外部特征及內在氣質的句子，并結合注釋分析作者從哪幾個角度來描寫蓮花的。
“予獨愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長環境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質樸；從體態香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。
4.請同學在2分鐘內背誦“予獨愛……不可褻玩焉。”并且當堂默寫。
5.對照注釋自讀第二段，請同學翻譯第二段。
6.本文以“愛”為意脈，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
提示：反襯手法。
7.作者賦予它們怎樣的品格？
作者連用三個擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現人的孤傲，呼應文章開頭“晉陶淵明獨愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現世人的庸俗，這是反襯。
8.從以上分析，我們不難發現，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實則寫人的方法就是“托物言志”，其科學的定義是：抽取事物的某種特征，以表達作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內容）。
9.你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的慨嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
10.“牡丹之愛，宜乎眾矣�！北磉_了作者怎樣的感情？
這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
11.到這里我們不難發現作者的生活態度，請同學們總結一下。
把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高尚的君子行為。
（四）總結、擴展
1.本文記敘、抒情、議論相結合，全班齊讀，再次體會文意。
2.再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯系實際來談。
�。塾伞吧徎ā比腩}到以“蓮花”結束文章的學習，線索清晰，又注重了學生想像力的培養。］
（五）布置作業
1.背誦并默寫兩篇短文。
2.預習下一課。
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇13
教學目標：
1、識記重點文言詞語，背誦默寫全文。
2、學習托物言志的寫作方法，培養學生根據文章特點，賞析文章的能力。
3、理解作者高潔的品質和安貧樂道的情趣，學習作者以苦為樂的精神。
教學重點：
1、掌握重點文言詞語；背誦默寫全文。
2、理解作者高潔的品質和安貧樂道的情趣。
教學難點：
對文章的賞析，引導學生學習托物言志的寫作手法。
課時安排：
一課時
教學方法：
講授法，引導發現法，啟發式教學法
學習方法：
自主、合作、探究
教學過程：
一、導入新課
老師：提一個問題，讓大家選擇一下：假設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事情；還有一間陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想擁有，它便在你的眼前。你要哪個？
學生：選后者，因為……
老師：恭喜你，你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩人不謀而合，他就是劉禹錫，你有望成為新時代的劉禹錫。還是讓我們一起學習劉禹錫的《陋室銘》吧。
二、釋“銘”解題
銘：是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，后來發展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室，這里指作者任和州刺史期間在當地造的簡易房子，作者為它作銘，目的是為了表述自已的抱負和情操。
三、走進作者
劉禹錫（772—842）唐代詩人、哲學家，字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監察御史。他曾多次被貶官降職，與柳宗元交情深厚，著有《劉賓客集》。
四、追溯背景
劉禹錫因革新失敗被貶。按規定，他應住在三間三廂的房子，可是策知縣是個小人，他多方刁難，先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不埋怨，反而高興的撰寫了一聯貼在房門上：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。他這舉動氣壞了策知縣，他將劉禹錫的房子從城南門調至城北門，住房從三間縮小到一間半，劉禹錫見此景又作了一聯：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。他仍讀書作文，策知縣都要氣炸肺了，這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，這銘文是被氣出來的。
五、誦讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，請同學們注意句子的斷句、語氣、語調。
2、下面的時間我要留給同學們來展示風采，哪位同學先來？
找二名同學分別讀，教師要有點評。最后齊讀。用心領會并指出本文有哪些押韻字？有什么作用？
名 靈 馨 青 丁 經 形 亭
作用：使人加深印象，同時便于吟誦和記憶，有節奏之美。
3、讓學生分小組結合書下注釋和大屏幕上重點實詞疏通文意，不懂的提出來共同解決。最后指一名同學疏通文意，其它同學糾正補充。
著重強調下列詞語：
名：出名，著名
靈：靈異。
斯：這
入：映入。
上：長到，名詞用作動詞。
白丁：平民，這里指沒有什么學問的人
絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。
勞形：使身體勞累。勞，使動用法，使……勞累
亂：使動用法，使……擾亂
六、整體感知
1、在理解文意之后，你覺得作者寫《陋室銘》的目的是要突出什么？
明確：是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是針對房子本身講的，而“不陋”是說室主人的精神品質高尚就不覺其陋了。“陋”是物質，“不陋”是精神上的。文章開頭“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是圍繞這一句展開的。
七、合作探究，分析文章
1、本文是如何表現陋室不陋的呢？
�、�、教師講解：文章題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？目的是什么？
明確：從山水寫起，作者以有仙之山，有龍之水喻陋室，表明陋室也具有名與靈的性質。這里作者以比喻起興，點明題旨。說明陋室不陋。
�、凇⒚麨椤奥摇�，實則“不陋”，文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？
指導學生用課文中的語句回答，教師再要求學生用自已的話說說文中的意思，并順勢突出句子的個別意思及修辭方法，并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點？相關句子有：苔痕上階綠，草色入簾青。
明確：寫自然環境清幽雅致，這是寫室中之景�！吧稀薄叭搿倍稚鷦觽魃�，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。這里運用對偶，擬人的修辭方法。（對這句話進行賞析）。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
明確：寫交往人物不俗。襯托自已的“德馨”，這里是寫室中人。
可以調素琴，閱金經。
