《扁鵲見蔡桓公》教案（精選19篇）

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇1

　　七年級下冊第25課教學設計

　　扁鵲見蔡桓公

　　教材分析：

　　《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫”的情節，著重塑造了扁鵲這個古代神醫的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標 ，特制定本課教學目標 如下：

　　1.            掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

　　2.            多角度發掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。

　　3.            在理解全文的基礎上背誦課文。

　　學生分析：

　　學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。

　　設計理念：

　　1.美國教育家杜威提出的“在做中學”的觀點。

　　2.《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。

　　教學思路：

　　本課教學計劃兩課時，教學過程 擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯想能力，續寫與仿寫的能力。

　　課前準備：

　　學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。

　　教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。

　　教學流程：

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　師：同學們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學齊讀兩遍。）今天我們學習一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學在組長的帶領下團結協作，積極探究，圓滿完成本課學習任務﹗相信大家一定行﹗

　　（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）

　　二、 活動一：“我會說”（時間：5分鐘）

　　1.各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。

　　2.小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。

　　（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）

　　三、 活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）

　　1.小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

　　2.學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。

　　3.各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

　　（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）

　　四、 活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）

　　1.明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

　　2.鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。

　　3.各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）

　　4.開展集體評議，總結。

　　（初中生學習文言文仍應以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養了合作探究的精神，促進學生的整體提高。）

　　五、 活動四：“我會析”（時間：20分鐘）

　　1.教師發放學習資料（一）如下：

　　論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：

　　見面次數及時間

　　扁         鵲

　　蔡   桓  公

　　第一次

　　第二次（居十日）

　　第三次（居十日）

　　第四次（居五日）

　　結果（居五日）

　　論題二：扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？

　　論題三：以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

　　論題四：蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫治？從中你得到了怎樣的啟示？

　　2.小組合作討論，將討論結果寫在材料上。

　　3.各小組代表宣讀討論結果，集體評議總結。

　　答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫術高超，盡職盡責，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫；對待缺點錯誤，應該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。

　　（此環節旨在培養學生深入思考，積極探究的習慣，引導學生透過現象分析本質，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學生個性化感悟，鼓勵學生多角度解讀文本。）

　　六、 活動五：“我會演”（20分鐘）

　　1.小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。

　　2.即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。

　　3.集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。

　　（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學生組織，激發了學生的好奇心和求知欲，激發了他們的自主意識和進取精神，體現了主動探究、團結合作的學習方式和勇于創新的精神。同時也培養了學生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學生在忠實原文的基礎上適當創新。）

　　七、活動六：“我會背”（時間：10分鐘）

　　1.準備：各小組同學以自己喜歡的方式誦讀課文。

　　2.各組開展背誦比賽。

　　3.集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。

　　（在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。）

　　八、活動七：“我會寫”（時間：15分鐘，可適當延伸到課外）

　　1.印發學習材料（二），各小組組織閱讀。

　　閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網絡版》：

　　2002年蔡桓公初學上網，甚喜網聊QQ，曰:“網上MM乃真佳麗也,遠勝后宮諸妃。”2003年SARS來臨，蔡桓公曰：“網聊真好，網上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠矣。”2004年雅典奧運會亞洲區預選賽前夕,蔡桓公網聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。

　　時光飛逝，公已網聊兩年，并已學發會手機短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。

　　不日，扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過N遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。

　　不幾日，蔡桓公就要召見網上mm了，恰逢扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。

　　過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復見蔡桓公。遠遠見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網上應招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態，公喜極曰：誰說網上無美女，遂冊之為Q妃，寵愛有加。

　　數日后，扁鵲復見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。

　　“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當如何?”

　　扁鵲曰：“隨我到太醫院來。” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。

　　居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。

　　居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。

　　居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。

　　居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費我萬金？產于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“ 扁鵲暗曰“你能上網,我們醫院當然早就現代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”

　　2.分層布置寫作訓練。

　　A層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現代版》

　　B層：寫一篇讀后感

　　C層：展開想象，以《假如我是       （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章

　　（從網絡上下載了一篇文章給學生閱讀，意在溝通課堂內外，開發資源，拓寬學生的學習空間。同時針對部分學生沉迷網吧的現象進行教育，有助于學生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）

　　教學后記：

　　文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。

　　但傳統的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

　　為了打破傳統文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程 中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發現者，思考者，解決者，是創造過程及創造樂趣的享受者，是發展的主體因素。

　　在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發創造意識。

　　為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環節中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。

　　當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環節是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學過程 中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進的。

　　（武漢市常青第一學校  趙云燕）

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇2

　　(2003-05-24 15:35:14)

　　教學目標 ：

　　1.掌握7個字的音、形、義：鄚 桓 腠 應 悅 熨 焐；掌握三個通假字：還同旋 湯同燙 齊同劑；掌握9個詞：寡人 腠理 湯燙 肌膚 針石 腸胃 火齊 骨髓 司命。

　　2.了解作者韓非。

　　3.朗讀課文，復述課文，做課后習題，翻譯課文，背誦課文。

　　4.要懂得人應該正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的道理。

　　教學步驟 ：

　　（一）定向

　　同學們升中學以來學習第二篇文言文。請大家想一想，學《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，應做哪幾件實實在在的事情呢？

　　教師邊啟發同學們談自己的看法，邊整理，邊板書學習重點：

　　1.7個字，9個詞，3個通假字。

　　2.作者

　　3.朗讀、復述、翻譯、背誦課文、做課后習題。

　　4.理解 道理

　　（二）自學

　　1.找一位中等水平學生在黑板上寫。其他同學在練習本上寫，先看7個生字：鄚、桓、腠、應、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。

　　2.檢查預習效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學各推選一位代表，口頭解釋這9個詞。

　　3.全班同學都用練習本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《 》作者 是 末年 國的公子，是 時代重要的 家。

　　4.同學們七嘴八舌地讀課文。

　　5.找一位朗讀好的同學讀課文。

　　6.男同學齊讀課文。

　　7.女同學齊讀課文。

　　8.找一位中等水平學生復述課文，其余同學補充。

　　（三）討論

　　1.找出課文中的三個通假字。

　　2.討論課后練習題。

　　第一題：

　　引導學生用課文中的語句回答問題，有利于培養學生的文言語感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語不懂，也不影響內容的大致理解。

　　1.扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深。桓公的評論：醫之好治不病以為功。

　　2.君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。

　　3.望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。

　　這些話用現代漢語該這樣說：您的病已經到了皮膚的紋理，如不治，將會加重。桓公說：醫生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當作自己的功勞。您的病已經到了肌肉里，還不治，將會更嚴重。您的病已到了腸胃，再不醫治，會重上加重的。

　　第二題：

　　設計這道題是為了引導學生理清敘事層次，從而更深入理解文章內容。

　　第一層

　　開頭……桓侯又不悅。

　　第二層

　　居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請也。

　　第三層

　　居五日……至結尾。

　　第三題：

　　復述是檢查學生是否把握文章主要內容的好形式，本題要求復述“故事”，重點是把敘事脈絡復述清楚。在復述基礎上概括本文闡明的哲理。

　　因前面自學時已復述過，倘學生復述較好，研究此題時可不再復述，倘復述脈絡不清晰，則應再找同學復述。

　　本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫，害處極大，一定要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　第四題：

　　這道題強調的首先是正確理解句子含義，在理解句意的基礎上理解重要詞語含義，要防止死記硬背詞語注釋的傾向。

　　1.扁鵲見蔡桓公，站著（看了）一陣子。有間：有一會兒工夫。

　　2.過了十天，扁鵲又一次見（蔡桓公）。居：經過，過了。復：又，再一次。

　　3.“您的病（已經）在肌肉里，不治將會更加嚴重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。應：理睬。

　　4.（病）在腸胃，火劑的藥力能達到。齊：劑。

　　5.現在（病）在骨髓，我因此不再問了，是以：因此。

　　6.桓侯全身疼痛，派人找扁鵲。索：尋找。

　　（四）答疑

　　找學生翻譯全文，遇到疑難問題，教師給予解答。

　　也可全班同學在練習本上翻譯，教師到學生座位上，解答個別學生提出的問題。倘發現普遍性難點，則提醒全班同學注意。譯文如下：

　　扁鵲進見蔡桓公，站著（看了）一陣子，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重，”桓公說：“我沒有病”。扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫生總喜歡給沒有病的人治病，把（治好病）作為（自己的）功勞！”過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興，（又）過了十天，扁鵲（再進見時）遠遠看了一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　倘學生學習文言文困難大，學習進度慢，這篇課文也可安排兩課時，如果那樣，學生翻譯課文的任務就安排在第二課時來完成。

