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《白楊禮贊》教案設計10

《白楊禮贊》教案設計10

教學目的:

    一、學習本文的象征手法。

    二、使學生理解和學習白楊樹所象征的正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命品質。

教學設想:

    一、安排兩教時。

    二、這篇課文是一篇記敘性散文,采用象征手法,通過對白楊樹的贊美,歌頌了中國共產黨領導下的華北抗日軍民堅強不屈的品質。在記敘中抒情成分較濃,因此,在教法上應指導學生反復朗讀,特別要加強感情朗讀。對描寫白楊樹的形象、性格,以及揭示其象征意義的段落(第5—8自然段),應作為教學的重點。在教學安排上,可先突破重點,然后再分析描寫黃土高原以及最后與楠木對比的作用。

    三、在教學中,可指導學生閱讀本單元后面的知識短文《記敘中的議論和抒情》的有關段落,以加深體會(在記敘中運用議論和抒情的寫法,是本單元的教學重點)。

第一教時

教學要點:

    簡介作者、時代背景;粗讀,理清全文脈絡;重點講讀第三段(第5、6自然段)。

教學內容和步驟:

    一、簡介作者和時代背景。

    提問:想一想,茅盾原來叫什么名字?出生在哪一個省?他寫有哪些著名的作品?(學生:茅盾是筆名,原名沈德鴻,字雁冰。他出身在浙江省桐鄉縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》,短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。)茅盾是哪一年逝世的?黨中央對他的一生作了怎樣的評價?(學生:茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現代進步文化先驅者和偉大革命文學家”的高度評價。)

    《白楊禮贊》寫于一九四一年三月,那時,正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在一九三八年底到新疆學院文學院講學,一九四○年三月到延安魯迅藝術學院講學,后來離開延安到重慶。這期間,他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實,也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下,同心同德,團結一致,進行了艱苦卓絕的斗爭,一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”,鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望,精神振奮,滿懷激情地寫下了          《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區,沒有言論自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法,來表達自己的思想感情,熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

    二、教師范讀全文,要求學生注意不識的字的讀音。

    進行注音練習,給下列詞語中加黑的字注意:

無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ)

懨懨欲睡(yānyān) 虬枝(qiú)

婆娑(suō) 秀頎(qí)

    三、要求學生輕聲讀課文,邊讀邊思考,并做好下面的填空練習(目的是啟發引導學生粗讀課文,初步理清全文脈絡):

    文章一開始就贊美白楊樹的不平凡,接下來并不說明道理,而在第2自然段寫 景色,交代了白楊樹生長的自然環境。第4自然段承上啟下,又回到了對白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的 和 ,突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹象征為 ,點明了主題。最后,第9自然段以斥責 ,贊美白楊樹收尾。

    學生作業 后,教師點撥:以上的練習,反映了作者寫這篇文章的基本思路。按照這條思路,本文可以分成五段:

第一段(第1自然段),直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。

第二段(第2—4自然段),描寫黃土高原的景色,交代白楊樹生長的自然環境。

第三段(第5、6自然段),具體描繪白楊樹的形象和性格,突出它的不平凡。

第四段(第7、8自然段),揭示了白楊樹的象征意義,點明了文章的主題。

第五段(第9自然段),以白楊樹與楠木對比,表達鮮明的愛憎,再次贊美白楊樹。

    四、教師讀第一段(第1自然段)后點撥:文章開門見山,一開始就抒發對白楊樹崇敬、贊美的強烈感情。那么白楊樹為什么“實在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹”呢?文章不馬上回答這個問題,而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在,我們留在下堂課再研究。現在請同學們朗讀文章的第三段(第5、6自然段),邊朗讀邊思考這樣幾個問題:(1)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象?下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分,各突出它們什么特點,具有什么深刻涵義?(2)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格?下面還用了哪些詞語加以刻畫,具有什么深刻涵義?

    學生朗讀、議論后,教師歸納:

    在描繪白楊樹的形象方面,作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點,采用的是擬人手法,給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點。干,突出它的直;枝,強調它的直而緊靠;葉,寫它的向上;皮,則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點的描寫,給人以正直、團結、進取、質樸、力爭上游的印象,涵義十分深刻。

    在刻畫白楊樹的性格方面,作者用“倔強挺立”總寫它的性格特點,并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化,突出了白楊樹在險惡的環境中堅強不屈的斗爭性格。

    總的性格 倔強挺立

    這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美,使人們透過白楊樹不平凡的形象,看到它的不平凡的精神,從而產生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段,再次抒發了這種感情,突出了白楊樹的不平凡。