明確：從正面實寫，寫出生活情趣高雅脫俗，這是寫室中之事。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
明確：從反面虛寫，表現作者不慕富貴，對黑暗官場的厭惡。
不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼應了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬，揚雄的子云亭簡陋嗎？為什么？
明確：不陋，因為室主人不凡。
3、引用孔子的話目的何在？（引導學生分析結尾孔子話的.作用）
明確：總結全文，照應開頭，點睛之筆。說明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的物質生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表現他什么樣的生活情趣和品質？
明確：安貧樂道生活情趣和高潔傲岸的品質
5、文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后用孔子的話，畫龍點晴，總結全文。作者借陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么？
明確：托物言志
八、適當遷移，正確引導
學完本文后你有什么收獲？（學生自由說，言之有理即可）
九、思維拓展
運用托物言志的寫作方法，寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品表現出來。
�。ㄌ崾荆悍酃P、石子、落葉等）
十、小結全文，布置作業
同學們，生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的道德情操和堅持不懈的努力，才能擁有充實的人生！清貧的物質世界也會向我們展開異樣的色彩：一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有？
作業：
�、懦瓕懗Ｓ脤嵲~
�、票痴b并默寫全文
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇14
一、眼中有文本，突出教材核心地位
《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。學習這篇文章不僅能培養學生的文言閱讀能力，而且有助于學生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、腦中有目標，彰顯文本德馨主題
新課標對初中階段學生學習文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”本單元教學要求有：在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據文本特點及學情，我把本課教學目標確定為：
�。ㄒ唬┙虒W目標
1、知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點；學習托物言志的寫法。
2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內容及寫法；自主合作探究，體會作者的節操情趣。
3、情感態度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。
�。ǘ┙虒W重點、難點
1、教學重點：積累文言詞句，熟讀成誦。
2、教學難點：學習托物言志的寫法；體會作者的節操情趣，確立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培養合作探究意識
�。ㄒ唬┙谭�
1、朗讀法
2、點撥法
3、多媒體輔助法
【設計理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學貫徹到課堂始終，輔以適時點撥、多媒體手段，突破教學重點、難點，提高課堂效率。
�。ǘ⿲W法
1、圈點批注法
2、誦讀品味法
3、合作探究法
四、胸中有流程，達到授之以漁效果
本節課以“讀”為本，引導學生采用“探究式”學習方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達成教學目標。我安排了以下五個環節：
（一）創設情境，走進陋室
伴著悠美的古典樂曲，多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經典詩句導入新課，然后教師破題，介紹銘文特點。
（二）朗讀感知，踏訪陋室
在此我安排了四讀蓄勢：
1、初讀（教師范讀；學生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）
2、譯讀（學生運用“替、留、調、刪、補”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。）
3、疑讀（學生質疑，師生共同探討。）
4、暢讀（學生流暢的讀文后，積累重點文言詞句。包括：一詞多義、重點語句的翻譯等）
【設計理念】《課標》指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀。本環節注重朗讀方法的指導，由易到難，突出層次。學生通過四個步驟的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內容，提高了學習文言文的能力，也為進一步品讀文章，賞析課文亮點奠定了堅實的基礎。
（三）美讀品味，欣賞陋室
1、理內容
學生品讀探究：
�、� “陋室”“陋”的理由。
�、� “陋室”“不陋”的理由。此處插入【課堂實錄】
明確：
�、侪h境雅②情趣雅③心志雅
2、悟主旨
�。�1）文章哪句話能統領全篇？
�。�2）教師補充介紹《陋室銘》的寫作背景，學生討論室主人是一個什么樣的人。
3、明寫法
作者寫陋室有何用意？（托物言志）
�。ㄋ模┨骄扛形颍拕e陋室此處插入【課堂實錄】
以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話，暢談感受，話別陋室。
�。ㄎ澹┓e累名篇，銘記陋室
學生賽背課文，積累名篇
附：板書設計
陋室銘
劉禹錫
環境雅
陋室不陋情趣雅
心志雅
托物言志
五、課后談收獲，總結教學得與失
教學過程，就是引導學生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的.過程就是作品的思想感情內化為學生的情感的過程，同時也就是文本語言積淀為學生素養的過程。在這個過程中，學生才是真正的主人。通過本節課的探究式學習，讀中培養語感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學生的素養在學習的過程中得到了全面的提高，我感覺本節課是成功的。
1、在今后的教學中要激發學生學習文言文的興趣，培養學生學習文言文的愛好，繼續培養學生鑒賞文學作品的能力，培養學生美好的情感、健全的人格。
2、學生在進行自主合作探究時，有些討論會偏離中心，教師應適當的調整討論的進程從而提高學生自主合作探究的效率。
3、今后教學中繼續凸顯“讀”在語文教學中的重要性，特別是文言文教學，只有真正落實到“讀”，學生才能夠理解文章。
我的說課到此結束，懇請大家批評指正！謝謝！
課堂實錄《陋室銘》中的人文關懷 篇15
總體分析：
《陋室銘》是七年級下學期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
復習目標：
(1)知識目標：背誦并理解性默寫課文，掌握相關文言實詞；
(2)技能目標：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關題目；
(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，舉一反三。
教學重難點
（1）教學重點：掌握相關文言實詞，及在不同文段中的不同含義。
（2）教學難點：對文章中心思想的分析理解。
教學過程：
一，出示復習目標：
1.熟練背誦，準確默寫課文。
2.積累文言詞句。
3.理解課文內容、主旨、手法。