　　（五）自測

　　1.搞一次一分鐘記憶力比賽，用一分鐘時間，全神貫注地背課文，看誰背得多。一分鐘后，全班同學齊背。一般說來，一分鐘全班能背到課文的中間部分。

　　再來背一分鐘，看能不能背下全文。一旦形成一種你追我趕的競賽氣氛，會有將近半數的同學兩分鐘內背下全文。（因為已有了前面的朗讀、復述、翻譯做基礎）

　　2.寫出本文的三個通假字，解釋“湯熨、針石、火齊、司命、還走”五個詞。

　　3.聽寫并填空：本文選自 作者 是 代重要的 家。

　　（六）自結

　　語文科代表總結本節課學習步驟，學生或教師補充。找一位先進同學和一位后進同學分別談本文闡明了什么哲理，對自己有什么啟示。

　　布置作業 

　　1.課上沒譯完的同學課后在練習本上譯完。

　　2.課后練習題尚未掌握的再做一遍，鞏固背誦。

　　3.倘上述任務已在課上完成，則可預習《詩詞五首》。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇3

　　一.教學目標

　　（－）知識教學點

　　1.字詞

　　（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　　（2）辨析多音字

　　③能指出通假字的意義

　　湯（同“燙”）熨 還（同“旋”）走 火齊（同“劑”）

　　2.了解結構基本相同句式的表達作用。

　　3.了解本文以時間為順序，以蔡桓公病情的發展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。

　　（二）能力訓練點

　　繼續學習誦讀文言文的方法，能夠根據注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎上復述課文。

　　（三）德育滲透點

　　以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫，以致不可救藥，使學生認識到要正視自己的缺點錯誤，不可盲目自信，不要拒絕批評幫助。

　　（四）美育滲透點

　　本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導學生體會本文敘事所蘊涵的立意美。

　　二.學法引導

　　1.這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養自己的文言語感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現的與現代漢語用法不同的詞語，如文中出現的“有間”“居”“復”“益”“應”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞，進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

　　2.在大體了解文意的基礎上，再仔細閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個層次，闡明了什么哲理，對我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內容，真正理解成語“諱疾忌醫”的含義。

　　3.教學本文過程中務必讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心思想。指點背誦的方法，如按敘事的線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

　　4.本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

　　三.重點、難點及解決辦法

　　學習誦讀文言文的方法，根據注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學習重點。體會本文敘事簡潔、生動、準確的語言特點是學習難點。

　　針對重點、難點擬采用誦讀法來解決，做法如下：

　　（1）布置學生做好課前預習，并結合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

　　（2）確保朗讀時間。①簡化教學內容，凡與誦讀關系不密切的內容和文章出處，作者生平等都用寥寥數語帶過②注重領悟的作用，不搞“句句落實”“字字落實”。

　　（3）采用啟發式教學，調動學生學習的主動性，激發學習淺易文言文的興趣。

　　（4）指導文言文的學法，在初一以指導正確劃分句中停頓為主。

　　（5）通過誦讀，培養學生的語感，進而體會本文的語言特點。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.教具學具準備

　　1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。

　　2.學生制作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫”的詞語卡片，課堂交流。

　　3.投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補充資料。

　　教案示例

　　一.教學目標

　　（－）知識教學點

　　1.字詞

　　（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　　（2）辨析多音字

　　③能指出通假字的意義

　　湯（同“燙”）熨 還（同“旋”）走 火齊（同“劑”）

　　2.了解結構基本相同句式的表達作用。

　　3.了解本文以時間為順序，以蔡桓公病情的發展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。

　　（二）能力訓練點

　　繼續學習誦讀文言文的方法，能夠根據注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎上復述課文。

　　（三）德育滲透點

　　以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫，以致不可救藥，使學生認識到要正視自己的缺點錯誤，不可盲目自信，不要拒絕批評幫助。

　　（四）美育滲透點

　　本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導學生體會本文敘事所蘊涵的立意美。

　　二.學法引導

　　1.這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養自己的文言語感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現的與現代漢語用法不同的詞語，如文中出現的“有間”“居”“復”“益”“應”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞，進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

　　2.在大體了解文意的基礎上，再仔細閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個層次，闡明了什么哲理，對我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內容，真正理解成語“諱疾忌醫”的含義。

　　3.教學本文過程中務必讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心思想。指點背誦的方法，如按敘事的線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

　　4.本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

　　三.重點、難點及解決辦法

　　學習誦讀文言文的方法，根據注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學習重點。體會本文敘事簡潔、生動、準確的語言特點是學習難點。

　　針對重點、難點擬采用誦讀法來解決，做法如下：

　　（1）布置學生做好課前預習，并結合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

　　（2）確保朗讀時間。①簡化教學內容，凡與誦讀關系不密切的內容和文章出處，作者生平等都用寥寥數語帶過②注重領悟的作用，不搞“句句落實”“字字落實”。

　　（3）采用啟發式教學，調動學生學習的主動性，激發學習淺易文言文的興趣。

　　（4）指導文言文的學法，在初一以指導正確劃分句中停頓為主。

　　（5）通過誦讀，培養學生的語感，進而體會本文的語言特點。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.教具學具準備

　　1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。

　　2.學生制作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫”的詞語卡片，課堂交流。

　　3.投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補充資料。

　　六.師生互動活動設計

　　1.課前作好預習，結合課文注釋大體理解文章，將疑問、生字作標記，查字典給生字注音，并朗讀課文。

　　2.課上指導學生反復誦讀，培養語感，領悟語言。

　　3.就課后練習一展開討論，進而分析兩個人物形象。

　　4.在理解的基礎上復述課文，提倡創造性復述，可想像蔡桓公的動作、神態、心理活動等，看誰復述得傳神。

　　5.進而練習背誦，爭取當堂背過。

　　6.學生體會并總結寫作特點（不求多，只要能說出一兩點心得體會就好）

　　七.教學步驟

　　導入新課

　　1.導語

　　同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。

　　2.板書課題《扁鵲見察桓公》

　　3.解題

　　本課文書選自《韓非子•喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。

　　“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會見”“拜見”的意思）

　　（－）明確目標

　　用幻燈打出或小黑板出示（略）

　　（二）整體感知

　　1.教師范讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。

　　2.出示幻燈片或小黑板，給知識目標點中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

　　3.學生結合注釋，默讀一遍課文。然后結合練習三概括主要內容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

　　4.教師訂正并小結。

　　本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　（三）重點、難點的學習與目標完成過程

　　1.誦讀課文，了解課文所刻畫的兩個人物形象。

　　學生試讀課文，要求出聲讀，教師指導，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。

　　君有疾/腠在理（√）

　　醫之好治/不病以為功（×）（不病/以為功）

　　扁鵲望桓侯而旋走（×）（望桓侯/而旋走）

　　臣/是以無請也（√）

　　在正確朗讀的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。

　　教師點撥，本文簡潔、傳神的描寫，刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。“扁鵲”是個醫術高明的醫生，蔡桓公是個盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫的國君，故事圍繞著“有疾”“無疾”這一尖銳的矛盾展開爭論。

　　學生討論

　　第1題 扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？

　　（學生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫之好治不病以為功。

　　教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細地作了觀察（中醫稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

　　第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重？這些話用現代漢語該怎么說？

　　學生回答，教師小結。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學生口譯。

　　訂正學生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

　　第3題  “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學生回答）

　　教師小結。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉，掉轉，走，古代漢語為“跑”義，不同于現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

　　2.劃分層次及綜合概括層意，復述課文訓練。

　　根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，并概括層意。

　　提示

　　①桓公不聽扁鵲的忠告。

　　②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

　　③桓公病死。

　　學生回答

　　第一層，開頭……桓侯又不悅

　　第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也

　　第三層，居五日……結尾

　　本文是按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局？（時間順序）

　　學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。

　　3.復述后評論文章結尾，也是復述的升華。

　　教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

　　鼓勵學生七嘴八舌評論、教師小結。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。

　　4.學生試背課文，不要求全部能背誦，在于調動學生認真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習背誦中，指導背誦課文。

　　（四）總結、擴展

　　在學生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

　　教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？

　　學生回答成語“諱疾忌醫”后，結合教學目標，教師引導學生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運用上有什么特點？

　　教師訂正學生回答并總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了說服力。敘事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫生的偏見；接著又以“不應”“不悅”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難于其易，為大于其細”的道理。

　　（五）布置作業

　　1.背誦全文。

　　2.完成課后練習四。

　　（六）板書設計

　　（隨堂統習）

　　一、給下列畫線的字注音。

　　扁鵲（ ） 腠理（ ）  湯熨（ ）  桓公（ ）  骨髓（ ）

　　寡人（ ） 火齊（ ）  用熱水焐（ ） 立有間（ ） 還走（ ）

　　二、解釋下列畫線的字詞。

　　1.不治將恐深（ ） 　6.使人索扁鵲（ ）

　　2.不治將益深（ ） 　7.桓侯故使人問之（ ）

　　3.桓侯不應（ ） 　　8.火齊之所及也（ ）

　　4.疾在腠理（ ） 　　9.扁鵲復見（ ）

　　5.臣是以無請也（ ） 10.扁鵲望桓侯而還走（ ）

　　三、找出下列句子中的通假字。

　　1.學而時習之，不亦說乎。 通

　　2.在腸胃，火齊之所及也 通

　　3.疾在腠理，湯熨之所及也  通

　　4.望桓侯而還走 通

　　四、選擇題。

　　1.“使人索扁鵲，已逃秦矣！”一句的正確譯文是（ ）

　　a.派人去搜索扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。

　　b.派人去搜索扁鵲，（扁鵲）已逃出秦國去了。

　　c.派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。

　　d.派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃出秦國去了。

　　2.下列劃分停頓不正確的一句是

　　a.君有疾/在腠理  　　b.醫之好治/不病以為功

　　c.扁鵲望桓候/而還走 d.臣/是以無請也

　　3.下列說法不正確的一項是（ ）

　　a.本文選自《韓非子•喻老》，在《史記•扁鵲列傳》中也有這個故事。

　　b.《韓非子》作者是春秋時期韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是我國古代重要的思想家。

　　c.這篇故事的內容帶有動諭性，可以當做寓言來看。

　　d.現代漢語中“疾’和“病”是同義詞，在古代有病情輕重之分，“病”比“疾”重。

　　五、用原文回答下列問題。

　　扁鵲指出桓公有病后，桓公認為扁鵲是  。

　　此句話用現代白話文譯成： 。

　　桓公派人去問扁鵲轉身就跑的原因，扁鵲說的一番話是 。

　　〔參考答案〕

　　一.què  còu  tàng  suǐ  guǎ  jì  wù  jiān  xuán  二、1.厲害2.更加3.答應、理睬4.皮膚的紋理 5.問  6.尋找 7.特意 8.達到  9.再一次，又10.跑 三、l.說  悅 2.開  劑  3.湯 燙  4.還  旋  四、l.c  2.b  3.b五、略。