    由學生朗讀第5、6自然段,要求讀出感情。

    五、布置課外作業 。

朗讀全文,體會白楊樹的象征意義。

第二教時

教學要點:

    重點講讀第四段(第7、8自然段);簡略講讀第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);歸納主題和寫作特點。

教學內容和步驟:

    一、課堂練習。

    解釋下列加橫線的詞語的意思:

    這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。

倔強挺立——頑強不屈,不可動搖或摧毀。

參天聳立——高高地立著,聳入空中。

不折不撓——折磨不了,壓迫不倒,形容意志堅強。

    二、指名學生朗讀第四段(第7、8自然段),并思考:(1)作者寫了白楊樹的形象和性格后,又進一層以樹比人。為什么說白楊樹是樹中的偉丈夫(要求學生劃出重點詞語)?(2)下面作者一連用了四個排比反問句,進一步寫出了白楊樹的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的?

    學生朗讀、議論后,教師歸納:

    作者先運用比喻、對比的方法,并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質”“嚴肅”等七個詞語(與第5自然段呼應),有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。

    下面又一連用了四句排比反問句,寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展而深化,含意雋永,發人深思。第一個“難道”是總提,啟發人們深思:不應該只覺得它是樹,那么,應該覺得它是什么呢?后面三個“難道”,就由淺入深地寫出了它的象征意義(“不想到”、“不聯想到”、“不更遠一點想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義)。第二個“難道”,由白楊樹的“樸質,嚴肅,堅強不屈”的性格出發,把它象征為北方農民。第三個“難道”,進一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發,把它象征為在敵后堅強不屈地守衛自己家鄉的哨兵。第四個“難道”,由白楊樹的“靠緊團結,力求上進”的品質出發,把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。

    第8自然段,作者再直接地把白楊樹與北方農民聯系起來,總結了它們的相似之處:一是“極普遍,不被人重視”,二是“有極強的生命力”。兩個“象征”,寫出了贊美白楊樹的原因,點明了主題。

    三、指導學生朗讀第7、8自然段。為了幫助學生朗讀好四個反問句,可先要求學生把四個反問句改寫為陳述句,并加以比較,以體會運用反問句的作用。

    反問句 陳述句

難道你就只覺得…… 你不應該只覺得……

難道你就不想到…… 你應該想到……

難道你竟一點也不聯想到…… 你也應該聯想到……

難道你又不更遠一點想到…… 你還應該更遠一點想到……

    如果按照陳述句的語句來讀,語氣就要軟弱得多了。反問句寓答于問,以反問的形式表達肯定的意思,就更加肯定有力。因此,要求學生在朗讀時,一定要讀出反問的語氣,同時,還要注意重讀和停頓。(教師作示范,學生反復朗讀。)

    四、要求學生朗讀第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段),并思考:文章如果只寫第一、三、四段,也是一篇完整的散文。那么為什么要寫第二和第五段呢?在表達上具有什么作用?

    教師歸納:

    第二段,寫黃土高原的景色,起兩方面的襯托作用:一是交代白楊樹生長的環境,作者抓住了黃土高原的特點——“黃綠錯綜”的色彩和“無邊無垠,坦蕩如砥”的地勢,點出了它的“雄壯”、“偉大”,對描寫白楊樹起了正面襯托的作用;二是作者又用了“單調“、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照,又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯,但離開了白楊樹,還是有單調之感,所以白楊樹更值得贊美。

    第五段,以白楊樹與楠木對比,斥責國民黨反動派,再次贊美白楊樹,其作用是加強了文章的戰斗性。最后,全文以“我要高聲贊美白楊樹”作結,愛憎分明,感情強烈,回應開頭,十分有力。

    五、聽朗讀唱片(或教師范讀),并引導學生歸納主題思想和寫作特點。

    這篇課文通過對白楊樹的崇敬、贊美,歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。

    本文寫作上的最大特點是象征手法的巧妙運用。通過象征,來抒發自己強烈的感情,歌頌黨和人民群眾。(組織學生閱讀知識短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。)在運用象征手法時,必須注意象征的事物和被象征的事物之間,在特征的表現上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象,直的干,靠緊向上的枝枝葉葉,樸質的皮,以及倔強挺立的斗爭性格,正和黨領導下的北方農民的正直、樸質、團結、進取的性格和民族解放斗爭中的堅強精神相一致,所以用來象征,就非常貼切自然。

    六、布置練習:

完成“思考和練習五、六”

附錄

    茅盾對“楠木”象征意義的解釋:

    “貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”

                      (茅盾給彭守恭的信。錄自《人民教育》1978年第8期)

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