蘇教《我們的知識是有限的》教案5
我們的知識是有限的
伽利略
教學目的
1.學習文章用例典型，敘說生動形象。
2.理解文章中心，明白人類的知識是有限的，勉勵人們不斷探索求知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
教學重點、難點
1.用例典型，敘說生動形象。
2.文中有關聲學的知識。
教學時數
一課時
教學過程
一、預習
1.給下列加點字注音。
啁啾（zhōu jiū） 臆斷（yì） 饒有興味（ráo）
迥然不同（jiǒng） 毋寧（wú） 翌日（yì）
愕然（è） 窒息（zhì） 寬宥（yòu）
篤信（dǔ） 嗣后（sì）
2.解釋下列詞語
夸夸其談：說話或寫文章浮夸，不切實際。
優柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。
人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測來斷定。
迥然：形容差別很大。
嗣后：〈書〉以后。
愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
二、導入
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導學生思考聲音是怎么產生的，引入課文《我們的知識是有限的》。
作者簡介
伽利略（1564—1642），意大利物理學家、天文學家。主張研究自然界必須進行系統的觀察和實驗，是近代實驗科學與機械唯物主義的奠基者之一。他被認為是經典力學和實驗物理學的先驅。也是利用望遠鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
三、閱讀課文，整體感知
思考：1.曾經有一個人，用一小一大兩個圓表示自己的知識由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個結論。試看看下面的圖形，請你結合本文的論述，說說他得出了什么結論。
未
個人 知識 |
個人 知識 |
界 知 知 界 知
世 世
由此可見：
學生小組討論、交流。
明確：
自己無知。
思考：2.概述各自然段的大意.
學生討論、交流。
明確：
第一段，寫作者的一個重要發現：知識淺薄者夸夸其談，而知識豐富者優柔寡斷。
第二段，以“從前有一個人”對聲音的認識為例，表明知識愈多愈感自己無知。
第三段，以不知蟑發聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
四、探究活動
思考：課文第二段詳細敘說了一個人知識愈益增多卻又愈感無知的過程，找出文中的幾個事實？又表明了什么？
學生閱讀第二段，討論、交流：
明確：
起先生活于“一個人跡罕至的地方”的這個人，喂養了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對“那些鳥兒運用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服。可見此時此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發出的“十分悠揚”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發現真相，驚詫不已，表明這個人對笛的無知。“他通過思索意識到：假使牧童未從此地路過，他將永遠不會曉得，自然界有兩種產生聲音和樂音的方法”，這一個“意識”，表明這個人已開始認識到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動地進行探求。
接著，文章寫第二天這個人發現了提琴的演奏也能發出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個人進一步發現了新的天地，也越發認識到自己過去知識的貧乏。“他偶然見識了這兩種意想不到的產生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會存在其他方法”，這名話總結了上兩次的發現，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識”，“意想不到”，他的思想已經解放，相信還會有其他發出聲音和樂音的方法，似乎對于這個已經有了一定思想準備的人來說，不會再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈也會“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發聲的原理發生了巨大變化，這個人原有的聲學知識完全不能用來解釋昆蟲的發聲原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對聲音的認識又達到了一個新的高度。
“這時，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟑后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個人研究蟑發聲的方法，但一切方法都不能影響蟑的發聲，充分表明蟑的發聲是一個無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識太貧乏了”，他認為自己只是知道“某些”發聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進一步增大。全段文字，一次次寫他知識的增加，一次次轉折開去寫他愈感自己的無知。
五、遷移訓練
思考：結合生活實際，談談你對“我們的知識是有限的”的理解。
學生小組討論、交流。
六、小結
本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據，說明了人類和知識是有限的，勉勵人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
七、布置作業