　　教案點評：

　　指導學生反復誦讀，培養語感，領悟語言。就課后練習一展開討論，進而分析兩個人物形象。在理解的基礎上復述課文，提倡創造性復述，可想像蔡桓公的動作、神態、心理活動等，看誰復述得傳神。進而練習背誦，爭取當堂背過。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇4

　　第一課時教案

　　扁鵲教學目的

　　扁鵲1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　扁鵲2.理解古今詞義的差別。

　　扁鵲3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　扁鵲重點難點

　　扁鵲1.重點：目標3

　　扁鵲2.難點：目標2

　　扁鵲課前預習:

　　扁鵲1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　扁鵲2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　扁鵲教學過程 

　　扁鵲一、課前分鐘演講

　　扁鵲二、創設情境，導人新課。

　　扁鵲你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

　　扁鵲三、作者簡介：

　　扁鵲本文節選自《韓非子·喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　扁鵲四、朗讀課文，感知內容大意。

　　扁鵲1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）

　　扁鵲A.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　扁鵲B.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　扁鵲五、串譯課文。

　　扁鵲1.教師講解幾個難句。

　　扁鵲2.學生提出問題由教師解答。

　　扁鵲3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　扁鵲4.教師做小結。

　　扁鵲投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　扁鵲(1)同義有別

　　扁鵲疾：小病 病：大病

　　扁鵲（2）古今異義

　　扁鵲走 古義：跑 今義：行走 復 古義：再一次 今義：重復

　　扁鵲益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索

　　扁鵲5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　扁鵲引導理解諱忌疾的害處。

　　扁鵲六 、布置作業 ：

　　扁鵲A：課后練習二三

　　扁鵲B：默寫本文。

　　扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁鵲扁第二課時教案

　　扁鵲教學目的

　　扁鵲1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　扁鵲2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　扁鵲3.練筆。

　　扁鵲重點難點

　　扁鵲1.重點：目標1 2。

　　扁鵲2.難點：目標2

　　扁鵲教學過程 

　　扁鵲一、課前分鐘演講

　　扁鵲二、創設情境，導人新課。

　　扁鵲請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　扁鵲三、學習新課。

　　扁鵲1.學生朗讀課文。

　　扁鵲2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　扁鵲學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　扁鵲歸納：按時間順序。

　　扁鵲3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　扁鵲獨立思考，抽查回答：

　　扁鵲（l）君有疾在膝理，不治將恐深。

　　扁鵲（2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　扁鵲（3）君之病在腸胃，不治將益深。

　　扁鵲（4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　扁鵲4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　扁鵲討論并歸納：

　　扁鵲（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　扁鵲（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　扁鵲（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　扁鵲5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　扁鵲討論并歸納：桓侯遂死。

　　扁鵲提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　扁鵲討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　扁鵲6.請根據板書提示背誦課文。

　　扁鵲三、小結

　　扁鵲桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　扁鵲四、練筆

　　扁鵲根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　扁鵲抽幾分班上交流。

　　扁鵲五、板書

　　扁鵲扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　扁鵲居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　扁鵲居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　扁鵲居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　扁鵲居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　扁鵲六、作業 

　　扁鵲A類 1.課后練習第一、四題。 2.預習《狼》

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇5

　　扁鵲見蔡桓公

　　天山二中：趙佟青

　　[教學目標 ]：

　　1. 掌握文言文中一些常用實詞的詞義。

　　2. 了解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。

　　3. 理解這個故事的寓意。

　　[重點難點]：

　　教學重點：通過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。

　　教學難點 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。

　　[教學過程 ]：

　　一. 導入  新課：

　　成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》

　　二. 復習鞏固：解釋下列加點字的意義

　　間  疾  益  故  索  還  火齊  湯熨

　　三. 朗讀課文：

　　讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。

　　四. 提出“突破口”，組織學生分組討論：

　　“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什么？

　　五. 解決“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死經歷35天（故事持續的天數）

　　5——故事發生的5個場景

　　4——蔡桓公病情加重的4個過程

　　3——扁鵲提出的3種治療方法

　　2——故事中有2個主要人物

　　1——意料之中的1種結局

　　六. 延伸“突破口”：

　　這是一個悲劇故事，根據扁鵲的性格特征，發揮想象，為逃秦后的扁鵲續一個圓滿的大結局。

　　七. 小結：

　　與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？

　　（注意：這只是一個虛構的寓言故事。）

　　我們能從中受到什么啟發？

　　這對于指導我們中學生的學習生活有什么作用？

　　八. 布置作業 ：

　　根據課文給你的啟發寫一篇讀后感，題目自擬。

　　（天山二中：趙佟青）

　　作者郵箱： 

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇6

　　第一課時教案 

　　教學目的

　　1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.理解古今詞義的差別。

　　3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　重點難點

　　1.重點：目標3

　　2.難點：目標2

　　課前預習:

　　1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　教學過程

　　一、課前分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

　　三、作者簡介：

　　本文節選自《韓非子·喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　四、朗讀課文，感知內容大意。

　　1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）

　　a.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　b.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　五、串譯課文。

　　1.教師講解幾個難句。

　　2.學生提出問題由教師解答。

　　3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　4.教師做小結。

　　投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　(1)同義有別

　　疾：小病 病：大病

　　（2）古今異義

　　走 古義：跑 今義：行走 復 古義：再一次 今義：重復

　　益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索

　　5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　引導理解諱忌疾的害處。

　　六 、布置作業：

　　a：課后練習二三

　　b：默寫本文。

　　扁第二課時教案

　　教學目的

　　1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　3.練筆。

　　重點難點

　　1.重點：目標1 2。

　　2.難點：目標2

　　教學過程

　　一、課前分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　三、學習新課。

　　1.學生朗讀課文。

　　2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　歸納：按時間順序。

　　3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　獨立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治將恐深。

　　（2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　（3）君之病在腸胃，不治將益深。

　　（4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　討論并歸納：

　　（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　討論并歸納：桓侯遂死。

　　提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　6.請根據板書提示背誦課文。

　　三、小結

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　四、練筆

　　根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　抽幾分班上交流。

　　五、板書

　　見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　六、作業

　　a類 1.課后練習第一、四題。 2.預習《狼》

　　1.開頭兩句寫景，描會了哪些景物?有何特點?

　　明確：茅舍、小溪、青草，這些農村中司空見慣的小景，將它們組合成一個畫面。顯得格外清新優美，富于田園特色，

　　2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動?為什么這樣構思?

　　明確：通過翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡單情節，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現了農村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。

　　小結：這首詞在表現手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動富于變化，寫白發翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，寫出—家兩老三少的活動，全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。

　　五、學生朗讀、背誦。

　　六、布置作業。

　　1.默寫《相見歡》《觀書有感》《清平樂》。

　　2.展開合理的想象，將《清平樂》擴寫成300字的短文。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇7

　　扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞。”過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫生)是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇8

　　津沽高中 田克君

　　〖教學目標 〗 

　　1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。 

　　2、理解這個故事的寓意。 

　　3、訓練復述能力 

　　〖教學過程 〗 

　　一、導入   

　　介紹韓非子。韓非，戰國末期思想家，先秦法家學說的集大成者其散文長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子和荀子，并稱戰國散文四大家。

　　二、聽讀,正字音，朗讀

　　què    huán         jiàn   còu      yìng  xuán       tàng  wèi    j ì         su ĭ      suì 

　　扁鵲   蔡桓公    立有間   腠理   不應  還 (=旋) 走  湯 (=燙) 熨  火齊(= 劑)   骨髓    燜?