4.反復練習，提升能力。
二，總體分析：
�。�1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人
（2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
三，背誦默寫
出示全文，讓全班同學默念一次，然后聯系初中學過的劉禹錫的其他兩首詩歌，作默寫拓展訓練。
（1）酬樂天揚州初逢席上見贈作者：劉禹錫(唐)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
�。�2）秋詞·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
四，詞語復習
�。�1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗
�。�2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚
（3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到，入：映入
（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學識淵博的人。白�。簺]有學問的人
�。�5）可以調素琴，閱金經。調：彈奏。 金經：佛經
�。�6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文
勞形：使身體勞累
中考鏈接：
�。�1），加點字用法相同的一項是（C ）。
A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈、學而不思則罔D、可以調素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判斷詞是/這。 B:助詞，的/到。C:就。 D：可以/以為
（2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）
A:有仙則名/名之者誰? B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸
C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調素琴/吳廣素愛人
【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”
C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時”
五，重點句譯注
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡陋了)
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。
（3）可以調素琴，閱金經：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經
(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。
六，中心分析：
(1)開頭以兩個類比起興,以虛襯實,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”�！奥摇倍挚垲},“德馨”二字統領全篇。
(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動,生動傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環境的清新、優雅
(3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。
(4)“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫日常生活。從正反兩面寫主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側面寫“陋室”不“陋”。
(5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。
練習：中考默寫訓練：
1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2.寫出“陋室”環境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調素琴，閱金經
4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
5。作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭
七，全文中心小結：
本文通過簡要而生動地描述“陋室”內外的情景,并用托物言志的手法,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
八，中考真題分析：
(1)下列理解不正確的一項是（C)（20xx，湖南郴州）
A.結尾引用孔子的話來收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。
B.作者從環境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現陋室不陋。
C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場者的勸勉。
D.“何陋之有”巧妙回應開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思。
【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。
(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( C)
A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。
B.“調素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活;后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。
C.本文以兩個知名歷史人物的名室來類比陋室,說明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業
D.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
【解析】文章沒有抒發作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業”的希望。
(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( B )
A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點,自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個核心。
B.本文通過對“陋室”內外情景簡要而生動的描述，表達了作者安貧樂道的生活態度和高潔傲岸的道德情操。
C.本文句式整齊,節奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚頓挫,體現了一種整齊與錯綜相結合的和諧美。
D.全文議論起筆,推出“陋室”一語統攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”。
（20xx，湖北隨州市）
【解析】應是“德馨”一語統攝全篇。
九：作業：課后作業：完成《南方新中考》P80-81頁相關文段
十：結尾寄語：
九曲黃河萬里沙，
浪淘幾簸自天涯
千淘萬漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。
---劉禹錫《浪淘沙》