　　四、解決字詞，采用讀讀講講的方式，即讓學生理解大致意思，結合字詞訓練和朗讀背誦。（在第一課時解決） 

　　五、理解文意 

　　1、 扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什么不同，扁鵲怎么說，而桓公的神態、語言怎樣？本文是按什么線索記事的？

　　2、 請用自己的話復述這個故事。

　　3、 討論：這個故事告訴了我們一個怎樣的道理？從這個故事中我們得到怎樣的啟發？

　　4、 分析人物性格特點

　　5、 扮演課文劇

　　五、課堂練習 

　　（一）解釋下列加點的詞語 （ 見課后練習二 ）

　　（二）解說下列語句的意思 

　　1、醫之好治不病以為功 2、扁鵲望桓候而還走 3、臣是以無請也 

　　六、朗讀背誦 

　　七、板書設計  

　　扁鵲見蔡桓公 （按桓侯病情由輕到重的時間順序）

　　一見           在腠理        將恐深（湯熨）          無疾 

　　居十日    二見           在肌膚        將益深（針石）          不應，不悅 

　　居十日    三見           在腸胃        將益深（火齊）          又不應，又不悅 

　　居十日    四見望而還走   在骨髓        無奈何也                

　　居五日    逃秦                                                 體痛，遂死

　　醫術高明                                          盲目自信

　　扁鵲  高度負責                                 桓侯     固執主觀

　　為人機警                                          剛愎自用

　　病       { 諱疾忌醫——日益惡化，最終身亡

　　要防微杜漸，及時醫治。

　　↓ 

　　缺點錯誤  {不聽勸告——越陷越深，鑄成大錯要正視問題，改正錯誤。

　　要接受批評幫助和忠告。寓意——不要諱疾忌醫，要正視自己的缺點，接受別人的批評并改正

　　啟示：1 有病須早治，切勿諱疾忌醫。                     2對待缺點錯誤，應該防微杜漸，勇于正視，及時改正。

　　3要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。                    4不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。

　　5見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。                6謹慎對待，避免困難。

　　7不可盲目自信,要多點聽從他人勸告。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇9

　　一 熟讀課文，用原文回答下列問題。

　　1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?

　　扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯答：“寡人無疾。”桓侯認為：“醫之好治不病以為功。”

　　2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?

　　扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。桓侯又不悅。

　　3.扁鵲最后一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?

　　扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

　　4.這個故事的結局怎樣?

　　居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　二 解釋下列加點的詞。

　　1.君之病在肌膚，不治將益深

　　益：更加。

　　2.居十日，扁鵲望桓公而還走

　　還：同“旋”，回轉，掉轉身。

　　3.桓侯故使人問之

　　故：特意。

　　4.疾在腠理，湯熨之所及也

　　及：達到。

　　5.使人索扁鵲，已逃秦矣

　　索：尋找。

　　6.桓侯遂死。

　　遂：于是。

　　三 聯系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。

　　望見

　　望：遠看，這里指望診，中醫的一種診病方法。見，文中作進見、謁見，指近看。

　　疾病

　　古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。

　　四 以“諱疾忌醫”為題，談談你學過本課后的感想。  

　　此題為開放型題。只要學生大體能體會“諱疾忌醫”的內涵，談出自己的一點感想即可，不必拘泥。

　　教學建議

　　一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

　　二、初中學生學習文言文以正確理解文意、句意為重點，講點詞語是為了更好地理解文章內容，不宜講古漢語知識，更不能把文言文閱讀課變成古漢語課。

　　一些專用詞語，像“腠理”“針石”之類，學生能對照注釋看懂意思就可以了，沒有必要背、記這類詞語的含義。重要詞語、常用詞語應當在理解句意、文意的基礎上掌握它們的含義。

　　三、教學本文過程中要讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心意思。指點背誦方法，如按敘事線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

　　四、本文練習題編排的順序，可供安排教學程序時參考。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇10

　　一、設計說明

　　語文版義務教育課程標準實驗教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊，把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫的故事，揭示了一個人要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評幫助的道理。這篇內容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的教育意義。

　　教學中宜以學生自讀、自悟為主，教師引導為輔，重在對學生進行學法指導。

　　二、教學目標

　　1.掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

　　2.多角度發掘課文的寓意，進行個性化解讀。

　　3.在理解課文內容的基礎上分角色朗讀課文，并向課外拓展。

　　三、教學過程

　　（一）導入新課

　　導入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時，一定有同學在想：扁鵲和蔡桓公是什么人？他們是什么關系？扁鵲見蔡桓公后他們之間發生了什么事情？下面就讓我們帶著這些疑問一起學習第六單元22課。

　　導入二：老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？……大家說得不錯，有病求醫是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起學習第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）

　　（二）檢查預習

　　1.請學生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學簡要評價。

　　2.學生交流學習文言文的方法，教師總結歸納并板書——

　　學習文言文的方法：

　　（1）熟讀課文（學習生字詞，初步感知課文內容）。

　　（2）疏通課文（借助注釋和工具書疏通課文，積累相關詞語）。

　　（3）理解主旨（在疏通文意的基礎上誦讀課文，以理解課文的主旨）。

　　（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎上背誦全文，但本課不要求背誦）。

　　（三）學法實施

　　1.熟讀課文

　　（1）初讀課文，要求自由朗讀，借助注釋和工具書學習字詞。

　　（2）自讀檢測（利用大屏幕檢測自讀效果）。

　　①給下列加點的字注音：

　　桓公（huán） 腠理（còu）

　　湯熨（wèi）骨髓（suǐ）

　　遂死（suì） 還走（xuán）焐熱（wù）

　　②給下列多音字注音并組詞：

　　間 好 應 熨 還

　　③給下列通假字注音并釋義：

　　湯：音tànɡ，現在寫為“燙”。

　　齊：音jì，現在寫為“劑”。

　　（3）教師范讀課文，學生評價。

　　（4）師生分段朗讀課文，要求讀準字音，斷句正確，語速恰當。

　　2.疏通課文

　　（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎上，以小組為單位，借助注釋和工具書疏通課文大意，小組學習中遇到的難題放到全班討論解決。

　　（2）全班交流，補充、完善小組學習的不足。

　　3.理解主旨

　　（1）請學生提出學習本課應該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據：“單元說明”和“思考與練習”。）

　　（2）師生一起歸納本課應重點解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什么樣的人？蔡桓公為什么會死掉？這篇課文有什么寓意？

　　（3）以小組為單位討論解決上面三個問題。要求組長負責組織討論，做好組內分工，推薦代表在全班交流，教師點撥。

　　（4）每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。

　　扁鵲：神醫

　　蔡桓公：剛愎自用（固執己見）

　　蔡桓公的死因：諱疾忌醫

　　寓意：防微杜漸

　　（四）分角色朗讀

　　可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。

　　（五）積累拓展

　　大屏幕顯示《北人啖菱》：

　　北人生而不識菱者。仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

　　1.自由朗讀《北人啖菱》。

　　2.復述《北人啖菱》的故事。

　　3.《北人啖菱》有什么寓意？（可作為作業課后完成）

　　（六）布置作業

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇11

　　本文節選自《韓非子·喻老》，前后都有省略，省略部分摘錄如下：

　　“……有形之類，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。是以欲制物者于其細也。故曰：圖難于其易也，為大于其細也。千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以辟難，敬細以遠大者也。(下接課文部分)故良醫之治病也，功之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：圣人早從事焉……”

　　“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇12

　　第一課時

　　教學目的

　　1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.理解古今詞義的差別。

　　3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　重點難點

　　1.重點：目標3。

　　2.難點：目標2

　　課前預習:

　　1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　教學過程 

　　一、課前三分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。   

　　三、作者簡介：

　　本文節選自《韓非子•喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　四、朗讀課文，感知內容大意。

　　1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗

　　A.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　B.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　五、串譯課文。

　　1.教師講解幾個難句。

　　2.學生提出問題由教師解答。

　　3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　4.教師做小結。

　　投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　( 1)同義有別

　　疾：小病   病：大病

　　（2）古今異義

　　走     古義：跑  今義：行走   復  古義：再一次   今義：重復

　　益   古義：更加   今義：有好處   索   古義：尋找    今義：繩索

　　5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　引導理解諱忌疾的害處。

　　六 、布置作業 ：

　　A：課后練習二三

　　B：默寫本文。

　　22.扁鵲見蔡桓公(第二課時)

　　教學目的

　　1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　3.練筆。

　　重點難點

　　1.重點：目標1 2。

　　2.難點：目標2

　　教學過程 

　　一、課前三分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　三、學習新課。

　　1.學生朗讀課文。

　　2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　歸納：按時間順序。

　　3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　獨立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治將恐深。    （2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　（3）君之病在腸胃，不治將益深。    （4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　討論并歸納：

　　（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　討論并歸納：桓侯遂死。

　　5提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　6.請根據板書提示背誦課文。

　　三、小結

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　四、練筆

　　根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　抽幾分班上交流。

　　五、板書

　　扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　六、作業 

　　A類 1.課后練習第一、四題。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇13

　　扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”

　　一見桓公細心觀察診斷病情。“疾”：小病。指出不治的后果固執、自信

　　扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，

　　“益深”，不治“不應”“不悅”：諱疾忌醫的神態三見桓公病情越發嚴重，的后果將更嚴重不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故不治的后果也越發嚴重依舊諱疾忌醫四見桓公一望便知桓公已無可救藥，轉身就跑使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊。桓公使人問扁鵲扁鵲答使者，指出桓公病情由輕而重，終于不可救藥的發展過程并非覺醒，只是對“還走”不解之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。臨死才“索”扁鵲，無濟于事了，這是諱疾忌醫的結果。

　　一、本文按時間先后順序記敘了事情的發生、發展和結局。扁鵲見蔡桓公居十日，扁鵲復見。居十日，扁鵲復見。居十日，扁鵲望桓侯而還走。居五日……桓侯遂死。時間線索清清楚楚。

　　二、本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。

　　一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規勸語氣。二見桓公、三見桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規勸中含著警告。四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴重的程度。“已逃秦矣”既表現扁鵲對桓公病情診斷的準確，又寫出他的機警。

　　桓公諱疾忌醫的特點也寫得很傳神。一句“寡人無疾”，固執、自信的形象躍然紙上，“不應”“不悅”，冷冰冰地拒醫生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會，可見桓公諱疾忌醫的嚴重程度。

　　三、本文寫人敘事是為了闡明道理。

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　文中刻畫人物是為了增強說理的生動性，扁鵲的善意規勸與桓公的諱疾忌醫形成鮮明的對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫者的可悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理更易于被人們理解和接受。

　　四、文言詞語。

　　(一)古今異義的詞語。

　　間：一會兒、片刻。現代漢語中常用來表示兩者之間的關系，如：鄰里之間，兩山間。

　　居：用在表時間的詞之前，表示隔了一段時間，有“停留”的意思。現代漢語中常作“居住”或“住所”講。

　　(二)至今廣泛運用的文言詞語。

　　復：再一次、又。現在常用詞語有“舊病復發”“死而復蘇”等。

　　益：更加。現在常用詞語有“精益求精”“日益嚴重”等。

　　及：達到。現在常用詞語有“及格”“來不及”等。

　　索：尋找。現在常用詞語有“索取”“檢索”“搜索”等。

　　(三)現在基本不用的文言詞語。

　　使：現在說“派”。

　　是以：現在說“因此”。

　　遂：現在說“于是”。

　　(四)通假字。

　　“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已經不同音了。

　　本文三個通假字都是重點詞，因為都與正確理解句意有密切關系。(湯燙，齊劑，還旋)

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇14

　　〖主干知識〗

　　1、給下列加點的字注音。

　　立有間（  ）   腠理（  ）   寡人（  ）   桓侯（  ）（  ）

　　骨髓（  ）     遂死（  ）   火齊（  ）

　　2、解釋句中加點的文言詞。

　　立有間                間：

　　不治將益深            益：

　　桓侯不應              應：

　　桓侯故使人問之        故：

　　臣是以無請也          是以：

　　使人索扁鵲            索：

　　3、把下面的句子譯成現代漢語。

　　①君有疾在腠理，不治將恐深。

　　②扁鵲望桓候而還走。

　　③使人索扁鵲，已逃秦矣。

　　4、文學常識填空。

　　《扁鵲見蔡桓公》作者是___國時代的思想家______，他是先秦___家學說的集大成者。

　　5、《扁鵲見蔡桓公》一文記敘了名醫扁鵲前后幾次見蔡桓公的情況？

　　〖點擊思維〗

　　1、注意“間”此處不讀一聲；“齊”是通假字，此處不要讀成了“qí”。

　　2、“是以”含義較特殊，此處是“因此”的意思，需重點識記。

　　3、第一句注意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；第二句注意“還走”的翻譯形式；第三句“索”要翻譯準確。

　　4、你知道嗎？本文節選自《韓非子•喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時代重要的思想家。我們熟悉他的寓言故事：《守株待兔》《買櫝還珠》《鄭人買履》《濫竽充數》等。

　　5、結合文下注釋，疏通文意，從整體上感知課文內容。

　　【規律方法】

　　〖理清結構〗

　　扁鵲見蔡桓公

　　扁鵲         蔡桓公      哲理

　　病     立有間 疾在腠里 寡人無疾       不

　　情  時 居十日 病在肌膚 不應、不悅     可

　　發  間 居十日 病在腸胃 不應、不悅     諱

　　展  為 居十日 病在骨髓 故使人問之     疾

　　為  序 居五日 逃    秦 遂      死     忌

　　線                                    醫

　　〖語言特色〗

　　本文的語言極簡練而又善于傳情達意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次見面時，說“君有疾在腠理”，而不說“君有病在腠理”；而第二、三次見面時，就把“疾”換作“病”，因為病已經加重了。為表現扁鵲謙遜，在第一次見面時說“不治將恐深”，傳達出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說“不治將益深”，表現扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態度是“又不悅”，一個“又”字既寫出他這次的心理狀態，又寫出第一次見面時的心理狀態，很不高興的情緒有增無減。后來，他體痛“使人索扁鵲”，這個“索”字表現他急迫的心情和蠻橫態度，他認為自己的病還可以醫治呢。

　　〖把握重點〗

　　對比，是這篇文章的主要藝術特色，利用對比刻畫人物是文章的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物，把扁鵲的善意規勸與蔡桓公的諱疾忌醫進行對比，揭示諱疾忌醫者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公，“立有間”、“君有疾在腠理”寫扁鵲細心觀察，準確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語氣規勸。而桓侯一句“寡人無疾”，態度固執、自信，對醫生的規勸極其反感。二見、三見蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓侯病情加重，在規勸中含有警告語氣。而桓侯“不應”，“又不悅”，對醫生的態度冷冰冰，諱疾忌醫的神態躍然紙上。四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個動作描寫，間接寫出桓公病情嚴重，達到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒，對扁鵲“還走”不解。最后，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無濟于事了。這是諱疾忌醫的結果。扁鵲的高明醫術、耐心規勸和桓公的愚昧固執、不可救藥，形成鮮明對比，使故事寓意更明確。

　　〖攻克難點〗

　　準確順暢的用現代漢語翻譯課文是本課的難點，請看下面的參考譯文：

　　扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫生總喜歡給沒病的人治病，把這當作自己的功勞。”過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫生)是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　〖質詢疑點〗

　　扁鵲在第四次見到桓侯時 為什么“還走”？最后他為什么要離開蔡國，逃到秦國去？

　　扁鵲“還走”的原因，是桓侯的病由輕而重，終于不可救藥。桓侯本是可以得救的。疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應”、“不悅”，拒絕醫生分析病情。這突出了桓侯諱疾忌醫的本性。文章寫扁鵲“還走”，結構上使故事情節起波瀾，自然引出后邊的答話，突出重點，同時表明扁鵲醫術高超，遠遠就看出蔡桓公已經不可救藥了。扁鵲醫術那么高明，但當桓侯病情惡化時，他逃到秦國去了，這是不是說明他不負責任呢？不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現了他作為一個醫生已盡忠盡責。為避免遭迫害，他采取了果斷行動，可見其精明。同時從側面寫出蔡桓公蠻橫、殘暴。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇15

　　韓非(前280—前233)，戰國末期思想家，法家學說的集大成者。他是韓國貴族，屢諫韓王變法圖強，不被采納。著書十余萬言。秦王嬴政看見他的著述想用他，便攻打韓國。韓國派韓非出使。韓非到秦國后，遭李斯、姚賈讒毀，服毒死于獄中。

　　韓非總結了前期法家的理論和實踐，建立了“法、術、勢”相結合的完整的法家思想體系。他的文章長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，文風峻刻峭拔。他與孟子、莊子和荀子，并稱戰國散文四大家。

　　韓非的代表作品有《說難》《孤憤》《五蠹》《顯學》《六反》《八說》《八奸》《亡征》等篇。本篇選自《韓非子》中的《喻老》篇。韓非用《扁鵲見蔡桓公》這個故事，形象地闡明了“圖難于其易”的道理。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇16

　　師：今天，老師要跟大家一起學習一篇文言文《扁鵲見蔡桓公》(板書)。本文選自《韓非子》。故事中的扁鵲，（課件展示）原名秦越人，是戰國時期著名的民間醫生，因為醫術高明，人們就用上古時代名醫扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫到了虢國，虢國的太子病死了，正準備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定太子并沒有死，還能救治。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會兒，太子就蘇醒了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來；最后他又配湯藥給太子喝，僅服了三十多天，太子就完全康復了。看來，扁鵲真不愧是神醫啊!可是，也有人對這位神醫的醫術不那么相信，這個人就是——

　　生：蔡桓公。

　　師：對，蔡國的國君蔡桓公。“見”，是什么意思?

　　生：進見。

　　師：下面請同學們自由地大聲朗讀課文，生字生詞可以參考注釋，也可以查字典。(生自由誦讀)

　　請同學們齊讀課文。

　　(生齊讀)

　　師：大家讀得很好，聲音宏亮，節奏把握也很好。可是還有幾個小地方讀得不是那么準確。109頁第一行“醫之好治不病以為功”，有的同學把“好(hao)”讀成了“好(h90)”，在這里“好(hao)”是什么意思?

　　生：喜歡。

　　師：這是一個動詞，如果讀成“好(hao)”就成了形容詞，這兒應讀做“好(hao)”。還有109頁倒數第三行“在腸胃火齊（ji）之所及也”，有的同學讀成了——

　　生：齊(qi)。

　　師：有的同學可能納悶：老師，這個字明明是“齊(qi)”，怎么能讀成“齊（ji）”呢?

　　生：是一個通假字吧!

　　師：對，它確實是通假字，這是文言文所特有的一種現象。(課件展示)通假字的產生，是由于古代文字比較少，文字常常不夠用，當作者諦鶚鲆患�事的时簼}�染J�脫]姓飧鱟鄭�就用读壹c嗤�晃囙祟l淖擲創�虌偓这样就产生了通假讕琯氪蠹野迅詹諾耐�假字划出来�?09頁注解⑩，“齊”通“劑”。大家還能找出課文中其他的通假字嗎?

　　生1：109頁注解⑨，“湯熨之所及也”中的“湯”通“燙”，用熱水焐(wb)。

　　生2：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”的“還”同“旋”足“回轉、調轉”的意思。

　　師：這位同學回答得很完整。課文中一共有三個通假字，一起說：(課件展示)“齊”通“劑”，“湯”通“燙”，“還”通“旋”。剛才我們通過朗讀課文，從整體上感知了文章的大體內容。下面老師請大家再看課文，對照注釋，復述課文。復述的要求是這樣的：語言要準確，故事情節要完整，在此基礎上可以再生動一些。請同學們先在小組內復述，四名同學為一組。如果有不會解釋的詞語，可以先在小組內討論，還不能解決的，就舉手，大家一起討論解決。準備好了嗎?開始。

　　師：有不會解釋的詞語嗎?

　　生1：“立有間”的“間”怎么講?

　　生2：“間”是“一會兒”的意思。

　　生3：“桓侯遂死”的“遂”怎樣解釋?

　　生4：“于是，就”，桓侯于是就病死了。

　　生5：“臣是以無請也”我不會翻譯。

　　生6：“無請”，就是不再問，不再說話，意思是“我因此就不說話

　　了”。

　　生7：“疾在腠理”的“疾”怎么解釋?

　　生8：“疾”就是“小疾”的意思。

　　師：古漢語中“疾”是“小病”的意思，而“病”就是“大病”、“比較

　　厲害的病”，詞義是有差別的。

　　生1：還有“扁鵲望桓侯而還走”的“望”怎么講?

　　生2：“望”就是“看”。

　　師：怎樣看?對，是“遠遠的看”。“轉身就走”中的“走”怎么

　　講?

　　生：跑。

　　師：這是一個古今異義詞，在古漢語“走”中就是“跑”的意思。

　　這篇文章寫于戰國末年，距今2200多年了，古今詞義差別比較大。

　　下面，請一位同學復述課文。

　　(生復述故事)

　　師：復述得真不錯!不過，還有幾個小地方不夠準確，誰能補

　　充?

　　生1：應該是“醫生喜歡給沒病的人治病”，他說的是“愛好”。

　　生2：“司命之所屬，無奈何也”，應該是“那是司命所管的，醫藥

　　已經沒有辦法了”。

　　生3：還有一個小地方。109頁第三行“君之病在腸胃，不治將

　　益深”，那位同學說“不治將會更加深下去”，應譯成“更加嚴重”、

　　“更加厲害”。

　　師：這樣更準確。剛才通過同學們復述課文，我們了解了文章

　　的內容。下面老師有個問題要問大家：故事的結局是桓侯死了，那

　　么是誰斷送了桓侯的性命呢?也就是說：(課件展示)桓侯之死誰

　　之過?請大家仁者見仁，智者見智，談談你的看法，不求觀點一致，

　　但求自圓其說。大家先在小組內交流觀點，然后請同學發言。(學

　　生小組討論彳艮熱烈)

　　生：我認為是桓侯自己，因為他不聽別人的意見，耽誤了病情。

　　師：扁鵲給他提了幾次建議?

　　生：三次。

　　師：當扁鵲第一次指出他有病的時候，桓侯怎么說?

　　生：桓侯說：“寡人無疾。”

　　師：如果你是桓侯，請想像一下，你說這話時會有怎樣的語氣、

　　動作、神情?

　　生1：他會一邊搖頭，一邊擺手說：“寡—人一無一疾。”(作擺手

　　狀)

　　生2：我想桓侯應該是非常生氣，滿臉怒色，使勁地拍一下桌

　　子，說：“寡人無疾!”(作拍案狀，師生大笑)

　　生3：他當時可能正在看奏折，會把奏折使勁一摔，說：“寡人無

　　疾!”

　　師：當時的奏折是寫在竹片或木片上，然后用麻繩或皮條串起

　　來，叫“策(冊)”。這一摔，聲音很大，群臣俱驚。

　　生4：他還會說：“我沒有病。不信咱們就比試比試。”(雙手作

　　格斗狀，眾生大笑)

　　師：(笑)這樣做未免有失一國之君的風度吧!

　　生5：還會把正在批奏折的筆一扔，說“寡人無疾!”(作擲筆狀)

　　生6：他當時正坐在桌子邊，一生氣，把桌子掀了。

　　師：噢，很有可能，他還可能把長袍的大袖子一拂，說：“寡人無

　　疾!”還可能扭過臉不看扁鵲，一點也不客氣。(板書：一見  無疾)

　　第二次進見時，桓侯有什么反映?

　　生：桓侯不應，桓侯又不悅。(板書：不應  不悅)

　　師：第三次呢?

　　生：桓候又不應，桓候又不悅。(板書：不應  不悅)

　　師：至此扁鵲已給他提了三次建議，當他第四次進見時，桓侯

　　又有什么反映呢?

　　生：當扁鵲第四次進見時，桓侯見到他就像見了冤家似的掉頭

　　就跑。(生笑)

　　師：(笑)是桓侯掉頭就跑嗎?跑的是誰呀?

　　生：扁鵲。

　　師：對，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。(板書：四見

　　使人問之)

　　師：那么是他幡然悔悟，想請扁鵲回來為他治病嗎?

　　生：不是，他是好奇。

　　師：僅僅是好奇，那么他派去的這名使者會怎樣問扁鵲呢?

　　生：你為什么見了我的君主轉身就跑呢?

　　師：根據當時的情形，使者確實可能會這樣問。下面聽清老師

　　的要求，我的問題難度要加大了：你能用文言文把這層意思表達出

　　來嗎?

　　生：你為何望桓侯而還走?

　　師：可以，不過還要改一改，最好不要說“你”，改成——

　　生：“君”，“君為何望桓侯而還走?”

　　師：很好，還可以怎樣表達?

　　生：他還可能會說：“你為什么三番五次來打擾我的君主?”

　　師：用文言文怎么說?

　　生：君為何多次擾我主?

　　師：很好。他還可能會說：“君見我主而還走，何故?”還會說：

　　‘前者君三度見桓侯必言有疾，今望桓侯而還走，何也?”都有可能。

　　可是，扁鵲已經無回天之力了，桓侯最后還是死了。(板書：死)

　　以上觀點認為桓侯之死是桓侯之過，是他咎由自取。還有其

　　他觀點嗎?

　　生：我認為是扁鵲的過錯，他當時可以找多個人來勸說桓侯

　　這樣桓侯作為一國之君就能不死，國家就會安定。

　　生：扁鵲沒有強諫桓侯，沒有盡到一個醫生的責任。

　　師：咱們這兒南邊就是桓臺中心醫院，我們知道救死扶傷是一

　　個醫生的職責。扁鵲的醫術非常高明，而當桓侯的病情進一步惡

　　化時，他卻逃到了秦國，這樣做太不負責任了。大家同意這一觀點

　　嗎?

　　生：不同意。他這樣做是為了避免被殺頭。

　　師：對，他如果不逃秦，很有可能被殺掉。他逃到秦國的舉動，

　　反映出扁鵲——

　　生：《艮機靈。因為他要不逃走就會被殺掉，天下還有許多疾病

　　需要他去醫治。

　　師：“機靈”一詞一般都是說孩子，這兒形容扁鵲，用“機警”或

　　“機智”比較好。當然，扁鵲最終也沒有逃脫被殺的命運。他后來

　　在秦國行醫，秦國有個太醫非常嫉妒扁鵲的醫術高明，就派人把扁

　　鵲刺死了，這是后話。扁鵲的逃秦一方面反映他的機智，也從另一

　　個側面反映了桓侯為人的——

　　生：殘暴、蠻橫。

　　師：桓侯的傲慢、固執、不聽勸告，最終斷送了自己的性命

　　么，我們從桓侯之死可以得出哪些教訓呢?

　　生1：在我們的日常生活中，如果掩飾自己的缺點、錯誤，不聽

　　從別人的勸告，這樣其實是自己害自己。

　　生2：只有正確對待自己的缺點、錯誤，及時克服。防患于未然，

　　才能不斷進步。

　　師：這位同學說得非常深刻!(鼓掌)我們不能拒絕別人的批

　　評和忠告，特別是那些不太好聽，有些刺耳的忠告。中國有句老話

　　怎么說?

　　生：不聽老人言，吃虧在眼前。(生笑)

　　生：忠言逆耳利于行。

　　師：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這是《史記》里的一句

　　話，說得非常好。桓侯明明有病，可是他卻偏偏不肯承認，更不愿

　　意接受治療，大家能用一個成語來概括這個意思嗎?

　　生：(齊答)諱疾忌醫。

　　師：有了病，又不愿治療，結果怎樣了?

　　生：死了。

　　師：用一個成語來說，就是——

　　生：(齊答)不可救藥。

　　師：課文學到這兒，我們來總結一下：這節課我們要在疏通文

　　意的基礎上重點學會一句話的翻譯：“醫之好治不病以為功”；記住

　　兩個成語；諱疾忌醫、不可救藥；記住三個通假字：“齊”通“劑”，

　　“湯”通“燙”，“還”通“旋”。

　　這是一篇寓言(板書)，“寓”是“寄托”的意思，“寓言”就是有所

　　寄托的話。《扁鵲見蔡桓公》這則寓言正是通過一則小故事闡述了

　　一個人生的哲理。請大家看下面這則小寓言《北人啖菱》，它寄托

　　了什么意思呢?

　　生：(自己閱讀、翻譯，教師個別指點)

　　師：(手執菱角)大家見過菱角嗎?吃過嗎?怎么吃?

　　生：剝了皮吃。

　　師：剝了皮，吃里面的果肉。最后一個小問題：菱角是長在山

　　上，還是長在水里呢?

　　生：水里。

　　師：可是，有個北方人卻不這樣認為。請一位同學把故事講一

　　講。

　　生：有個北方人，從來沒見過菱角，他在南方做官。一次宴席

　　上吃菱角，這個北方人連殼一起吃到嘴里了。有人說：“吃菱角要

　　去殼。”這個北方人卻掩飾說：“我并不是不知道，把殼一起吃進去，

　　為的是想清火解熱呀廠問話的人又說：“你們北方也有這種東西

　　嗎廣這個北方人說：“前山后山，哪個地方沒有呢?”

　　師：這個同學翻譯得非常好!(鼓掌)這則寓言有什么含義呢?

　　生：用孔子的話說就是“知之為知之，不知為不知，是知也”，也

　　就是說，對一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，否則就會鬧

　　出笑話的。

　　師：這位同學說得真是太好了!(鼓掌)這是孔子在兩個多年

　　前說過的至理名言。

　　生：做人要誠實。

　　生：對于自己不懂的東西，不能裝懂，要敢于承認，要接受別人

　　的幫助。

　　師：他說得多好啊!那么現實生活中你有沒有類似的經歷呢?

　　生：有吧!有時上課老師問我們這個問題懂不懂，有些同學明

　　明不會，也說會。

　　師：你這樣做過嗎?

　　生：做過。

　　師：為了你的誠實，老師把這枚菱角送給你，讓我們共勉。(稍停)

　　課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是

　　自己的無知，而我們很多同學掩飾的是自己的缺點、錯誤，古今一

　　理。俗話說：“金無足赤，人無完人。”對于成長中的中學生有這樣

　　或那樣的缺點是很正常的，問題是我們怎樣對待這些缺點、錯誤。

　　我們不能拒絕別人的批評、幫助，這樣我們就會在學習中不斷成

　　熟，在老師、家長、朋友的幫助下健康成長。大家說是嗎?

　　今天的作業：(課件展示)你還讀過其他的寓言故事嗎?明天

　　上課講給同學們聽。這節課就上到這兒，下課。謝謝大家!

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇17

　　師：今天，老師要跟大家一起學習一篇文言文《扁鵲見蔡桓公》(板書)。本文選自《韓非子》。故事中的扁鵲，（課件展示）原名秦越人，是戰國時期著名的民間醫生，因為醫術高明，人們就用上古時代名醫扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫到了虢國，虢國的太子病死了，正準備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定太子并沒有死，還能救治。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會兒，太子就蘇醒了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來；最后他又配湯藥給太子喝，僅服了三十多天，太子就完全康復了。看來，扁鵲真不愧是神醫啊!可是，也有人對這位神醫的醫術不那么相信，這個人就是——

　　生：蔡桓公。

　　師：對，蔡國的國君蔡桓公。“見”，是什么意思?

　　生：進見。

　　師：下面請同學們自由地大聲朗讀課文，生字生詞可以參考注釋，也可以查字典。(生自由誦讀)

　　請同學們齊讀課文。

　　(生齊讀)

　　師：大家讀得很好，聲音宏亮，節奏把握也很好。可是還有幾個小地方讀得不是那么準確。109頁第一行“醫之好治不病以為功”，有的同學把“好(hao)”讀成了“好(h90)”，在這里“好(hao)”是什么意思?

　　生：喜歡。

　　師：這是一個動詞，如果讀成“好(hao)”就成了形容詞，這兒應讀做“好(hao)”。還有109頁倒數第三行“在腸胃火齊（ji）之所及也”，有的同學讀成了——

　　生：齊(qi)。

　　師：有的同學可能納悶：老師，這個字明明是“齊(qi)”，怎么能讀成“齊（ji）”呢?

　　生：是一個通假字吧!

　　師：對，它確實是通假字，這是文言文所特有的一種現象。(課件展示)通假字的產生，是由于古代文字比較少，文字常常不夠用，當作者在敘述一件事的時候，如果沒有這個字，就用讀音相同或相似的字來代替，這樣就產生了通假字。請大家把剛才的通假字劃出來，109頁注解⑩，“齊”通“劑”。大家還能找出課文中其他的通假字嗎?

　　生1：109頁注解⑨，“湯熨之所及也”中的“湯”通“燙”，用熱水焐(wb)。

　　生2：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”的“還”同“旋”足“回轉、調轉”的意思。

　　師：這位同學回答得很完整。課文中一共有三個通假字，一起說：(課件展示)“齊”通“劑”，“湯”通“燙”，“還”通“旋”。剛才我們通過朗讀課文，從整體上感知了文章的大體內容。下面老師請大家再看課文，對照注釋，復述課文。復述的要求是這樣的：語言要準確，故事情節要完整，在此基礎上可以再生動一些。請同學們先在小組內復述，四名同學為一組。如果有不會解釋的詞語，可以先在小組內討論，還不能解決的，就舉手，大家一起討論解決。準備好了嗎?開始。

　　師：有不會解釋的詞語嗎?

　　生1：“立有間”的“間”怎么講?

　　生2：“間”是“一會兒”的意思。

　　生3：“桓侯遂死”的“遂”怎樣解釋?

　　生4：“于是，就”，桓侯于是就病死了。

　　生5：“臣是以無請也”我不會翻譯。

　　生6：“無請”，就是不再問，不再說話，意思是“我因此就不說話

　　了”。

　　生7：“疾在腠理”的“疾”怎么解釋?

　　生8：“疾”就是“小疾”的意思。

　　師：古漢語中“疾”是“小病”的意思，而“病”就是“大病”、“比較

　　厲害的病”，詞義是有差別的。

　　生1：還有“扁鵲望桓侯而還走”的“望”怎么講?

　　生2：“望”就是“看”。

　　師：怎樣看?對，是“遠遠的看”。“轉身就走”中的“走”怎么

　　講?

　　生：跑。

　　師：這是一個古今異義詞，在古漢語“走”中就是“跑”的意思。

　　這篇文章寫于戰國末年，距今2200多年了，古今詞義差別比較大。

　　下面，請一位同學復述課文。

　　(生復述故事)

　　師：復述得真不錯!不過，還有幾個小地方不夠準確，誰能補

　　充?

　　生1：應該是“醫生喜歡給沒病的人治病”，他說的是“愛好”。

　　生2：“司命之所屬，無奈何也”，應該是“那是司命所管的，醫藥

　　已經沒有辦法了”。

　　生3：還有一個小地方。109頁第三行“君之病在腸胃，不治將

　　益深”，那位同學說“不治將會更加深下去”，應譯成“更加嚴重”、

　　“更加厲害”。

　　師：這樣更準確。剛才通過同學們復述課文，我們了解了文章

　　的內容。下面老師有個問題要問大家：故事的結局是桓侯死了，那

　　么是誰斷送了桓侯的性命呢?也就是說：(課件展示)桓侯之死誰

　　之過?請大家仁者見仁，智者見智，談談你的看法，不求觀點一致，

　　但求自圓其說。大家先在小組內交流觀點，然后請同學發言。(學

　　生小組討論彳艮熱烈)

　　生：我認為是桓侯自己，因為他不聽別人的意見，耽誤了病情。

　　師：扁鵲給他提了幾次建議?

　　生：三次。

　　師：當扁鵲第一次指出他有病的時候，桓侯怎么說?

　　生：桓侯說：“寡人無疾。”

　　師：如果你是桓侯，請想像一下，你說這話時會有怎樣的語氣、

　　動作、神情?

　　生1：他會一邊搖頭，一邊擺手說：“寡—人一無一疾。”(作擺手

　　狀)

　　生2：我想桓侯應該是非常生氣，滿臉怒色，使勁地拍一下桌

　　子，說：“寡人無疾!”(作拍案狀，師生大笑)

　　生3：他當時可能正在看奏折，會把奏折使勁一摔，說：“寡人無

　　疾!”

　　師：當時的奏折是寫在竹片或木片上，然后用麻繩或皮條串起

　　來，叫“策(冊)”。這一摔，聲音很大，群臣俱驚。

　　生4：他還會說：“我沒有病。不信咱們就比試比試。”(雙手作

　　格斗狀，眾生大笑)

　　師：(笑)這樣做未免有失一國之君的風度吧!

　　生5：還會把正在批奏折的筆一扔，說“寡人無疾!”(作擲筆狀)

　　生6：他當時正坐在桌子邊，一生氣，把桌子掀了。

　　師：噢，很有可能，他還可能把長袍的大袖子一拂，說：“寡人無

　　疾!”還可能扭過臉不看扁鵲，一點也不客氣。(板書：一見  無疾)

　　第二次進見時，桓侯有什么反映?

　　生：桓侯不應，桓侯又不悅。(板書：不應  不悅)

　　師：第三次呢?

　　生：桓候又不應，桓候又不悅。(板書：不應  不悅)

　　師：至此扁鵲已給他提了三次建議，當他第四次進見時，桓侯

　　又有什么反映呢?

　　生：當扁鵲第四次進見時，桓侯見到他就像見了冤家似的掉頭

　　就跑。(生笑)

　　師：(笑)是桓侯掉頭就跑嗎?跑的是誰呀?

　　生：扁鵲。

　　師：對，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。(板書：四見

　　使人問之)

　　師：那么是他幡然悔悟，想請扁鵲回來為他治病嗎?

　　生：不是，他是好奇。

　　師：僅僅是好奇，那么他派去的這名使者會怎樣問扁鵲呢?

　　生：你為什么見了我的君主轉身就跑呢?

　　師：根據當時的情形，使者確實可能會這樣問。下面聽清老師

　　的要求，我的問題難度要加大了：你能用文言文把這層意思表達出

　　來嗎?

　　生：你為何望桓侯而還走?

　　師：可以，不過還要改一改，最好不要說“你”，改成——

　　生：“君”，“君為何望桓侯而還走?”

　　師：很好，還可以怎樣表達?

　　生：他還可能會說：“你為什么三番五次來打擾我的君主?”

　　師：用文言文怎么說?

　　生：君為何多次擾我主?

　　師：很好。他還可能會說：“君見我主而還走，何故?”還會說：

　　‘前者君三度見桓侯必言有疾，今望桓侯而還走，何也?”都有可能。

　　可是，扁鵲已經無回天之力了，桓侯最后還是死了。(板書：死)

　　以上觀點認為桓侯之死是桓侯之過，是他咎由自取。還有其

　　他觀點嗎?

　　生：我認為是扁鵲的過錯，他當時可以找多個人來勸說桓侯

　　這樣桓侯作為一國之君就能不死，國家就會安定。

　　生：扁鵲沒有強諫桓侯，沒有盡到一個醫生的責任。

　　師：咱們這兒南邊就是桓臺中心醫院，我們知道救死扶傷是一

　　個醫生的職責。扁鵲的醫術非常高明，而當桓侯的病情進一步惡

　　化時，他卻逃到了秦國，這樣做太不負責任了。大家同意這一觀點

　　嗎?

　　生：不同意。他這樣做是為了避免被殺頭。

　　師：對，他如果不逃秦，很有可能被殺掉。他逃到秦國的舉動，

　　反映出扁鵲——

　　生：《艮機靈。因為他要不逃走就會被殺掉，天下還有許多疾病

　　需要他去醫治。

　　師：“機靈”一詞一般都是說孩子，這兒形容扁鵲，用“機警”或

　　“機智”比較好。當然，扁鵲最終也沒有逃脫被殺的命運。他后來

　　在秦國行醫，秦國有個太醫非常嫉妒扁鵲的醫術高明，就派人把扁

　　鵲刺死了，這是后話。扁鵲的逃秦一方面反映他的機智，也從另一

　　個側面反映了桓侯為人的——

　　生：殘暴、蠻橫。

　　師：桓侯的傲慢、固執、不聽勸告，最終斷送了自己的性命

　　么，我們從桓侯之死可以得出哪些教訓呢?

　　生1：在我們的日常生活中，如果掩飾自己的缺點、錯誤，不聽

　　從別人的勸告，這樣其實是自己害自己。

　　生2：只有正確對待自己的缺點、錯誤，及時克服。防患于未然，

　　才能不斷進步。

　　師：這位同學說得非常深刻!(鼓掌)我們不能拒絕別人的批

　　評和忠告，特別是那些不太好聽，有些刺耳的忠告。中國有句老話

　　怎么說?

　　生：不聽老人言，吃虧在眼前。(生笑)

　　生：忠言逆耳利于行。

　　師：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這是《史記》里的一句

　　話，說得非常好。桓侯明明有病，可是他卻偏偏不肯承認，更不愿

　　意接受治療，大家能用一個成語來概括這個意思嗎?

　　生：(齊答)諱疾忌醫。

　　師：有了病，又不愿治療，結果怎樣了?

　　生：死了。

　　師：用一個成語來說，就是——

　　生：(齊答)不可救藥。

　　師：課文學到這兒，我們來總結一下：這節課我們要在疏通文

　　意的基礎上重點學會一句話的翻譯：“醫之好治不病以為功”；記住

　　兩個成語；諱疾忌醫、不可救藥；記住三個通假字：“齊”通“劑”，

　　“湯”通“燙”，“還”通“旋”。

　　這是一篇寓言(板書)，“寓”是“寄托”的意思，“寓言”就是有所

　　寄托的話。《扁鵲見蔡桓公》這則寓言正是通過一則小故事闡述了

　　一個人生的哲理。請大家看下面這則小寓言《北人啖菱》，它寄托

　　了什么意思呢?

　　生：(自己閱讀、翻譯，教師個別指點)

　　師：(手執菱角)大家見過菱角嗎?吃過嗎?怎么吃?

　　生：剝了皮吃。

　　師：剝了皮，吃里面的果肉。最后一個小問題：菱角是長在山

　　上，還是長在水里呢?

　　生：水里。

　　師：可是，有個北方人卻不這樣認為。請一位同學把故事講一

　　講。

　　生：有個北方人，從來沒見過菱角，他在南方做官。一次宴席

　　上吃菱角，這個北方人連殼一起吃到嘴里了。有人說：“吃菱角要

　　去殼。”這個北方人卻掩飾說：“我并不是不知道，把殼一起吃進去，

　　為的是想清火解熱呀廠問話的人又說：“你們北方也有這種東西

　　嗎廣這個北方人說：“前山后山，哪個地方沒有呢?”

　　師：這個同學翻譯得非常好!(鼓掌)這則寓言有什么含義呢?

　　生：用孔子的話說就是“知之為知之，不知為不知，是知也”，也

　　就是說，對一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，否則就會鬧

　　出笑話的。

　　師：這位同學說得真是太好了!(鼓掌)這是孔子在兩個多年

　　前說過的至理名言。

　　生：做人要誠實。

　　生：對于自己不懂的東西，不能裝懂，要敢于承認，要接受別人

　　的幫助。

　　師：他說得多好啊!那么現實生活中你有沒有類似的經歷呢?

　　生：有吧!有時上課老師問我們這個問題懂不懂，有些同學明

　　明不會，也說會。

　　師：你這樣做過嗎?

　　生：做過。

　　師：為了你的誠實，老師把這枚菱角送給你，讓我們共勉。(稍停)

　　課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是

　　自己的無知，而我們很多同學掩飾的是自己的缺點、錯誤，古今一

　　理。俗話說：“金無足赤，人無完人。”對于成長中的中學生有這樣

　　或那樣的缺點是很正常的，問題是我們怎樣對待這些缺點、錯誤。

　　我們不能拒絕別人的批評、幫助，這樣我們就會在學習中不斷成

　　熟，在老師、家長、朋友的幫助下健康成長。大家說是嗎?

　　今天的作業 ：(課件展示)你還讀過其他的寓言故事嗎?明天

　　上課講給同學們聽。這節課就上到這兒，下課。謝謝大家!

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇18

　　扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出以后，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫治將要更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什么轉身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓里面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。

《扁鵲見蔡桓公》教案 篇19

　　第一課時

　　教學目的

　　1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.理解古今詞義的差別。

　　3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　重點難點

　　1.重點：目標3。

　　2.難點：目標2

　　課前預習:

　　1.熟讀課文，做到基本成誦。

　　2.查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　教學過程 

　　一、課前三分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　你們知道成語“諱疾忌醫”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

　　三、作者簡介：

　　本文節選自《韓非子•喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問

　　，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　四、朗讀課文，感知內容大意。

　　1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗

　　A.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

　　B.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。

　　五、串譯課文。

　　1.教師講解幾個難句。

　　2.學生提出問題由教師解答。

　　3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

　　4.教師做小結。

　　投影提示：幾個詞的古今義差別：

　　( 1)同義有別

　　疾：小病   病：大病

　　（2）古今異義

　　走     古義：跑  今義：行走   復  古義：再一次   今義：重復

　　益   古義：更加   今義：有好處   索   古義：尋找    今義：繩索

　　5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？

　　引導理解諱忌疾的害處。

　　六 、布置作業 ：

　　A：課后練習二三

　　B：默寫本文。

　　22.扁鵲見蔡桓公(第二課時)

　　教學目的

　　1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。

　　3.練筆。

　　重點難點

　　1.重點：目標1 2。

　　2.難點：目標2

　　教學過程 

　　一、課前三分鐘演講

　　二、創設情境，導人新課。

　　請一學生復述課文內容，另一優生表演，以激起興趣。

　　三、學習新課。

　　1.學生朗讀課文。

　　2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局的？

　　學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生

　　歸納：按時間順序。

　　3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？

　　獨立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治將恐深。    （2）君之病在肌膚，不治將益深。

　　（3）君之病在腸胃，不治將益深。    （4）今在骨髓，臣是以無請也。

　　4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫？

　　討論并歸納：

　　（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執、自信。

　　（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。

　　（3）不應“又不悅”說明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提問：蔡桓公諱疾忌醫的結果是什么？

　　討論并歸納：桓侯遂死。

　　5提問：這則故事說明了一個什么道理？

　　討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　6.請根據板書提示背誦課文。

　　三、小結

　　桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。

　　四、練筆

　　根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤

　　抽幾分班上交流。

　　五、板書

　　扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

　　居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅

　　居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

　　居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

　　六、作業 

　　A類 1.課后練習第一、四題。